其他孔門離婚的也不少，而且理由千奇百怪。例如曾參，就是他媽不相信他沒殺人的那個曾參。他跟老婆提出離婚，老婆提出抗議：「我只不過是菜沒煮熟，這也不是你們門派主張的『七出』理由，憑什麼把我趕回家？」曾參悠悠地回答：「煮菜都做不好了，當然可以休掉！妳不要問這麼多！」後來可能覺得太無情，又補了一段話，「朋友絕交可以再交，老婆休掉也可以再嫁，妳不要再問這種問題了。」

另一位是孟子。孟子曾經想要離婚，但是被他媽阻止。這是荀子爆的料，應該可信。據說這個故事是這樣的：

荀子曾經說過，「孟子惡敗而出妻」，意思是孟子討厭其妻子的不良品行，擔心敗壞自己名聲而提出離婚。孟太太到底做了什麼樣不好的事情，讓孟子要「出妻」呢？原來是因為坐姿不雅。

有天孟子進家門，看到太太「箕坐」，就是兩腿開開，孟子看了非常不開心，就決定要離婚。但是他媽知道以後，就訓了孟子一頓。她說，你進門也不敲門，進去也沒聲音，根本就是你沒禮貌，憑什麼休妻？孟子聽到以後覺得很丟臉，就再也不敢提出離婚的要求。

從儒家的眾多導師來看，離婚或許真的不是嚴重的事情。而對於現代人來說，他們的無情，看來比較嚴重。

2.

結婚前的準備：妳的身分、妳的權利與義務

在現今的婚姻型態中，結婚時就有白紙黑字的協議書，是相當健康的觀念。

親愛的，妳即將要結婚了。但是妳做好準備了嗎？

我的意思是，從今以後，妳至少會多了三個重要的身分，妻子、媳婦與母親。即使妳還是媽媽的女兒，但是這三個多出來的身分，會讓妳開始發現，經營婚姻與經營感情不同，這並不是這麼容易的事情。

妳現在是他的女友，在法律上，妳沒有資格幫他簽名代理家庭事務、沒有辦法為他決定緊急醫療同意書、如果他過世，不能取得他的任何財產、當妳發生緊急事故，就算他棄妳於不顧，也沒有任何法律上的義務。然而，當妳結婚以後，這些情況都將不同。基於民法的規定，妳會取得配偶的身分，並且因此衍生許多新的關係、權利與義務，這些問題，妳都已經做好準備了嗎？

妳面臨的第一個問題，就是要不要跟先生一起住在他的家。如果沒有特殊原因，我會希望你們兩人組成一個小家庭就好，不要因為省錢、存錢等等的因素，而住在先生家裡，因為到後來妳會發現，你們所失去的一切，不是用錢可以衡量的。