我相信多數人都有聽過馬斯洛，他曾經出現在我們的高中課本之中，談論到需求理論(金字塔理論)，人的需求包含生理需求、安全需求、歸屬感、尊重與自我實現，但多數人對於這個理論多有一些錯誤的概念，好像我們人生的目標就應該放在追求金字塔頂端的「自我實現」努力一輩子，有些人為了所謂的「自我實現」，追逐名利、金錢，反而捨棄了最底層的生理需求(熬夜不睡覺、有一餐沒一餐、吃不健康的食物)，這反而會是本末倒置。馬斯洛的需求理論反而強調，當一個人能夠滿足底層需求後，這個人也就漸漸能走向自我實現。

本書作者研究馬斯洛的「全人」的需求，包括安全、連結、尊重，至愛的需求(非常重要)，到最後更高層次的人性，本書參考相當多心理學理論佐證，雖然有一點厚，但非常值得閱讀。

因為本書討論太多重點，無法全部整理，本文我想著重探討在本書中提到的「健康的自私/愛」這個觀點，我覺得需要拿出來分享給大家的。現今的社會，有時候適時的表現自己/自信反而會讓人反感，普遍大眾強調人要謙虛，最好捨己助人是最偉大的，這也導致現今社會大家已經不知道要怎麼自愛了，但是馬斯洛強調，無法自愛、沒有自我將會導致病態的結果(身心造成傷害)，所以我想透過這篇貼文分享「自愛不得於自戀! 適度的自愛是好的!」

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luo

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5.0

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2021/08/10

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出版社為這本書做的中文副標有點誤導，在序言就可以讀到「人的處境不是一場競賽」，所以書裡跟致勝、求勝沒什麼關聯。比較貼切的說法也許是自我整合。
整本書是以馬斯洛的研究為底，加上作者的詮釋以及整合。優點是提供了一個很有趣的心智模型，不僅因為馬斯洛本身的著作面向豐富，也因為作者的詮釋有啟發性，引用的參考題材有趣。
一如作者在序言提到一門存在的科學，是一種主動的概念，呼應了馬斯洛晚年重視高原經驗（plateau experience)，對比於高峰經驗(peak experience)。高峰經驗通常是被動發生的、偶然的、短暫的，但馬斯洛更重視高原經驗，是一種刻意控制的、溫和持久的、自發的存有練習。
換言之是探討關於活著這件事，人自身如何具有主動性？最終甚至是在面對死亡都可以採取主動的態度，而不是恐懼與迴避。馬斯洛認為這一方面是可以學習的，一方面也是人性本有的潛能之一。
作者關於需求理論的詮釋，我覺得比較可惜的地方是未結合神經科學裡top-down vs. bottom-up的兩類神經迴路模式來解釋。雖然提到『多數人的所有基本需求有一部分得到了滿足，同時也有一部分未獲滿足』，但未能明確解釋為什麼有的人可以在基本需求不滿足的情況下仍追求超越，但有的人則陷入不滿足的迴圈。
我猜想自我整合度越高的人，也就越啟動大腦中top-down的神經迴路。而bottom-up的迴路則貢獻了強烈的自我意識、真實感，但也是混亂的、內鬥的，如作者舉的有趣例子『關於人類史上經常導致暫時性瘋狂狀態的經典內戰範例，往浪漫愛情的領域找就對了！』：愛一個人、戀另一個人、慾再另一個人。相對於此，top-down的神經迴路呈現自我意識的消融，似乎可呼應馬斯洛說的『自我實現似乎是一個過渡的目標、一項成長的儀式，是往自我超越邁進的一步。彷彿它的功能就是抹除自己本身』。
我想更多的科學研究對於人自身的了解是有幫助的。但同時也要擔心將人腦化約成神經迴路與化學傳導物質的系統之後，沒人知道這個潘朵拉的盒子一旦打開會如何。書中只在一條註釋提到馬斯洛反對透過藥物達成的心靈效果。

翻譯大致是通順的，但有的地方翻錯了，例如13頁『一九六七年十二月二十六日，就在他因為心臟病發於醫院去世的前夕⋯⋯』，事實上那一年馬斯洛還活得好好的，但因心臟病就醫開始意識到死亡的腳步，他是在三年後於1970過世。譯者把離開醫院誤當成死亡。看來並無校譯者，所以本書可能無法當成嚴謹的文本來閱讀（考量到誤譯的可能性），但若當成科普讀物是蠻輕鬆易讀，順便檢視一下自己處於什麼狀態。或許繼阿德勒潮之後有馬斯洛潮也不錯。

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顛峰心態：需求層次理論的全新演繹，掌握自我實現的致勝關鍵

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