禮本乎人情,而為人所欺,須不可棄者也。人之一生所晉接者,不外乎父子、夫婦、兄弟、朋友之倫。家禮一書,自紫陽夫子所折衷而考定,或酌風氣異同,或參正俗習尚務,使禮之行天地間者,犁然有當於人心漳俗。今重新付梓,使冠婚喪祭之禮,復昭於世,俾世之君子於居家有家禮可遵依矣。
禮本乎人情而為人所斯須不可棄者也人之一身所晉接者不外乎父子夫婦兄弟朋友之倫此五倫者非禮以維之則上下之分亂親疏之等淆生而男女冠婚死而祖父葬祭皆莫知折衷將何以立於天地間故制禮始自中古由來舊矣而家禮一書自 紫陽夫子所折衷而改定或酌風氣異同或參正俗習尚務使禮之行天地間者犁然有當於人心漳俗親 承紫陽遺澤雖世代數易縉紳士類秉禮者不少特山陬海隅平素少詩書之澤者未必盡能通曉年來漳之士君子起而增刪之使冠婚喪祭之禮復昭於世功非淺鮮第議論不無異同購求難別取舍茲余不揣固陋妄輯前哲遺言略參時賢著作俾世之君子便於觀覽未知 高明其許我否
雍正己卯仲秋 龍溪 呂子振羽仲氏謹識