而一位德國的部落格主這麼說：「即使是在二Ｏ一五年，你周圍的人仍然這樣看待你——你是個女人，你會想要孩子並且會盡快生幾個孩子。這種女性即母親的社會結構是如此深入人心，使得許多女人被施以這樣的壓力（無意識的）而在某一天去生孩子……（中略）……『我不想生孩子』這句話是一個禁忌，我幾乎每天都面對這樣一個既進（尤其是當我到了生物學上適合生產的年齡時），這樣的壓力無所不在，我的朋友、同事、家庭醫生——他們都在問我什麼時候打算生小孩、如何規劃，還有為什麼我還沒生小孩！」
 
然而英國經濟學家蘇珊・希莫維特說，在決定是否生育子女這方面，自由選擇的概念並不一定適用於所有女性及情境——對想要有孩子跟不想有孩子的女性皆然。也就是說，在今日的現實社會中，仍有一定比例的女性在社會制約下生孩子或是不要孩子：
 
在受壓迫的族群及（或）受壓迫階級的女性往往缺乏節育資訊或是常常受到誤導，或是常常被視為沒有資格為此做決定，女性因為受到性侵而懷孕、生產並撫育孩子；在非必要或不自主的情況下因為壓力而決定終止懷孕；有身體障礙或精神障礙的婦女被勸阻而不懷孕生子；而即使「只是理論上」——貧窮及（或）非白種人婦女往往被剝奪組織大家庭的權利。此外，全球各地的女性不斷被「她們應該為了國家利益而用子宮來充實新成員」這種訊息轟炸，在眾多例子中，我們可以引援澳大利亞為例：二○○四年時，澳大利亞財政部長彼得・柯斯特洛呼籲，考量到低出生率及增長的養老成本等國家利益，應該鼓勵澳大利亞女性多生孩子，他的口號是這樣：「為母親生一個，為父親生一個，為國家生一個。」他要求人民「今晚回家履行你的愛國義務。」這些局外人使用兩面手法，一面採用鼓勵生育的政策和獎勵措施，一面他們又像教宗方濟各在二○一五年所說的「自私的選擇」說法，來污衊那些決定不生孩子的人。