天天爆殺 
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古代哲學時期所涵蓋的時間跨度約有1100年，開始於公元前585年，結束於公元529年。這一時期是哲學史上最豐富多變的階段之一。在古希臘人以前，哲學思想從未在地中海地區乃至全世界範圍內出現過。本書是對古...more
隨著世界進入近代史階段，人類自身的判斷力成為思想的中心。從17世紀開始，歐洲大地興起了多種多樣的啟蒙運動，這些運動不僅使人的自由意識成為認知世界的標杆，同時還成為政治的基礎。 本書是近代哲學的...more
隨著世界進入近代史階段，人類自身的判斷力成為思想的中心。從17世紀開始，歐洲大地興起了多種多樣的啟蒙運動，這些運動不僅使人的自由意識成為認知世界的標杆，同時還成為政治的基礎。 本書是近代哲學的...more
作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲...more
人生的意義，真正的盼望，人應該追求什麼價值，道德“最後的根據”是什麼，關於世界，我們究竟能確切地知道多少東西……這些讓你困惑的根本問題，也曾困擾過孔子、蘇格拉底、尼采…… 康得晚年說，他一生的努力...more
該書是一部從“知識、經典和思想”的角度重新看待宋元思想的學術著作。與已有的宋明理學的哲學和思想史的研究不同的是，本書從“認知”變革的角度出發，討論宋至元出現的一系列思想演變的根源和展開形式，認為...more
劉蘇里導讀，中國38位知名學者講讀，共同解讀上下2500年50位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當代，澤被千秋，講讀者的解讀通透、有趣，本書有助於你理清西方兩千余年來思想發展的來龍去脈，掌...more
人生到了一定階段，人難免要問：“人生的意義何在?”湯瑪斯·莫里斯從法國思想家巴斯卡的《思想錄》中找到了這個問題的答案。在莫里斯充滿機智和激情的闡釋中，我們仿佛聽到了巴斯卡從遠處傳來的誠摯呼喚。...more
本書旨在以哲學的思維重新審視人文主義，駁斥了在傳統上認為這一時期無法產生哲學的觀點。然而如果沒有潛在的藝術哲學，是否還能產生這種偉大的藝術，仍是一個值得研究的問題。 作者在書中探討了眾多哲學...more
本書以《倭文端公遺書》所收《日記》為底本，即華文書局股份有限公司據清光緒元年求我齋刊本影印本為底本。以《歷代日記叢鈔》第45冊所收《倭艮峰日記摘抄》(以下簡稱“摘抄本”)、第48冊所收《倭艮峰先生日...more
朋霍費爾在39歲時即因反對希特勒殉道，但他依然是我們這個時代最有影響力和挑戰性的思想家；作者尼克爾斯以朋霍費爾的生活實踐告訴我們，他並非一位空洞的理論家，而是理論與實踐相結合的傑出榜樣。朋霍費...more
本書通過考察分析視域中的康得與黑格爾，展現分析傳統和觀念論傳統的深度關聯。本書的主體部分由九個相互獨立的研究組成，這幾個研究從各個面向考察了分析視域中的康得與黑格爾，其中不僅涉及到分析哲學家...more
本書是“現代外國哲學”集刊系列第22輯。本輯共收錄17篇文章。其中，現象學欄目6篇，分析哲學欄目4篇，倫理學欄目1篇，政治哲學欄目2篇，書評欄目4篇。...more
現代西方尤其是英語國家的文明社會秩序，源於18世紀蘇格蘭啟蒙之廣義道德哲學。蘇格蘭道德哲學與中國傳統思想也多有契合。無論未來英美文明走向何處，中國文明的現代轉型如何完成，蘇格蘭道德哲學都是我們...more
薩特的存在主義讓我們發現我們是自由的，我們有能力也應當改造自己的生活。克服制約我們的社會、宗教或個人條件，識別我們與他人關係的衝突。薩特提醒我們，在任何時候我們都能思考，而這也意味著我們時刻...more
無論我們的形象如何，我們都在努力發揮我們在社會中的不同作用，把我們的確定性建立在外表上。但生活總是來找我們麻煩。職業上的失敗，愛情上的分離，疾病的打擊，這些都會讓我們迷失方向。我們發現自己面...more
我們常常懷疑自己的選擇，從最微不足道的行為到最具吸引力的決定。遺憾、悔恨、自責、不滿毒害著我們的生活。對笛卡兒來說，我們把自己暴露在這些折磨之下，因為我們渴望得到不依賴於我們的東西。 笛卡兒...more
