閱讀文學地景．小說卷（下冊）(附DVD)

出版前言 文建會
【評選委員推薦序】打開地誌文學的窗口 劉克襄

【中台灣】

南投縣：
拓跋斯．搭瑪匹瑪 拓跋斯．搭瑪匹瑪
重返桃花源 陳若曦
植有木瓜樹的小鎮 龍瑛宗（張良澤翻譯）

雲林縣：
打牛湳村 宋澤萊
屬於十七歲的 季季
少年軍人紀事（節錄）履彊

嘉義縣：
夜猿 張文環（鍾肇政譯）

台南市：
烈愛真華（節錄） 陳燁
潘銀花的第五個男人 葉石濤
離開同方（節錄） 蘇偉貞

台南縣：
北回歸線（節錄） 林佛兒
霧中風景 賴香吟

高雄市：
奔喪 王聰威
奔跑的少年 李志薔

高雄縣：
秋菊（節錄） 吳錦發
笠山農場（節錄） 鍾理和
月光下的小鎮 鍾鐵民

屏東縣：
走電人 李儀婷
王爺 郭漢辰

【東台灣】

台東縣：
利吉的青春 林韻梅
迷藏 許榮哲

花蓮縣：
香格里拉 王禎和

【離島】

澎湖縣：
海煙 （節錄） 呂則之
流離 陳淑瑤

連江縣：
龜島少年 花柏容

金門縣：
泥塘 吳鈞堯
斑枝花 黃克全
夜戲 黃克全

出版後記

前言 
 
文建會

　　文建會為提升國人閱讀風氣，從「書香滿寶島」、「全國好書交換」到「全國閱讀運動」等各項閱讀推廣計畫，一直以推動全民閱讀為主要目標。本次辦理「閱讀文學地景」活動，以「反映鄉土關懷、在地自然環境地理與具特色生活圈之優秀文學作品」為主軸，期待透過與土地、與生活關係極為密切的文學作品，喚起國人對家鄉的感情記憶，瞭解台灣土地變遷的軌跡，進而喜愛閱讀台灣本土文學作品。

　　本次活動共計推薦文學作品二五九篇，其中新詩一○三篇、散文一○四篇、小說五十二篇，是學者專家、各縣市文化局與全民精心挑選的結晶，作品年代涵蓋自日據時代至九十年代，內容有小品，也有摘錄自「大河小說」，或歌詠同情，或暗諷批判，不乏自然地景的節奏變化、城鄉生活的今昔滄桑、地景變遷與社會文明進展的衝擊。我們除了在文字閱讀中進行一場文學洗禮外，更可從文學作品中增進對不同文化背景及不同族群的理解與溝通，瞭解各族群文化及鄉土特色，學習以虔誠謙卑的心理看待這片土地及人民。

　　「閱讀文學地景」活動除了新詩、散文與小說的套書出版外，文建會更設計一系列的推廣項目，有到各公共圖書館與國中小學校的「與文學作家相見歡」巡迴講座，有作家親自導覽的「作家帶領尋訪地景」活動，有「人人遊故鄉」、「人人寫故鄉」、「人人拍故鄉」等競賽活動。另設置活動專屬網站，提供民眾上網瀏覽活動訊息與參與競賽活動，更希望運用網路科技，讓民眾在瀏覽網站時，就如同閱讀一本書一樣的感受。

　　前人記錄台灣地景，而作家以文字創作台灣地景上的文學。我們期望藉由「閱讀文學地景」這套書的出版，通過歷史記憶，勉懷先人蓽路藍縷的精神，瞭解台灣作家長久以來對台灣的耕耘與貢獻；更希望這套書得以扮演引玉的薄磚，鼓勵大家一起探尋台灣地景與台灣文學。

　　透過閱讀文學來閱讀台灣，是文化公民的一種權利，也是一項義務，更是一種享受。

評選委員推薦序

打開地誌文學的窗口    劉克襄

　　從小油坑登山口起腳，沿著七星山的石階步道愜意健行，花了一個多小時，不知不覺便爬上了一千公尺的頂峰。站在這座台北盆地最高的山岳，四野望去，八方開闊，綠色山巒嵱嵷綿延，大塊而雄渾，間雜著蔥蘢之林木，充分地展現了北台灣一角之奇美。

