鶴翔莊功法

　　鶴翔莊氣功的問世與廣泛傳播，為中國氣功事業做出了巨大貢獻：
　　很多病人練功後恢復了健康。
　　使廣大群眾對「氣」的存在有了感性認識。

　　為自發功正了名。數以百萬計練功者的實踐證明，現在很少有人仍把自發功視為左道旁門、異端邪說。

　　為推廣智能功奠定了基礎。

　　智能功是易於開發人體潛能的氣功，它雖然分動功、靜功與靜動功三種練法，但歷經外混元、內混元、中混元三個階段(鶴翔莊功法屬動功外混元，自發功屬靜動功外混元)。

　　鶴翔莊功法問世至今，已經走過了幾年的路程，時間雖短，但普及面很廣，發展得很快，它對氣功事業和人民健康做出了積極貢獻。由於對在實踐中發現的不足之處，鶴翔莊功法研究小組做了認真的研究和必要的修改，從而達到了揚長避短，更加完善的新階段。經過實踐的檢驗，受到了社會各界及氣功探討者和廣大氣功學練者的青睞，全國各地要求學練修改後的鶴翔莊功法者與日俱增。

　　為了滿足廣大鶴功熱愛者的迫切需求，特將五節動功、靜功站樁、捧氣貫頂法奉獻給大家。

鶴翔莊功法修改說明

鶴翔莊功法是廣大氣功愛好者比較熟悉和關心的功法之一。它自問世以來，對社會是有積極貢獻的。由於它具有得氣快，氣感強，療效好，簡單易學，且易於出現自發動作等特點，引起了社會的廣泛注意。因此學練此功法者與日俱增，到一九八三年前後已在全國各地廣大地區形成了高潮，練此功者數以百萬計，其中絕大多數人在不同程度上都取得了較好的治病健身效果。該功法不僅在國內廣大病患者和氣功愛好者之中享有較高的聲望，在國外也有較大的影響。

但是事物總是一分為二的。當時由於功法普及過快，面過廣，輔導員的力量和素質跟不上；加之全國各地有成千上萬的練功者是在無師自學、無人指導的狀態下練功的；同時我們在實踐中也發現本功法的法理確有不盡完善之處。

由於以上主、客觀兩方面因素的影響，致使極少數人在練功中不同程度地產生過一些副作用，使學練此功的熱情和信心受到了一定的損害，從而使本功法的聲譽受到嚴重的影響，於是學練高潮也隨之下降。

我們本著實事求是的科學態度和對廣大病患高度負責的精神，在認真總結實踐經驗的基礎上，於一九八五年春，在北京氣功研究會的領導下，專請龐鶴鳴老師親臨指導，在社會各階層有識之士和氣功界的大力支持下，對本功法進行了十分必要的修改。現將本功法修改情況概要介紹如下。

一、深化發展了基本功法、法理
修改後的鶴翔莊功法，從真氣的基本概念到真氣的物質性，從混元氣到天人統一觀，從動功功理到練功要領，從功德修養到運用意識，從氣感反應到氣功治病機理，從如何練功到如何教功，從練功方位、時辰到練功若干注意事項，都做了較為深入地闡述和探討。同時我們還把幾年來廣大群眾練功的寶貴經驗和心得體會，取其精華，貫穿於有關章節的功理之中。

二、明確了功法的性質和歸類
修改後的鶴翔莊功法首先對功法正名歸本，明確了鶴翔莊功法是全套智能功的第一步功。它屬於混元功的範疇，是開放型功法，練的是外混元。氣機運行的路徑，主要是人體周身的脈絡。同時豐富了功法的內容和要求，它主要包括五節動功、靜功站樁、捧氣貫頂法、集體組場發氣治病。這四者是不可分割、有機聯繫的整體。總的要求是鬆靜自然，動靜相兼，以意領氣，意隨莊動，氣隨意行，意、氣、形合一。