後世認為，伊壁鳩魯及其繼任者的哲學主要是為了讓實踐它的人快樂。然而，這是一個很大的誤解。每個人都認為他們認識伊壁鳩魯，把他的思想簡化為著名的“活在當下”。 根據伊壁鳩魯的說法，我們生活在恐懼、...more
我們都覺得自己有潛力去實現，有財富去展示。我們希望我們能具體地實現自己，並為此採取許多行動，但我們的行動往往會給我們留下一種未完成的感覺。我們如何在生活中做一些與我們相似、值得驕傲的事情? ...more
叔本華的哲學令許多人望而卻步。然而，他的哲學精髓揭開了我們生活痛苦的面紗：我們為什麼受苦?如何才能變得輕鬆?我們如何停止為那些只是妄想的事情而折磨自己? 叔本華建議我們停止僵化的習慣、依戀，以...more
這本書是與尼采顛覆性思想的一次邂逅。尼采認為哲學家的職業和醫生相似，負責將我們從一種文化——虛無主義——中治癒。這不是用幸福的樂觀主義來粉飾生存悲劇。 如何通過保持“群居”的形式來維護你的獨特性?...more
我們一生都在逃避無聊、擔憂和痛苦。海德格爾哲學的獨創性在於向我們表明，這種對安寧的追求是絕對徒勞的。最重要的是，它使我們無法真正接觸到自己、他人，以及任何能讓我們實現自我的事物。 如何最終找...more
克爾凱郭爾譴責我們深陷其中的抽象生活，這種生活讓我們深受外界影響。儘管如此，我們還是躲在一個充滿代表性觀點和想法的世界裡，我們這樣做是為了逃避什麼? 我們逃避自己的本性，這是一種本質上的矛盾...more
斯賓諾莎除了牽著讀者的手引導他們走向幸福，也就是說，走向自我的充分發展，從來沒有別的雄心壯志。他的哲學理論是一種非常有效的工具，可以改變我們的思維方式、行為方式和感受方式。 我們如何理解自身...more
我們比以往任何時候都更忙於調整合理的限度。可以說的邊界在哪裡?什麼時候觸摸變得讓人厭惡?本書作者後退一步，揭示了衝突的核心：自我和社會的日益敏感化。 聚焦敏感，圍繞身體、心理、道德、審美四個維...more
本書是“當代道教研究”系列的一種，該叢書由上海市浦東道教文化研究所出版，以當代道教作為主要研究物件。 本輯分道教文化自信的基礎、道教蘊含的優秀文化、道教文化助力道德重建三部分，通過本輯“道教文化...more
全書以哥本哈根博物館的一小批藏品為起點，將它們與克爾凱郭爾的生平聯繫起來。這些物品見證了克爾凱郭爾對許多個體的愛：對父親邁克爾的愛；對母親安妮的愛；對蕾琪娜·奧爾森的愛；對朋友埃米爾·博伊森的...more
“如果一座城市能產生佛洛伊德、維特根斯坦、馬勒、勳伯格、波普爾、哈耶克、克裡姆特、盧斯——和希特勒——那麼其中顯然發生著重要之事……他們都渴望革除陳腐，以踏實、務實的新風取而代之。他們都不敬傳統，...more
本書是叢書之一，是對新約后一卷書《啟示錄》的詳細註釋。本書特點是原文釋經，可以幫助讀者全面深入地了解書卷的內容和歷史時代背景 鮑會園博士(1923—2013年)，北平人，1949年赴美，先後于惠頓大學、富勒...more
本書以道家思想的特質和功能為問題意識，以日本近代思想文化史為主要視域，聚焦日本近代具有代表性的知識人，分別考察他們與道家思想的關係，透過他們與道家的交涉揭示道家思想在日本近代的承續、演變和跨...more
本書聚焦于對施特勞斯猶太思想的研究。猶太問題是施特勞斯哲學思考的隱秘起點和重要關切，對猶太處境的觸悟和思考使得施氏極為關注啟蒙運動的得失問題，這讓他拔錨駛向古今政治哲學之爭的源初現場，進而清...more
本書系統地闡述了廣東民間信仰的研究，在論述上立論清晰，結構嚴謹，環環相扣，層層深入，其策論具有針對性及可操作性，具有立足於學術價值上的現實意義。...more
“學生會長為什麼多數是男生?”“女孩子為什麼不能背黑書包?”“我想選報理科，可爸媽不同意”等等，日常生活中女孩們心中抱有的困惑與疑問，統統交給上野老師吧，她將全力為你答疑解惑!挖掘社會之中潛在的性別...more
我們生活在一個充滿自私、物慾橫流的社會，怎麼能說“貪婪已死”呢?四十年前，“經濟人”概念和個人主義在西方方興未艾。人被視為天生的趨利動物，每個個體都會為自我實現而爭取自身利益。同時人們相信，“經濟...more