　　風景看盡，我不免注意到頂峰，設有一座解說牌。趨近細讀，牌上介紹著周遭的山川景觀，以及遙望的雪山山脈。這個孤立的解說牌，適時地提醒了我，陽明山國家公園因緊鄰著台北市郊，早已變成台灣解說牌最多的地方。

　　一路上來，我就讀到四五座，或介紹竹子湖歷史，或敘述硫磺和火山口，或描繪昆欄樹、台灣箭竹不等，牌子內的敘述充滿精準的自然生物知識內涵。

　　我在閱讀解說牌時，不遠的一隅，還有解說志工帶領一群遊客上來，正在賣力地導覽周遭的地景。一般國家公園的解說志工，多半會以動植物生態和歷史風物做為素材，介紹這座山脈。這位志工講得非常生動，隨隊的遊客也很仔細地聆聽著，不時爆出體會的笑聲。有的還掏出筆記本，忙著記錄他的話。

　　在野外設立解說牌，乃一認識現場環境的必要措施，蓋無庸置疑。帶隊導覽解說，更是備受肯定的深度旅遊方式，也早行之有年。透過這一類旅遊面向的引導，晚近國人的旅遊層次確實拉高不少。我們的旅行才質，也逐漸擺脫早年只會花錢購物，注重吃喝玩樂的負面形象。

　　解說牌林立，其實也告知了，如今的旅遊解說，早已進入另一個層次的論述。我們開始得思索，到底要放入多少的自然景觀知識，以及放入哪些內容？進而之，我們是否還有其他的美學呈現方式，讓國人在面對自己的山水時，引發更深的情感共鳴。

　　我自己曾長期當解說志工，帶領許學員進行鄉土文史的旅行，難免對這樣的狀態頗多感觸和思考，不斷摸索更有創意的解說內涵，但也是直到晚近，在陽明山帶隊時，才有了較為不同的具體想法和經驗。我開始嘗試著，以自己熟悉的文學作品，闡述台灣地理山水。

　　比如，有一回，我在擎天崗發放詩的傳單，傳單上印有三十首詩。包括了郁永河、林占梅等不同時代文人的創作，同時也蒐集了當代詩人諸如蕭蕭、楊佳嫻等人的作品。

　　發送一陣後，緊接著，我站在擎天崗草原，向遊客們致意，隨即以詩為主題，朗誦各家詩作，一邊介紹周遭的山頭。在初次的解說裡，遊客們或不能習慣這種表達的方式，但驚訝者亦不少，聆聽後歡喜者，更是大有人在。他們多半有參與自然解說的經驗，很高興竟有這種不同於以往的導覽角度，讓他們對陽明山有了一個新視野。

　　在這樣分享陽明山詩作的過程裡，身為導覽者，我自己也成長不少。我逐漸學得在一個適當的森林和草原裡，如何介紹當代藝文作家的作品，跟周遭環境的關係時。我清楚了然，情境若對了，那是一個很精湛的自然和人文的心靈交會，其他解說難以取代的。

　　或許是日後都有這樣的情緒吧，當我在山頂看著別人解說時，想到文學和地景的關係，總感覺周遭是熱鬧而溫馨的，彷彿有許多文學家的身影也跟著上來，陪我坐在山頭，一起遠眺。而我也在那種情境裡，跟他們繼續打招呼，想及他們的作品。

　　比如，往南望去，我俯視著下方的紗帽山，想起了美學家蔣勳。想起這座渾圓袖珍山頭，讓他充滿養成的感懷。再俯瞰下方的台北盆地，不免憶及鄭愁予生動的〈俯拾〉那精彩的詩句：「台北盆地∕像置於匣內的大提琴」。

