京都手藝人

京瓦 淺田晶久
京之木工藝——轆轤工藝•木器 綾部之
竹工藝 石田正一
蒔繪——京漆器 磯田達也
京刃具 金井義延
能面 岩井彩
京足袋 植田勝也
截金 大冢華仙
京編繩 大林芳雄
裱裝 岡崎昭
流蘇 鍵谷恭三
傳統樂器弦 片岡喜三郎
京扇子 金谷雅明
京素染－浸染 河添功
旗印染 川橋吉春
京鹿子扎染 川本和代
京團扇 木野高利
京印章 小泉景
型友禪 小糹敏夫
京提燈 小島豐一
京綉 小松二三三
西陣織－埋機 佐竹利治
花簪 定永光夫
色紙•短冊 澤田義春
京弓 柴田勘十郎
繩結細工 鈴木節子
京鑲嵌 高橋和男
黃楊梳 竹內伸一
京垂簾 田中實
煙管 谷川清三
京唐紙 谷野修子
和蠟燭 丹治潔
金網細工 辻賢一
京銘竹 中川利春
京和傘 西堀耕太郎
京石工藝品 西村金造 西村大造
機杼 長谷川淳一
京黑紋染——繪制章紋 林利孝
京念珠——佛珠 前澤里枝
手印紙牌 松井重夫
數奇屋五金 村田定平
茶筒 八木聖二
七寶——金屬工藝 矢澤干子
和裝書 安井文彥
京佛具——鑄蠟工藝 山崎貞一
調音繩 山下雄治
神鏡——神道教用具 山本八郎 山本晃久
京真田帶 和田伊三男
熏香 松榮堂
對談：葉松谷 X 大野木啟人
京瓦 淺田晶久
京之木工藝－轆轤工藝木器 綾部之
竹工藝 石田正一
蒔繪—京漆器 磯田達也
京刃具 金井義延
能面 岩井彩
京足袋 植田勝也
截金 大冢華仙
京編繩 大林芳雄
裱裝 岡崎昭
流蘇 鍵谷恭三
傳統樂器弦 片岡喜三郎
京扇子 金谷雅明
京素染－浸染 河添功
旗印染 川橋吉春
京鹿子扎染 川本和代
京團扇 木野高利
京印章 小泉景
型友禪 小糹敏夫
京提燈 小島豐一
京綉 小松二三三
西陣織－埋機 佐竹利治
花簪 定永光夫
色紙*短冊 澤田義春
京弓 柴田勘十郎
繩結細工 鈴木節子
京鑲嵌 高橋和男
黃楊梳 竹內伸一
京垂簾 田中實
煙管 谷川清三
京唐紙 谷野修子
和蠟燭 丹治潔
金網細工 辻賢一
京銘竹 中川利春
京和傘 西堀耕太郎
京石工藝品 西村金造 西村大造
機杼 長谷川淳一
京黑紋染—繪制章紋 林利孝
京念珠—佛珠 前澤里枝
手印紙牌 松井重夫
數奇屋五金 村田定平
茶筒 八木聖二
七寶—金屬工藝 矢澤干子
和裝書 安井文彥
京佛具—鑄蠟工藝 山崎貞一
調音繩 山下雄治
神鏡—神道教用具 山本八郎 山本晃久
京真田帶 和田伊三男
熏香 松榮堂
對談：葉松谷 X 大野木啟人

造物為何？制作者與使用者都能感受到幸福的環境又是什麼境況呢？

從事造物的人對「物」考究，並將這種生存狀態視作「鮮活」，可見日本京都的造物文化是世界上其他地區無法比擬的。此般美妙生活亦是京都自漫長歷史中積蓄而得並延續至今的。如此小城卻有如此精湛的技藝，這是其他城市無可比擬的。可是，如今京都的造物，正迎來數次巨大轉換期。市場萎縮，后繼乏人。無法片面地強調這就是傳統工藝衰退的唯一原因，自然，解決策略也不止一案。

「憑此工作無法生存。作為長輩，雖是手藝人，但我卻不想將手藝傳授給孩子。」采訪中，某位手藝人所言之事也不僅限於京都，如今傳統工藝領域里各種各樣的問題早已是顯而易見的了。

如此現狀中，從事造物的手藝人也非終日苦楚，他們將不斷嘗試的心酸，以及創新誕生瞬間的喜悅與我們分享。就此事而言，思考今后造物的存在方式時，或許從中可以找到諸多啟示。

本書集合了各種技術與工藝，將視線聚焦於每位手藝人的生活方式、思維方法。願能為更多的讀者就傳統工藝及探尋個人的生存方式助一己之力。日本京都造形藝術大學副校長大野木啟人

日本京都造形藝術大學副校長大野木啟人
2006年