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西方美學中的時間性問題:現象學美學之外的視野

西方美學中的時間性問題:現象學美學之外的視野

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內容簡介

選取了柏拉圖、奧古斯丁、康德、席勒、黑格爾、叔本華、馬克思、什克洛夫斯基共8位思想家進行研究,以此勾勒時間性問題在西方美學史上的主要脈絡、過渡與轉折。就整體而言,西方傳統美學一直在絕對的主觀與絕對的客觀之間來回劇烈搖擺。

在絕對的主觀一極,滋生了神學美學,諸如本書對柏拉圖、奧古斯丁的分析,亦旁涉黑格爾以及康德發揮過度的主體論美學;在絕對的客觀一極,滋生了知識論美學,諸如本書對柏拉圖的分析等;西方美學自席勒始,能夠保全審美活動原初的構成本貌,全面、系統且專題性地探究美學中的時間性問題,並把時間性作為美學思想的機杼之一,本書在此方面還涉及叔本華、馬克思、什克洛夫斯基,他們在審美時間哲學上的論述尤為搖曳多姿。

劉彥順,浙江師范大學人文學院教授,致力於美學研究及美育理論研究,數年來尤以現象學哲學與美學及其中的時間性問題作為專攻,着有《時間性--美學關鍵詞研究》《生態美學讀本》《走向現代形態美育學的建構》等。
 

目錄

第一章導論——「時間性」何以成為美學的基本問題
第一節「審美生活」構成的「時間性語法」及其可能性
第二節審美生活重在「過程」——兼與道德生活、宗教生活、科學生活作比較
第三節審美時間論的兩種可能性
第二章柏拉圖美學思想中的時間性問題
第一節無「時間性」的「相」及其運用於美學的結果
第二節城邦美學中的「時間性」問題
第三節拋棄「始終一指向」與對抗審美豐富性
第三章奧古斯丁美學思想中的時間性問題
第一節理想「自我」與「時間性」
第二節「審美之惡」——與上帝爭奪「現在」
第三節「身體諸覺」在神學美學中的遺存
第四章康德美學中的時間性問題
第一節康德的三重過濾與兩大難題
第二節沒有香味的玫瑰花可能嗎?
第三節康德之后:后現代美學的身體復蘇
第四節康德《實用人類學》美學思想中的時間性問題
第五章「美,既是我們的狀態,又是我們的行為」——席勒美育思想之中的時間性問題
導言:在席勒美育思想中彌漫性地存在的「時間性」話語
第一節第三種性格之中的時間性
第二節教育的現代性及其弊端
第三節「自我」的兩種時間性體現
第四節三種沖動之中的時間性
第五節美感形態分析中的時間性維度
第六節流暢的內時間意識與作品的整體性
第七節「美,既是我們的狀態,又是我們的行為」——真理在藝術活動中的興發性存在
第六章黑格爾美學中的「身體」與「時間性」問題
第一節靜賞花開?還是恭候果實?——「理念」與虛幻的審美時間性
第二節過於高揚「主體」的「藝術美學」
第三節被「捧殺」的美學
第七章「藝術使時間的齒輪停頓了」——叔本華關學思想中的時間性問題
第一節基於「意志」的人生哲學中的時間問題及其與美學的關聯
第二節審美生活的「流暢性」及其構成
第三節「藝術使時間的齒輪停頓了」
第四節審美生活之中的「動力」「沖力」及其「同時性」
第八章「實踐感」「時間性」與馬克思美學思想
第一節「實踐美學」的核心與本質在於「時間性」
第二節「時間剝削」與審美撕裂
第三節屬己的「自由時間」與完善的審美休閑
第九章涌現着的意義——什克洛夫斯基文學思想中的時間性問題
第一節時間的節約——思維經濟學與日常語言
第二節「感受過程本身就是目的,應該使之延長」——「陌生化」命題中的時間性
第三節涌動着的意義——反對結構主義
后記
 

詳細資料

  • ISBN:9787301270103
  • 規格:341頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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