出版說明
中國古代著名哲學家管仲說：「觀國者觀君，觀軍者觀將，觀備者觀野。」國家最高領導人的言談特點和處事風格，會對社會民眾的思維方式和行為模式產生潛移默化的影響，進而影響社會的發展方向。也正因如此，領導人的風格，往往成為觀察國政的風向標。
2014年5月，《華爾街日報》發表了一篇文章，對中國國家主席習近平喜歡引用經典名句的現象加以關注，並且把他和英國前首相溫斯頓‧邱吉爾作了一個有趣的比較，認為習近平和邱吉爾一樣，「都是在借助珍貴文化傳統中的榮譽感使國家在危機時刻凝聚在一起」。在文章和講話中，習近平引用的中國傳統文化經典有很多。在宏觀的治國理政思想方面，包括民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先於得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等，既有太平盛世的成功經驗，也有衰亂之秋的深刻教訓；在微觀的修身操守方面，他引用《禮記》「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」，要求官員加強自律；他引用金人元好問《四哀詩．李欽叔》中的：「當官避事平生恥」，來激勵官員勇於擔當等。對文化經典稔熟於心的運用，既反映了習近平的學養和思考，也大大增強了文章或講話的感染力與說服力。
中國傳統文化在文化層面的重要性日益得到展現並為最高領導人所重視，相信是跟治國理政緊密聯繫在一起的。唐太宗李世民曾經說：「以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。（五代‧劉昫《舊唐書卷七十一‧魏徵傳》）習近平出席孔子誕辰2565週年紀念大會並講話，傳遞出明顯的文化與政治信號：「習近平時代」的治國方略將會更多地取道中國傳統優秀文化，從中汲取力量和智慧。
作為一個胸懷天下的政治家，習近平有着復興中華民族的雄心壯志。他在強調理論自信、道路自信、制度自信之後，又指出「最根本的還要加一個文化自信」。（2014年3月7日參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時的發言）縱觀中外歷史，強國必須有立足本國的先進文化，民族復興首先在於文化復興。漢習樓船，唐標鐵柱，舉凡中國歷史上的鼎盛王朝，無一不擁有流被四海、近悅遠來的輝煌文化。在今天，儒釋道等傳統文化作為中國最寶貴的精神財富，其中所蘊含的修身齊家治國平天下的智慧，以及在教化人心和規範吏治等方面的經驗，正可借鑒發揚。
知今不知古，謂之盲瞽；知古不知今，謂之陸沉。習近平重視傳統文化、善於引經據典的特點，不但引起了中外媒體的關注，更激發了社會公眾對國學的學習熱情，人們都想知道是哪些典籍對習近平的思想產生了影響，以及他是如何古為今用的。為及時滿足讀者的這種需求，香港中華書局2014年約請安東編寫本書。本書採取時間為經、專題為緯的體例進行編排，每節內容分為「背景」、「出典」、「釋義」和「解讀」幾個部分，盡可能客觀嚴謹地介紹每條引句的引用背景、出處和釋義，並嘗試結合當下時勢進行釋讀。
遠看方知出處高。本書所選取的用典，相當一部分來自於習近平的舊著，包括《擺脫貧困》（福建人民出版社1992年7月出版）、《幹在實處，走在前列》（中共中央黨校出版社2006年12月出版）和《之江新語》（浙江人民出版社2007年8月出版）；其餘部分主要出自習近平於2003年至2014年間在各種場合的訪談和講話，包括2003年11月10日CCTV《東方之子》專訪、2014年2月7日俄羅斯電視台專訪、2013年3月19日六家國際傳媒聯合採訪、2007年4月13日上海市委常委學習會講話、2009年5月13日中央黨校講話、2013年6月28日全國組織工作會議講話等。從時間上看，最早的來自於習近平1988年9月在福建寧德地委書記任上的調研文稿《弱鳥如何先飛——閩東九縣調查隨感》，最晚則是來自於他2014年10月8日在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話。這樣的時間跨度，相信可以幫助讀者感受習近平治國理念在歲月中的積澱和發展。
本書編寫過程中，作者安東先生加班加點，精益求精，潛心研究和寫作，付出了辛勤的汗水； 王英利、賀耀敏先生等對結構與內容給出了許多寶貴的意見。書稿雖幾經修訂，編校數次，但由於編輯水平所限，定有不盡完善和錯漏之處，敬請讀者指正。
中華書局（香港）有限公司
2015年2月
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