(1)不受限制的新自由主義和不可阻擋的商業力量導致了21世界的社會危機。個體認同的自戀化和“群體轉向內在”的病態心理由此而起。我們都成了原子化社會大潮中的個體漂流者，植根于儀式禮俗的符號象徵的缺失...more

(1)禪宗是中國化的佛教，融入了中國文化的情性和智性，進而對亞洲乃至世界文化產生了重要影響。它拒絕一切形而上的思考，但其中蘊含的哲學見解與西方思維模式形成了有趣對比。 (2)本書講述了禪宗的哲學內...more

如今我們所說的增長，實際上是一種漫無目的的癌式擴散。我們正在經歷一場生產和增長的迷狂，如同死亡幻覺一般。它佯裝生機勃勃，掩藏著迫近的致命性災難。生產越來越趨同於毀滅。“人類的自我異化已經達到...more

(1)本書介紹了一種關於“陌生”的文化，一種關於“不在場”的文化，這種文化對於以“在場”為導向的西方人來說，顯得相當奇妙。這就是以一體性、超然性和友善性為標誌的東亞傳統文化。(2)作者基於中國傳統經典《...more

關於權力概念，仍然存在理論上的混亂。這一現象如此不言而喻，概念本身卻如此晦暗不明，二者形成了鮮明對比。對一些人來說，權力意味著壓制。對另一些人來說，權力是一種建構性的交往要素。法學、政治學和...more

半個世紀來風行歐美高校的思想史教材，威斯康星大學教授羅蘭·斯特龍伯格扛鼎之作，中文版面世以來屢屢再版，以高屋建瓴的歷史眼光、激越昂揚的文字表述、犀利透徹的哲理分析，生動而簡約地勾勒了現代西方...more

= (1)我們的社會被一種全球性的疼痛恐懼症所籠罩，這是一種普遍的對於疼痛的恐懼。我們努力避免所有令人痛苦的境地，即使愛情中的傷痛都變得可疑。這種疼痛恐懼症在社會中的表現就是，越來越少的空間留給...more

如果人性本善，為什麼有人會犯下極端的暴行?如果天性為惡，為什麼那麼多人不惜犧牲自己來幫助他人?究竟是什麼促使人們去幫助或傷害他人?在《人性中的善與惡》中，心理學家阿比蓋爾·馬什對此進行了詳盡分析...more

趙汀陽是中國最好的哲學家之一，阿蘭·樂比雄是法國著名人類學家，歐洲跨文化研究院主席，兩人多年前在盧浮宮的一次對話，促成了本書的誕生。在這本通信集中，兩位作者以跨文化論辯的形式，深入細緻地探討...more

薪水降低50%再提高50%，你拿到手的還是原來的工資嗎?長輩發來的各種科普文，可信度到底有多高?我們習慣用數據說話，但假如數據本身在說謊，我們又該如何分辨?網上信息紛繁複雜，裡面充斥著各種各樣的虛假...more

我們都在練習，如何和自己相處，和這個世界相處。生活路上，我們帶著自己的困惑，等待著答案。《生活的哲學》提醒我們，如果你已經有些迷茫、甚至陷入恐慌的話，不必心急，不妨聽聽古代哲人的想法，一些歷...more

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安樂死是否應該得到法律許可?一條命是否不如十條命貴重?代孕合同是否合法?在這個日益物質化的年代，我們的行為選擇總在人性和物質之間搖擺不定。我們的社會正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們甚至懷疑法律是...more

當上帝呼召她︰來做我的光。特蕾莎修女就走入貧民窟，創立了仁愛傳教修女會，畢生成為上帝之光，一直照亮黑暗中的人們。《來,做我的光》中展示了在這使命背後，特蕾莎修女的內心卻一直深陷黑暗之中。她發...more

作者旁征博引，從希臘故事到當今社會的臉譜網，用各種具有啟發性的故事探討了一種不可或缺的美德——忠誠。人人都渴望忠誠，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。 忠誠...more

每周，都有超過1000人走進桑德爾教授的課堂，參加哈佛有史以來累計听課人數最多的課程 網上，《公正》的課程視頻已有超過1000萬人次點擊觀看錢穎一、鄧正來、閭丘露薇推薦閱讀 喚醒我們永不停歇的理性...more