「對話文明」應是新軸心時代的標志,只有在這個基礎上,重建全球政治與經濟的新秩序才有可能,儒家應該為此承擔一個重要的角色,可謂「任重而道遠」。 《文明對話中的儒家:21世紀訪談》「以仁心說,以學...more
90年代,杜維明先生的更多精力在於開展「文化中國」的論域。《文化中國》着墨最多的是儒家的人文精神,以糾正將儒家入世的價值取向和凡俗人文主義混為一談的印象,突顯儒家一脈相承的批判精神。 杜維明,...more
80年代,杜維明從伯克利轉到哈佛任教,常遠渡重洋來到中國,和國內的老中青三代學者切磋儒學。《靈根再植:八十年代儒學反思》記錄了杜維明先生在80年代的“植根”工作,從“陸象山的實學”到“劉宗周的主體性”...more
21世紀,儒家已從「一陽來復」走進了「否極泰來」,但錢權和儒家結合,使其價值異化,導致精神資源盪然無存的危機卻大大增加了。 《否極泰來:新軸心時代的儒家資源》一書,關注在「新軸心時代」,儒家如...more
儒家不只是中國文化的自我表述,不只是中華民族的集體記憶,也不只是東亞文明的體現,它是人類共同的精神資源。 《儒家精神取向的當代價值:20世紀訪談》,「以仁心說,以學心聽,以公心辯」,從各種角度...more
50年磨一劍,于丹最崇拜的新儒學領軍人物杜維明,首次披露他如何影響哈佛,影響全球最頂尖的人,從儒學里學到做人的真諦! 杜維明,當代新儒家領軍人物、北京大學高等人文研究院院長,美國人文科學院院士。...more
《現龍在田》記錄了已界不惑之年的作者在生命旅途經歷巨大轉變的關頭時的所思所想。書中所收都是1983-1985年杜維明從伯克利回到哈佛任教期間吐露的心聲,所關懷的範圍變成廣義上的“文化中國”而不是地理、...more
本書所收文章是寫于通過哈佛博士口試考試到任教普林斯頓大學期間的心得隨筆,在這一學術起點上,身為第三代新儒家代表的杜維明接過牟宗三和徐復觀等先生的衣缽,超越民族文化認同的儒家論說,開始在軸心文...more
今天我們非常高興地邀請到杜維明先生和範曾先生兩位知名學者為我們帶來一場深刻而又別開生面的思想對話。我代表北京大學,向兩位先生表示誠摯的敬意和衷心的感謝。同時,也感謝北京電視台對這次對話的關注...more