在《身心修煉：儒家傳統的功夫論》中，彭國翔教授對於中國儒家哲學在過去兩千五百年中倡導的通過身心修煉以成就理想人格的各種修身方法，進行了全面、細緻和饒富啟發的分析。有鑒於古希臘和羅馬哲學家將哲...more
這部著作以儒家視角深入、細緻地切入並探討女性性別問題。王堃的學術研究的顯著特徵是，從細緻的經典研讀中產生哲學洞察力，並將此洞察力貫穿在研究當中，而她的研究出發點很恰當地落實在《周易》的形而上...more
本書通過從對阿爾都塞到德勒茲的學術思想的解讀入手，探討現代性批判當中的核心問題。第一部分：阿爾都塞篇，探討阿爾都塞學術思想的歷史意義。第二、三部分：德勒茲編(上、下)，主要討論德勒茲差異哲學獨...more
“黑格爾《精神哲學》淺識”是讀懂經典作者曹音繼《精神現象學》《小邏輯》和《自然哲學》淺識後對黑格爾哲學體系的 解讀，四部著作構成了對黑格爾的哲學體系完整的解讀。 本書即《哲學全書》的第三部分。...more
在本書中，歷史學家吉羅德·佈雷探索了奥古斯丁這位非凡的人物，研究了他所處的歷史背景、對人生的態度和作為真理教師的工作。佈雷使用奥古斯丁的許多著作——包括他的經典自傳《懺悔錄》——見證了奥古斯丁對...more
本書稿是疏理《論語》之各章節義理，並以語法較為完整的古文補充相關省略因素而撰述之，既使其義理自明，又使其各節自成文章，自有思想邏輯，語意完足，而成一完足思想文本。具體包括：首先是確定《論語》...more
本書按照《論語》章節順序對於《論語》的每一節進行詳細解讀，主要讀者對象為哲學系研究生。作者在寫作過程中參考了大量的注釋版本和現代學者的研究成果，但本書不同於以往的注疏和解讀版本之處在於，不對...more
有人說，我們生活在“后真相時代”，互聯網，讓大眾無時無刻不身陷於信息泛濫的矛盾境地，所謂的“專家”，早已為人們所拋棄。問題是，真的存在一個崇尚真實的“黃金時代”嗎?作者供職于英國首屈一指的獨立事實...more
本書是“現代外國哲學”集刊系列第20輯。本輯收入20篇文章，有5篇專稿紀念羅爾斯誕辰100周年和《正義論》出版50周年，有12篇論文涉及休謨、康得、黑格爾、杜威、摩爾、厄姆森、胡塞爾、斯蒂格勒等近現代哲學...more
卡爾·拉納是20世紀重要的西方天主教思想家，被稱為當代的湯瑪斯·阿奎那，其宗教和哲學思想曾在西方產生重要的影響。本書把卡爾·拉納的思想放在近現代歐洲社會和思想演化的大背景下進行了系統而全面的梳理...more
《上帝之城》，是基督教教父奧古斯丁晚年完成的代表作。在公元410年羅馬城遭到北方民族的攻陷和洗劫后，奧古斯丁開始思考羅馬帝國在基督教思想中的位置，花了十余年時間完成這部巨著，確立了上帝之城與地...more
《約伯記》是“摩根解經叢卷”系列之十三，該系列中文簡體版已經出版了《以賽亞書》《耶利米書》《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》《使徒行傳》《羅馬書》《哥林多書信》《希伯來書》《詩篇...more
“哲學是活的生命。”“哲學史就是哲學。”遵循“歷史與邏輯相一致”的原則，本書從古希臘哲學一直講到黑格爾哲學，突出西方哲學思想發展的內在邏輯，通過揭示不同哲學家出現的歷史順序與哲學概念發展傳承的關係...more
《古猶太教》是《宗教社會學論集》的重要組成部分。此前研究古猶太教都是從宗教學的角度，以文獻考證來看待古猶太民族與現代基督教的關係，而韋伯則用社會學的方法重新梳理史料，把古猶太教放在西方和近東...more
神話與歷史，通常是作為兩個彼此相互對立的概念而出現的。就傳統史學而言，神話通常被認為是虛構的、不可靠的，因而不應與客觀的、實證的歷史相混淆。然而，隨著近幾十年來西方後現代史學的發展，特別是在...more
約翰•伯內特(John Burnet，1863–1928)，蘇格蘭學者，生於愛丁堡，卒於聖安德魯。伯氏在青年時代就對柏拉圖的思想懷有濃厚興趣。 伯內特校勘的《柏拉圖集》(Platonis Opera)是他最重要的學術作品。儘管過去...more
複雜問題如何化繁就簡? 先聽好消息，還是壞消息? 已經付出這麼多，該不該放棄? 為什麼壓力越大，對於一件事的把握就越低? 領&導說話太含糊，該咋辦?...... 不用教科書般的傳統講法，區別於籠統的辯證思維...more
