正念的宇宙提供的冒險是一個可能的方式，藉以進入你的其他存在面向。這個面向可能長期受到忽視、疏於照顧或乾脆被否定了。我們將看到正念有一個豐富且有質感的能力，影響我們的人生如何進行。同樣的道理，它也有相同的能力影響更大的世界，我們身處其中的世界，包括我們的家庭、工作、整個社會。它會影響我們如何看待自己這個人，我稱之為「身體政治」，也會影響世界及地球上所有的人。只要你經由內在與外在、存在與有為之間內建的、彼此互相影響的關係，親身體驗正念練習，這一切就都可能發生。
 
毫無疑問的，我們都自然存在於生命的網絡之內。在我們稱之為心智（mind）的網絡中，有看不見的無形本質，讓有情眾生和良知及覺察的潛能將無知轉化為智慧，將不和轉化為和解與和諧。覺察提供了一個安全的庇護所，在這裡可以重建我們自己，在當下有活力的、生動活潑的和諧、寧靜、創意和喜悅中休息，而不是期待著遙遠的未來，等事情「好轉」、等我們可以控制情況，或是等我們「改進」了自己之後。聽起來可能很奇怪，在任何時刻和每個時刻，保持正念的能力讓我們得以品嘗並存有於自己最為渴望卻大部分時候無法得到、其實就在手邊、更為偉大的穩定心智和寧靜，以及隨之而來的一切。
 
在我們的小宇宙中，和平寧靜就在當下此刻。在大宇宙中，幾乎每個人都渴望某種和平寧靜，尤其如果伴隨著正義，並肯定我們與生俱來的人性與人權。無論是身為個人或人類這個物種，如果我們能夠學著更清醒一些，就可以締造和平；如果我們可以學著成為自己真正能夠成為的一切；達到身而為人天賦潛力的可能性。諺語有云：「沒有通往和平之路；和平本身便是道路。」外在世界如此，心裡的內在世界也是如此。兩者其實為一，並無差別。
 
正念可以視為某種心胸開放的、時時刻刻的、不帶批判的覺察。培養正念的最佳方法就是經由靜心，而不是經由思考。因為最詳盡完整的闡述來自佛教傳統，正念經常被視為佛教禪修的核心，我會偶爾提到佛教及佛教和正念之間的關係。佛教在地球上已經有兩千五百年的傳統，我這樣做是希望大家能夠從這個偉大的傳統對當代世界提供的一切中，獲得某種理解和益處。