成功者的關鍵智慧

※誠信篇
石奢以身殉法
曾子立信殺豬
魏文侯冒雨期獵
韓信千金報飯恩
張良納履獲兵書
宋弘不棄糟糠妻
韓康賣藥不二價
曹操不違生死約
諸葛亮受託輔後主
高允寧死不說謊
陳堯咨知錯取馬
司馬光說謊受責
宋濂守信好學
曾彥著法休妻
劉若宰不隱祖籍
詹谷誠信守諾
胡雪巖助人亦助己
※廉潔篇
子罕以不貪為寶
羊續懸魚拒賄
清廉父子千古留名
魏徵的臨時客廳
白居易怒打行賄人
包拯的包河藕無絲
劉溫叟加倍還禮
岳飛不圖享受
王翱退珠
周新讓鵝收禮
陸隴其以一匹布、兩雙鞋做壽禮
宰相劉羅鍋
姚母教子
※簡樸篇
顏回窮居陋室，安於貧困
荀息諫晉靈公去奢從儉
姚期教子
曹操節己賞功
陶淵明不為五斗米折腰
劉裕破衣戒奢
漢文帝尚儉
楊堅自奉甚儉
趙匡胤戒奢興邦
司馬光訓兒倡儉
朱元璋毀金床
朱棣克己求大治
王溥不受贈送
※志向篇
蔡倫造紙
李斯觀鼠慨立志
王充的特別圖書館
歐陽修改文風
鄭板橋創造出自己的「體」來
徐光啟力傳西學
王貞儀，誰言女兒不英雄
※慎獨篇
柳下惠坐懷不亂
蕭何慎獨成大事
楊震慎獨拒禮
裴度守義還失物
阮湘圃恥得不義財
蔡勉旃堅還亡友財
管寧割席舉義
※仁民愛物篇
祖逖愛人
名醫孫思邈
郭曖能糊塗就糊塗
張載與人為善
孝子趙善應
王烈感化盜牛人
李士謙樂善好施

作者序

　　偉大、成功的人，應該具備什麼樣的特質呢？許多道理是恆久不變的，只是因時制宜，而呈現不同的樣貌。誠信、廉潔、簡樸、志向、慎獨、仁愛這些美好的品德，在功利主義的浪潮下似乎顯得八股又不切實際，但我們卻在成功的企業家、政治家及社會賢達人士身上，處處看見這些不滅的特質。

　　為何古聖先賢將這些美德視為終身追求的目標？又該如何發現聖人之所以為聖，以及成功者的關鍵智慧，並從中找到可以學習借鏡的人生智慧？繼《人生的光明面》之後，華滋出版公司特別針對成功者的特質，從中國文學名著當中，攫取出經典故事，編撰成《成功者的關鍵智慧》，除了希望讀者能從中國古典文學中，獲得成功者的關鍵智慧之外，更能為讀者開啟一條領略中國文學之美的捷徑。

　　《成功者的關鍵智慧》共分成誠信、廉潔、簡樸、志向、慎獨精神與仁民愛物，共六大部份、六十四篇精彩故事。從修身、立志、品德、修養等待人接物的準則，到齊家、治國的豁然大度均一一述及，希望能鑑古知今，將古人的言行，融會成為我們日常生活中，可以延伸應用的智慧。

　　本書跳脫難懂的古文框架，重新編寫成淺顯易懂的文字，並以觸類旁通的導引、與生動的成語，揚棄枯燥乏味的學究式說理，是一本可以輕鬆閱讀、親子共賞的佳構。能夠理解古人的言行舉止，就能領略他們的思想脈絡，發現聖人之所以為聖，以及成大事者的關鍵智慧，並從中找出可以學習借鏡的精華。

　　漢代哲學家王修說：「志向高遠的人，能夠不斷地磨練自己，以成就大業；沒有節操的人，懈怠輕忽，只能成為平庸之輩。」老子也說：「重修身，則無不克。」可見個人的道德修養，不僅是待人處世的基本條件，也是成就事業的根本。而「滿者損之機，虧者盈之漸，損於己則盈於彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。」更說明了保持心胸寬大，就會發現世界是多麼廣闊。

　　無論古今，生活中並不缺乏美的元素，只是缺少發現美的眼睛；生活中也並不缺少情趣，只是欠缺體會情趣的心靈。謙和、幽默、豁達，是人生態度一種高度智慧的展現。謙恭為懷、虛懷若谷，才能虛己盈人；用心體會生活，就能在小細節中品嘗出生活的醇味；保持心胸寬大，世界自然寬廣豁達。成功的關鍵就隱藏在這些偉大人物的日常生活，與待人接物的細節當中，若能一天一則，汲取古人智慧便毫不費力，快速累積前人智慧，便是開展精采人生的最佳寶典。

　　文學的魅力不應該受限於時代、語言、國界的束縛，而文體的表達方式，也不應該只能有一種詮釋方法。就像我們想讀世界各國的文學作品，可以藉由翻譯來讀懂它的道理一樣，中國許多優美的經典文學創作，也不應該受限於文言文的隔閡，而讓現代的讀者望之生畏。中國文學作品的浩瀚精采，博大精深，如果能找到更多元的入門通道，那麼成千上萬的精采創作，將會是人人都喜歡閱讀的最佳讀物。

　　《成功者的關鍵智慧》希望能讓讀者輕鬆掌握古典文學的精隨，充分應用古人的經典智慧，而後因為了解、欣賞，而能借鑑學習；因為借鑑學習，而能延伸應用；因為應用，才能承先啟後，激發創作的種籽。

華滋出版總編輯　許汝紘