唐詩人研究

五四新文化運動之後, 由於歷史環境的激盪,中西文化之碰撞,使傳統的學術發生了巨大的變化,涌現出一批大師級的學者。經過他們不懈的努力,為我們留下足以垂范後世的經典之作。直到今天,大師們的開拓性成果,依然是多門學科研究的起點。近年來,一些有眼光的出版社,重印了多種名著,使年青一代學者有機會研讀到大師們的著作,受益是多方面的。一貫以文化積累為己任的巴蜀書社,在重印學術大師的著作選題上,將聞一多先生的學術著作放在首位,促成了《聞一多學術文鈔》的問世。

聞一多(1899——1946)是我國著名的詩人和民主斗士,更是著名的學者。他在《周易》、《詩經》、《楚辭》、《庄子》及唐詩、神話、古文字等諸多研究領域中,作了大量開創性的研究,取得了豐碩的成果,在學術界產生了廣泛而深遠的影響。郭沫若先生在開明版《聞一多全集》序言中,評價聞先生的研究工作時說:「眼光的犀利,考索的賅博,立說的新穎而翔實,不僅是前無古人,恐怕還要後無來者的。」就聞先生的學術成就而言,這種評價絕非溢美之辭,是對聞先生治學最為准確的概括。

聞先生的著述,生前結集出版的很少,大多散見於多種報刊之中。先生去世後,在朱自清先生主持下,編輯了《聞一多全集》,於1948年由開明書店出版。1994年湖北人民出版社出版了《聞一多全集》。除此之外,先生尚有大量未刊遺作手稿,由家屬捐贈北京圖書館收藏。

由於闖一多先生的著述數量巨大,涉及領域頗為廣泛,讓那些無力購置《全集》而又想閱讀和收藏某一類成果的讀者處於兩難之境。巴蜀書社考慮到這些因素,提出了反映聞一多先生學術精華,以類相從,篇幅不大,方便購閱的編選思路。因有此明晰的編選宗旨,編者在首輯中,擇其精要,不求全貌,以能反映聞先生獨特的治學門徑和方法為准,輯成《周易》、《詩經》、《楚辭》、神話、唐詩人五個研究領域,各為一冊。余者容後續編,次第推出。

所選各冊內容,均以開明本為底本,參校原刊文字及其他版本,凡作者行文有見疑衍誤之處,一仍其舊,作者符號等習慣原則上亦不作改動,以存原貌。又,近代學者著作,在引用書證時,有或略或減,或略去出處之習慣,聞先生著作中亦有此種現象,限於本書體例和宗旨,未做專門校補,望讀者明察。

願這輯小書能使聞一多先生的學術成果流布到普通讀者手中。