這個宰相不簡單張居正：職場筆記

第一章帝國暮靄中的天才

　　如果我們的運氣不大好，身處一群超人之中，就會發現這實在是件非常痛苦的事，因為在目睹他們的光輝業績後，自己難免會心甘情願地生出一種挫敗感，超人可以做到你永遠做不到的事情。我們習慣把這種超人叫做天才，他們的生命往往燦若流星，在剎那閃耀之後，瞬間又歸於湮滅，我們故事的主人公張居正就是這樣的一個人。

　　01耀眼的神童
　　02怨恨的種子
　　03羽翼未豐，不能高飛
　　04從憤怒與痛苦中覺醒

第二章歸來後的成熟

　　人常說「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。說這是高士的心態也好，說這是奸雄的權謀也罷，總之古往今來無數的人──無論有著什麼樣的經歷──都曾親身印證了這句話。張居正人生的第一次「歸隱」，正屬於這種情況。

　　01徐階還是嚴嵩
　　02峰迴路轉，柳暗花明
　　03恩師與知己的鬥爭
　　04丹陽大俠的縱橫之術

第三章沒有永遠的朋友

　　「高處不勝寒」，蘇東坡的這句千古名句現在常常拿來形容位高權重的人的悲苦心境：身邊的人虛情假意，缺少可以互訴衷腸的知心朋友。確實，政治鬥爭就是這樣，權力是個好東西，人人都想要，權力還有一個特點：只能獨享，不能共用，所以，「大權」一定是「獨攬」，而獨攬大權的人註定是孤獨的人。

　　01史無前例的投票
　　02內閣裡的車輪戰
　　03太監是把刀子
　　04首輔只能一人做
　　05糊塗刺客王大臣

第四章張居正時代

　　要想讓大明帝國重新煥發生機，就必須首先清理這些無所作為的官吏們。否則不論怎麼樣努力改革，都不會收到明顯的成效。改革應當先從改革吏治做起，必須要讓官員們明白，無論是誰，只要拿不出政績、達不到標準，就都得回老家。京城的某些官員似乎也感受到了這種氣勢，月光似乎也因此不再溫柔，這預示一場大的變革即將展開。

　　01戰慄的官員們
　　02誰也別說話
　　03教育很重要
　　04開源節流
　　05可用之人方為才
　　06難得無邊患

第五章越高越危險

　　當一個王朝的命運被掌握在某個人手中的時候，那麼他就擁有了睥睨天下的權力，成為萬眾矚目的焦點，同時也不可避免地成為眾矢之的，而且很少會有一個圓滿的結局。從古至今，這種人一直都在不斷地出現，遠的有李斯、霍光、王莽、梁冀、董卓，到了明朝，嚴嵩、高拱，也是如此，而現在，似乎就要輪到張居正了。

　　01被忽視的逆鱗
　　02轟轟烈烈的「奪情」戲
　　03第二個霍光
　　04繁華總是一剎那
　　05尾聲：此後大明滑向深淵
　　張居正生平年表

讀者迴響

　　在張居正的一生中，除了宰相這一角色，另一重要的角色就是帝師。

　　從《周禮》記大宰掌教之典「以安邦國，以教官府」開始，為帝王師，就一直是中國知識份子的政治追求和人格理想。此理想長期給予知識份子自信與勇氣，激勵他們以經國事業為抱負，鼓舞他們在困窘之際積極進取，全力實現這一榮耀。然而，在「天地君親師」這個特殊的文化傳統裡，君是五者的中心。因為傳統的力量過於強大，才讓「君」對「師」的地位保一定的尊重。但是「師」自古就不能對「君」的地位有所僭越。「帝王師」這個三位一體的構架，是必須由「帝王」來最後確定「師」的身份和使命。這種爵位或者榮耀，與國家其他的爵位或者榮耀並無本質區別。這種對德高才大之臣的嘉勉、奪予對於帝王而言，都易如反掌。嘉靖帝太傅楊溥，曾以諫帝起居，受廷杖。

　　張居正逝世前九天，萬曆加封他乙太師銜。這是自開國以來二百年未有之榮。萬曆十一年六月，即褫奪故太師三子官職，撤太師銜。十二年五月，抄沒其家，拷迫致死張之長子。九月，下詔總其罪。戲劇性的場面接踵而來，使我們對「帝王師」的地位不得不做重新的審視了。