　　若往西，我遙望著大屯山，不免再想起老友向陽，早年在大屯山修築步道，在處女詩集了留下少有人知道的築路詩句，諸如：「路是土階是甚至腐朽的小木橋也是∕一首獻給大地的歌」。再往西南，望及橫臥的觀音山，我還想起了羅智成浪漫而膾炙人口短詩〈觀音〉：「我偷偷到她髮下垂釣∕每顆遠方的星上都大雪紛飛」。

　　好吧，若往東呢，看著內湖的山區，我則想起了詩人洛夫的〈金龍禪寺〉：「晚鐘∕是遊客下山的小路」。偏北一點，望著露出半腰的磺嘴山，我則想到筆耕這座大山下的林銓居，年輕時在此家園農耕的艱苦生活。再往更北，還有向明、周夢蝶諸君之行旅詩句，隨著地景的橫陳，我的腦海裡還有許多作家的文章，繼續出現……

　　這個場景，也不會只在陽明山發生。若是站在太魯閣峽谷，我的腦海裡隨即浮現楊牧、陳列、陳黎和吳明益等人的散文和詩作。同樣地，我若佇立濁水溪畔，相信季季、吳晟和宋澤萊等人的小說和旅記，大概也會清楚地浮升。

　　放眼觀之，凡台灣之地，不論大山大水之區塊，抑或不起眼的小村小島，都有作家書寫的蹤影。在編選的過程，多位評選委員也都驚覺，十七世紀以來，台灣各時期的文字工作者，早就留下精彩的生活風物的書寫成績。晚近的當代文藝創作，透過更為方便的旅遊和居遊，更留下大量豐富的文學地誌觀察，提供了多樣的精彩地景面相。

　　作家在長年的生活歲月裡，以家園山川做為背景，展開生命悸動的書寫，描繪自己的成長，往往是一塊土地，最深沈感人的文字記錄和生活刻劃。以山川地理和風物文化為素材的文學地誌，經由作家的文字詮釋，每個時代也都會呈現不同的美學符號和標誌。土地會變遷，但他們以文字做為見證，展現地理景觀另一面的心靈風景，跟土地做微妙互動。那也是我們從事地方導覽解說，最期待的撞擊力量。

　　台灣雖小，但位居大洋之旁，大陸之邊，地理繁複、物種多樣、族群多元，這些外在的鮮明因素，無疑地都深深地左右了文學創作者的表現內涵。從選集的作品裡，我們亦看到當代作家在創作思維上，明顯地受到島嶼地理環境的複雜影響。相對地，我們的各類作品裡亦展現豐富的多變風貌和內容，形成台灣特有的地誌書寫。

　　過往，我們甚少從地誌文學的角度，暢談台灣的地理風景，這套選集編選了眾多當代作家，描述城市鄉鎮和山川海洋的精彩文章，同時邀集諸多作家、學者進行評介，希望透過文學風景的導覽介紹，讓我們從人文的界面，開啟另一個新風貌的台灣認識，也豐富我在台灣的生活視野。筆者忝為編選一員，更誠摯地期待這套選集的出版，不僅帶動新的文學旅遊風氣，同時能激發創作者，繼續新一波具有內涵的地誌書寫。

【出版後記】文建會

　　文學鐫刻了人的內在心靈，也幫我們記錄了那個時代的土地樣貌。土地會隨著各種原因改變它的樣貌，而文學則幫我們捕捉了那個時代的永恆，不僅只是土地面貌的永恆，同時也是生活在這塊土地上，人們心靈的永恆。

　　愛爾蘭小說家喬哀思曾說：「有一天，都柏林這座城市摧毀了，人們也可以憑藉我的小說（《都柏林人》），一磚一瓦地將之重建。」文建會策劃「閱讀文學地景」相關活動，即是希望藉由一篇又一篇的文學作品──小說、散文、新詩，像拼圖一樣，一塊一塊地重新把福爾摩沙台灣拼湊起來。

每一塊土地上，都至少有那麼一篇文學作品，記錄了發生在這塊土地上的故事。

　　期待這些充滿哲思的新詩、情感豐沛的散文、感人至深的小說，可以成為我們生活的養分，當我們走踏在這塊孕育繁盛文化的土地上，也能與文學作家們，靈犀相通。