和佛陀一起雲遊四季

作者序  人間四季好時節

【春】

立春
皈依的心
記憶中的幻境

雨水
無所有的苦楝花香
故鄉之思

驚蟄
同登清涼彼岸
想念佛陀的時候

春分
春日靜坐
有燕子陪伴的早課
忽而萬紫千紅，忽而荒山孤月

清明
清明．回向
桐花故人
    
做脆梅記
穀雨
斑鳩來了，牧童也來了
蜀葵花──平凡而豐富的幸福

【夏】

立夏
佛陀，生日快樂
時時回向眾生
無常的幻影

小滿
記得留下野菜根
當你離開曾駐足的地方時

芒種
過端午，除三毒
月桃花
梅子熟了

夏至
日長知隱
歇夏與結夏
夏日蟬鳴，如實知了

小暑
在日光下曬書
荷葉生時，荷葉枯時
芒果往事

大暑
暑夜聞鐘
那一方寧靜的小山谷
一切無常危脆

【秋】

立秋
化作度人涼風

處暑
為蝸牛留張紙
那年的盂蘭盆法會

白露
秋晨朝露

秋分
月光下的依歸
白雲深處
那杯秋山中的決明子茶

寒露
秋天生死路
山頂的觀音菩薩
深秋的湖畔

霜降
讓業力的花朵凋謝
看不見的法塵落葉

【冬】

立冬
山茶花開．山茶花落
薑老大

小雪
紅爐一點雪
彩虹不見了

大雪
大雪之終 
無常大雪紛紛落

冬至
暗夜之後就是光明

小寒
佛陀的蒼涼旅程

大寒
冰封而自由的生命
冬日的霧
即使明天世界末日
袈裟

作者序

　　人間四季好時節
　　又到了白日蜀葵綻放、夜晚燕子啼叫的春分時節。

　　靜夜獨坐佛前沉思，白日裡燦爛盛開的蜀葵已沉睡，燕子鳴叫忽遠忽近，最終消失在遠方的夜幕中。夜，仍微涼、清冷，回想那個「和佛陀一起賞花」，同樣微涼、清冷的春夜，竟已匆匆數年。

　　佛陀的容顏未曾稍改，佛前，花開花謝無數回，我已虛長幾歲。佛堂外，人間歲月流轉，日出日落、寒暑春秋，只有佛陀一如往昔，慈眼低垂。而我這癡迷的眾生，仍在輪迴中，苦苦探索著一絲解脫的消息。

　　生命在時間之中延續，修行也在時間之中完成。分分秒秒、時時刻刻、日日月月、歲歲年年、生生世世，時間宛如一條絲線，串起修行點滴的片斷。即便那片斷微小如沙粒、微塵，脆弱如水珠、花露，時間仍將它們一一蒐集，串成修行累積的智慧結晶。看似微不足道，卻彌足珍貴。

　　我們從時間中確立自己，也在時間中遺忘自己，過去的「我」不斷被拋棄，新的「我」又在時間流中誕生。時間無常相續，人的念頭也是無常相續，我們既要看清無常，不再執取過去，並有所警覺，把握當下；同時又要找到連貫的相續之處，串連起自己的人生智慧，展望新的明天。

　　時間步伐倉促，又靜悄無聲；貫穿一切，又無形無相。四季的輪轉，使靜默、無形的時間有了聲響、樣貌；而中國傳統廿四節氣，古人將四季的特徵加以明顯的紀錄，讓我們得以進一步聽見時間的跫音、一窺它的身影。

　　在《和佛陀雲遊四季》中，我記錄了自己曾經歷的四季，企圖串起時間之流裡，點滴的沙粒、微塵、水珠、花露。藉由廿四節氣中，古人所觀察到大自然的動態，對應佛法的觀照，摭拾自己在春、夏、秋、冬流轉間，那曾有的足跡與心緒。

　　大自然一花一樹、一草一葉，變化無常、生滅不已：

　　春天──「立春」東風解凍、「雨水」草木萌動、「驚蟄」春雷初響、「春分」燕子飛來、「清明」桐花開放、「榖雨」斑鳩展翅。

　　夏天──「立夏」蚯蚓出土、「小滿」野菜繁茂、「芒種」月桃盛開、「夏至」蟬兒嘶鳴、「小暑」荷花亭亭、「大暑」夏颱風雨。

　　秋天──「立秋」涼風徐徐、「處暑」稻穀成熟、「白露」鴻雁歸來、「秋分」中秋滿月、「寒露」菊花風華、「霜降」草木凋落。

　　冬天──「立冬」山茶花開、「小雪」彩虹躲藏、「大雪」白雪紛飛、「冬至」水泉初動、「小寒」喜鵲築巢、「大寒」四野堅冰。

　　大自然從未將自己留駐在某一處，它總是隨著時間，展現著「生、住、異、滅」、「成、住、壞、空」，是如此不可思議！四季依序、榮枯有時，誰又能主宰之？

　　在大自然法則中的我們，心念也常在一時片刻中經歷四季──有時是滿懷希望的春天、意興風發的夏天，有時又是淒涼落寞的秋天、孤寂絕望的冬天，心田四季轉換不歇。「如是生、如是滅」，其中並無一個可以主宰的「我」存在。

　　佛經說：「色無常，無常故苦，苦故非我，非我非我所，是名真實正觀。」時間的無常變化帶來了苦迫，苦迫的解除在通達「無我」。若我們不能從無常的觀察中，提煉出如實了知「緣起性空」的「無我」智慧，所有對無常的觀察，恐怕又成為顛倒夢想，徒增感慨。

　　「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」四季縱使無常苦短、瞬息萬變，一個看穿無常、透視無我的行者，卻能隨順因緣，放下苦樂，並以清淨的平等心看待世間，而得到平靜的喜悅。

　　讓我們一起和佛陀雲遊人間四季吧！遠離憂悲苦惱，看四時佳景，度日日好日。