本文集由作者歷年發表的主要論文所組成，研究領域涵蓋當代西方倫理學、分析哲學和心靈哲學，其研究內容則主要體現了當代西方哲學家和作者對規範性問題和規範性知識的不懈追求。 本書含“知識問題研究”、“...more
本書是韋伯在宗教社會學上的第2本主要著作，與《新教倫理與資本主義精神》同屬於三大卷本的《宗教社會學論文集》首卷。 在本書中，韋伯專注於探索中國社會裡那些與西歐不同的地方，以此突顯西方基督教文...more
本書以哲學家為主線，全面系統地介紹和解讀了希臘哲學的發生和流變，尤其注重對哲學家思想及其傳承和演變的脈絡展開全面考察，並加以比較分析。本書有許多獨到之處，如採用地圖、分析表單、大事記、文獻導...more
主要收錄弘一大師對佛法各宗派和修持法的開示，以及弘一大師出家弘法因緣的介紹。共分七章，做了詳細的解說，包含：常隨佛學，律宗學苑，皈戒儀軌，妙釋經講，淨土法門，大師心路，慧語警句。...more
自17世紀至20世紀初的300多年間，笛卡爾所奠定的、牛頓物理學所代表的線性因果觀與機械決定論，為現代世界持續地擔保著世界觀與方法論上的確定性。自20世紀伊始至今，元數學、現代物理學、後現代哲學、多...more
“心靈/心智(mind)是什麼?我是誰?純粹的物質能思考或感受嗎?靈魂(soul)在哪裡?面對這些問題時，人人都會陷入困惑之中。我們編纂此書，為的是嘗試展示這些困惑，讓它們變得生動鮮明。我們的目的不是要直接回...more
浦東道教文化研究所應運而生。該所由浦東新區道教協會和上海欽賜仰殿道觀聯合成立，主要致力於開展當代道教研究。研究所出版《當代道教研究》系列叢書，每輯選定一個專題展開。 本輯選題為“道教轉型中的...more
當今世俗主義肆虐帶來的挑戰令許多天路客深陷迷惘。面對這種混亂困惑，侯士庭回顧自己八十多年作為基督徒以及屬靈導師的經歷，以敏銳、辯證的神學洞見，探討了天路歷程中必然要面對的張力和挑戰，鼓勵信徒...more
堂堂哲學，何以成了神學的婢女；歐利根揮刀自宮，所為哪般；阿伯拉爾的愛情，如何纏綿；從繁盛到衰弱，羅馬帝國遭遇何種變遷；看隱士的苦行，聖徒的奇跡，異教徒的懲罰究竟多麼慘! 本書用生活化、國際化...more
本書是”基督教學術”叢書之第20輯，本輯分為四個部分，總計25篇文章。第一部分2篇，有關聖經研究。第二部分6篇，有關中世紀基督教研究，很集中。第三部分8篇，有關宗教改革運動直至近現代基督教神學和宗教...more
道德冷漠是破壞優良個體、美好生活的一種惡，道德冷漠的產生既有個體原因又有社會原因，健全的人與健全的社會同構是道德冷漠治理的合理與有效的途徑與方法。勇氣與行動是克服道德冷漠的關鍵，每一個公民都...more
《基督教學術(第十九輯)》共收錄論文20篇，包括與神/哲學研究、中外基督教史、宗教與政治、書評四個欄目，其中宗教與政治是新設欄目。本輯作者除二人外均為校外專家學者和研究生，而且由中青年學者唱主角...more
直接用汪堂家先生的話來說，本書並不是對死亡觀念的歷史闡述，也不是對死亡學的一般勾勒。假如讀者能把它作為死亡學的引論，那倒更符合我的初衷。不管怎樣，其中的所見所聞、所思所想乃是融入了人生經歷的...more
《新教倫理與資本主義精神》是馬克斯·韋伯的代表作之一。近代以來在世界範圍具有支配性力量的資本主義，何以獨獨從西方文明中孕生出來?韋伯從文化宗教對社會經濟發展的制約這一角度提出，近代資本主義以其...more
J.I.巴刻是清教徒研究的最重要權威之一。這本書是巴刻為九位清教徒偉人所畫的「肖像」，由一組介紹他們生平和思想的評傳構成。書中結合亨利·斯庫格爾、斯蒂芬·查諾克、約翰·班揚、約翰·歐文、約翰·弗拉維...more
《阿含經》是北傳、南傳和藏傳三傳公認的早記錄佛陀思想與言行的典籍，共包含《雜阿含經》《中阿含經》《長阿含經》和《增一阿含經》四部經典。《見法涅槃：南北傳百部對讀》中所用北傳《雜阿含經》指《相...more
這本書是《二十世紀神學評介》《論作十架神學家》《現代基要主義不安的良心》之後，上海三聯書店出版的「基督教歷史與思想譯叢」系列第四本。 本書以生動的筆觸敘述了路德、茨溫利、加爾文的信仰歷程，以...more
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