由揚之水所*的《桑奇三塔(西天佛國的世俗情 味)》里所講述的桑奇三塔彰顯的不是偶像，而足覺 悟者的覺悟，他的說法及他說的法。 它不僅不表現佛陀，連僧倡也不表現，因此畫面 中的人物以世俗形象為主。供...more

由揚之水所*的《物中看畫》中講到中國的藝術 ，自古以來是生活的藝術，早期的「裁道」，其道， 為禮樂制度。而初刨時期的扎樂制度本身即是一種合 於生活節奏、食於人情冷暖的藝術，貼近生活，自然 也貼近...more

由揚之水所*的《桑奇三塔(西天佛國的世俗情 味)》里所講述的桑奇三塔彰顯的不是偶像，而足覺 悟者的覺悟，他的說法及他說的法。 它不僅不表現佛陀，連僧倡也不表現，因此畫面 中的人物以世俗形象為主。供...more

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本書研究方法創新：作者運用「名物新證」的方法，通過文獻記載的典章制度和和著名歷史人物的活動來討論宋代貴族和士大夫生活中的具體細節，輔之以當時人的詩詞，並用考古資料加以印證，資料十分豐富。「散...more

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