杜順大師八歲早慧，墳塚說法開示無常。師從魏珍禪師，勤修戒律與禪定。 文殊菩薩化身，顯大慈悲力救度眾生；宣揚《華嚴經》，開顯法界緣起奧義， 展現萬法相互輝映之圓融莊嚴宇宙觀；受後世華嚴宗學人...more

百丈懷海承繼馬祖道一禪風，弘揚「平常心是道」，以心印心。 「馬祖建叢林，百丈立清規」的農禪家風，為漢傳佛教發展樹立深遠影響。 制訂禪門規範「百丈清規」，結合修行與生活，乃禪宗史劃時代之功績...more

智儼大師為「華嚴宗二祖」，被譽為「天縱哲人」，世人尊稱「雲華尊者」。 弘揚華嚴思想，創五教判，宏傳華嚴圓教，令華嚴宗風大振、名遍寰宇。 並依《華嚴經》創作蓮華藏世界圖，善巧開顯華嚴法界。 ...more

唐代高僧一行阿闍梨，不但是唐密祖師之一， 也是日本真言宗(東密)八祖之一，更是偉大的天文學家， 令中國天文學與曆法研究達致新高度， 當代中國發現的「一行小行星」，便以其法號命名來紀念。 漢...more

馬鳴菩薩之偉大，在於其運用各種善巧方便傳播佛法； 「馬鳴」之稱號，便是因他講經時，令餓馬感動鳴泣。 由此可見菩薩說法之舌粲蓮花、感化眾生之深刻廣大。 他將深奧的佛理融入生動的戲劇、詩歌、...more

道安大師在戰亂頻仍的魏晉南北朝仍精勤修道、救度眾生： 講經說法不輟；一統出家眾為「釋」姓；制定僧尼規範； 一改「格義」解經；主持佛典譯場；推動重要佛教儀軌…… 諸多功業及貢獻，奠定漢傳佛教...more

高倡「稱名念佛」，接引無明凡夫；揮灑「地獄變相」，警示貪癡愚惰； 精繪「西方變相」，展現淨土莊嚴；督造龍門石窟，滌蕩世人心靈； 創作梵唄唱讚，鼓舞淨土行人。 一句「阿彌陀佛」，照破生死驚...more

真諦大師遠離印度故土，發願周遊諸國、闡揚佛法。 先至扶南(今柬埔寨)弘教，深受朝野敬重。 因緣際會，滿懷理想來到中國，欲廣宣佛法新思維； 誰知遭逢爭戰頻仍，生命顛沛流離、居處難以安住。 大師不改其...more

印心為法器，承繼佛陀禪宗法脈；辯破偏執六宗，聲名馳五印。 遠渡重洋，歷三載而至漢土；尋個「不受惑」之人，以傳禪法。 付衣傳法，一花開五葉，綻放漢傳禪宗千年之燦爛! 本書揉合達摩祖師的生平事蹟與...more

在韓國佛教史上，義相是與元曉齊名的新羅時代的高僧，被譽為海東華嚴初祖，一個華嚴的踐行者，華嚴三祖法藏尊其為「海東新羅華嚴法師」。 雖曾於前往大唐途中成為階下囚，義相仍不捨初衷， 以勇猛心...more

日本高僧行基所身處的奈良時代，政治動盪、百姓深為貧窮與勞役所苦；行基毅然地放下山林修行的清寂，發揮大乘利他精神，推動社會福利事業，即使遭到官方打壓亦無所動搖，因而受萬民景仰，尊稱為「菩薩」其...more

為了探求「本來面目」，道元禪師負笈大宋習禪， 歸國後創建日本曹洞宗第一道場永平寺。 禪師一生謹遵師誡，持律嚴謹，謝絕榮華， 行止傳承洞山古佛家風，開展一代禪宗新貌， 為曹洞宗脈留下綿延亙...more

十一年間，東渡赴日歷經五次失敗； 其間遭遇弟子密告、官府追查、驚險海難， 又逢日僧病亡、離去，弟子圓寂、雙目失明…… 為了履行對日僧的承諾，至日本弘傳戒律， 舉國尊崇的鑑真大和上毅然地拋開...more

慧遠大師一生堅毅刻苦求學、求道； 戒、定、慧三學齊修，教觀雙美； 大江南北建寺度眾的深廣慈心悲願； 堅持「沙門不敬王者」的大無畏風骨； 謙沖自牧、虛懷若谷的求智問道精神； 福慧雙修、導...more

已受朝廷供養的高僧最澄，為了追求甚深法義， 仍冒險渡海，前往大唐修習天台教義與密法； 歸國後於比叡山開創日本天台法華宗。 比叡山作為佛教學問及修行的聖山， 日本佛教的各宗祖師幾乎都曾於此...more

大師一生歷經朝政腐敗、生死離別、病苦煎熬； 於佛法中體悟一大事因緣，洞見無常，精進修行； 復興雲棲道場，承擔晚明佛教振衰起敝之重責。 嚴整寺院戒律、精研華嚴思想，闡揚淨土之深密， 以「老...more

三世佛幻也，歷代祖幻也， 菩提與煩惱、生死及涅槃俱幻也。 中峰禪師深悟如幻三昧，雖受封為國師， 卻自認為只是一無是處的「幻人」幻住。 謹守苦修之頭陀行，視名利如敝屣； 其皎潔風骨實可為...more

紫柏尊者，明末四大高僧之一； 個性剛烈，禪風直截，心繫眾生， 甚有荷擔如來家業之手眼與氣魄! 其推動重刻大藏經之千秋大業； 戮力興復寺院、贖回高僧骨塔； 為營救素昧平生之遭陷官員奔忙； ...more

「平生讀盡天下文，清嘯迅雷疾海東!」 他不僅通達經律論三藏，把佛教思想體系化； 更勇於打破宮廷界限，游走於市井村落， 以手舞足蹈宣揚佛法，使佛教得以流布民間。 自在!和諍!融二!不一! 他的...more

「照我忠義膽，浴我法臣魂!」 身處明末亂世，大師感嘆自身業障深重； 深深悲痛百姓顛沛流離，驚嘆眾生業報之深。 面對惡劣的社稷傾圮，大師將滿腔熱血， 轉化成精勤修行，藉以改造自己及世運。 ...more

「本來無一物」，直指吾人自性無染； 「不思善、不思惡」點撥眾生本來面目。 一介樵夫繼承法衣，白刃臨頸亦如春風。 六祖惠能曹溪說法，觀機逗教、以心傳心， 終得「一花開五葉」，展開中國禪宗...more

智者大師開創「教觀雙美」之天台宗，彰顯《法華經》之「一乘」圓妙義理，此為大師之「大智」!其畢生「皆為佛法、為國土、為眾生」，乃是大師之「大悲」! 智者大師智悲雙運之修行與風範，實可令後世佛弟...more

「大士之道，利彼忘軀； 若必使大化流傳，能洗悟矇俗， 雖復身當爐鑊，苦而無恨。」 抱著這般捨己度人的決心， 鳩摩羅什在戰亂紛擾的時代， 忍受國破、跋涉、輕慢之橫逆， 苦心孤詣地為大乘佛...more