此外，不只在軍事上，拿破崙在行政方面也完成了許多改革，但他的缺點之一，就是毫不在意他人的生死。事實上，隨著他的快速進擊，戰亡的人數也急劇增加；忘卻革命原本的目的，自己登基為王後，死亡人數更多了。依據法國人口問題研究所的統計，拿破崙當上皇帝後，累積總動員人數的一六六萬人中，戰死者就有七十八萬三千人。兩個人中就有一人喪命。全國厭戰的氛圍開始蔓延。雖然實行了系統性徵兵，但規避及逃亡接連發生，本作是描述在鄂圖曼帝國佔領下的希臘發起獨立戰爭，一八二二年希臘人在巧思島被大量殺害的事件。因宗派不同就虐殺同為基督徒的衝擊事件傳出後，浪漫派的德拉克羅瓦立刻據此畫出大作。一八二四年在沙龍展出時，與甫自義大利學成歸國的安格爾作品面對面展示。沙龍為炒作話題，將之定位為浪漫主義與新古典主義領袖的對決。累積的人數低於徵兵預定的員額。一般新兵的對象年齡遂逐漸下降，最後甚至連十五歲的少年都被迫出征。而已婚者可以順延的規定，也讓人們急著找尋結婚對象。甚至有人為了逃避兵役，用酸等讓手腳的皮膚潰爛。即便如此，仍持續徵兵的結果，使得男人們開始拔牙，因為手榴彈要用門牙將彈蓋打開、裝填槍的火藥時，每一發也都要用犬齒及門牙將分裝成小袋的火藥包咬開。
 
拿破崙二度被捕。法國在疲弊中結束了戰爭。疲憊不堪的男人們，沒能拿到該有的年金，腳步蹣跚地回到了故鄉。迎接他們的是，留守在家的女人們、彎腰駝背的老人們，以及沒有門牙的男人們。
 
互相殘害的父子
 
「你接下來生的孩子，未來總有一天他會超越你。」
 
像這樣有意地引起爭權的預言，經常出現在神話中。現今的觀點來看或許很難理解，但在神話世界裡的父親們唯一採取的行動就是「那就殺掉他了」。
　　
後來，父親吃掉剛生下來的嬰孩，哥雅與魯本斯所畫的薩頓正啃食著自己的孩子。羅馬神話的薩頓，在希臘神話裡叫克洛諾斯（Cronus）是「時間」之神。他的背部有翅膀，象徵時間在倏忽流逝。他手上還握有劃破時間的鐮刀，也是完結人類性命的死神原型。