　　作為首輔，張居正是優秀的，作為「帝師」，張居正同樣是傑出的。

　　作為老師，張居正全面負責小皇帝的學習。他親自總結自堯、舜以來歷代帝王治國的得失經驗，撰寫了《帝鑒圖說》作為教材。這本書以講故事的方式，深入淺出地講授帝王行政之道。每個故事還配上精美的圖畫，圖文並茂，以引起小皇帝的學習興趣。書中取了歷代帝王為人為事、治家治國的故事共一百一十七則，定名曆史哲芳規；又取歷代昏君荒淫奢侈、任人唯親致國家喪辱的故事三十六則，收入下篇定名狂愚覆轍，在每則故事後評論解說配以精美插圖，言簡意賅耐人尋味。張居正編輯此書，可謂用心良苦，費勁心機。

　　張居正講解的《四書》一樣是為小皇帝朱翊鈞而編寫的。從內容和語氣看來，成書的時間應該也很接近。張居正本人從小熟讀四書五經，對於孔孟的儒家學說，有著自己獨特的見解和創意，他不主張死讀書，而是要參透經書背後的語境，這從其講解中不難看出。

　　張居正對小皇帝的要求非常嚴格，每天佈置功課，如果小皇帝沒有認真背誦或領會，就會遭到嚴厲的斥責。有一次，萬曆皇帝讀《論語 鄉黨》時，把「色勃如也」讀成了「色背如也」。張居正當著眾大臣的面，厲聲道：「應該讀作『勃』！」嚇得小皇帝忙低頭糾正。平時，如果小皇帝背著張居正做了越制出軌的事情，馮保就會嚇唬他：「讓張先生知道了，看你怎麼辦？」小皇帝聽了，很快就會收斂自己。雖然四書五經抽象深奧、枯燥無味，萬曆皇帝還是仔細聽、認真學。有一天，張居正詢問他的學習情況，他說：「昨天一位講官在講解《大學》時，講錯了字，我本想給他糾正，又擔心他害怕，就未敢當面指正。」張居正心中大悅，心想：「皇帝長大了，也知道體貼人了。」

　　作為「帝王師」，張居正費盡心血希望他的學生通過學習優秀的經典而成為一位明君，能夠造福百姓。然而，張居正費盡心機，換來的卻是大明王朝的迅速衰落。

　　張居正死後，改革被廢止，朝廷又一天天地走向沒落。朱翊鈞是一個盡情享樂的皇帝。他成年親政後，卻不常視朝，深居內宮。不僅在世時要享受，還想到死後的安樂，早早籌畫自己的陵寢，建造定陵耗時達6年之久。他還有一個不擇手段親自聚斂錢財的惡習，提倡官吏向他進奉，把進奉財物的多少作為衡量官吏是否效忠皇上的標淮。為了在全國範圍內聚斂民財，他派出大批宦官，分赴各地充當礦監、稅使，肆意搜刮民脂民膏。這使得人心洶洶，民變紛起，社會越發動盪不安。統治階級內部更加矛盾重重。

　　由於他不理朝政，大臣的奏章，他的諭旨，全靠內侍傳達。冊立太子的大事久拖不決，導致官僚集團各派之間互相火拼，黨爭也愈演愈烈。東林黨人與邪黨的鬥爭水火不容，持續了很久，明王朝到了崩潰的邊緣。萬曆四十八年(1620年)，朱翊鈞在內外交困、風雨飄搖中死去，終年58歲。葬於定陵，廟號為神宗。

　　《明史》神宗的本紀結尾言：明之亡，實亡於神宗。這個明朝享國時間最長的皇帝，廟號神宗，實為寓貶於褒，是說他神龍見首不見尾，隱居深宮數十年，不見朝臣，不理朝政，致使到萬曆末年，國家的官吏已經缺了一半。他又是個死要錢的皇帝，放出太監四處擾民搜刮（如開礦事），民間連養只雞也要繳稅。對這樣一個皇帝，實在沒什麼好說的，說明朝亡在他手上，崇禎來背了黑鍋並不過分，且看神宗的本紀，到了萬曆30年之後，年年不是「日有食之」就是「京師地震」，或者乾旱或者水澇。其中萬曆31年農曆5月「鳳陽大雨雹，毀皇陵殿脊」，到32年「雷火焚長陵明樓」，「昌平大水，壞長、泰、康、昭四陵石梁」，即使不信天象示警這些的，看了也真是令人觸目驚心，彷彿明朝先靈不安，亡國之兆已現。