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好的孤獨:復旦名師的課後哲思

好的孤獨:復旦名師的課後哲思

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優惠組合

 

內容簡介

「為了活在社會的主流內,我們選擇了活在自我的邊緣外。」

  復旦大學「思修課女神」
  帶你看見生活中的各種孤獨「認識你自己」


  「這書寫給那些感到孤獨的人,因為這裡面集結了很多
  孤獨者對生活、對生命、對自我、對世界的困惑與提問。」

  好的孤獨,讓你脫胎換骨
  上市2個月,熱銷2萬餘冊

  好的孤獨,讓你靜下心來面對自我。
  當你一個人獨處,自我的力量就開始覺醒,內心會變得越來越強大。

  2008年,陳果開始在復旦大學教授「思想道德修養與法律基礎課」,和年輕學子們探討孤獨、道德、朋友等觀點。

  2010年,陳果的課堂影片被學生上傳到網路,「關於愛情」、「朋友無用」等主題迅速傳播開來,廣受好評,一周內播放超過3000萬次!

  2013年,陳果登上中國中央電視台CCTV《開講啦》節目,以「你好,好奇心」為題,分享以好奇心出發的人生觀。

  哲學專業出身的陳果,以生動平易的方式講述生命、孤獨、愛情、自信、道德等課題。這本書是陳果老師近10年的教學心得,包括了她的思想與觀察。

各界推薦

  哲學專業出身的陳果,喜歡從哲學角度去重新定義一些東西,或者用一種批判的眼光去看一些東西,比如道德、比如修養。她覺得有責任把社會各界對道德等問題產生的誤解撇開,並呈現它們真實的本義。──《齊魯晚報》

  陳果的「思修」課和別人的不一樣,她在課上談友情,談愛情,區分孤獨和寂寞,讓學生覺得新鮮而有益。──《澎湃新聞》

  對學生的看重,對知識的敬重,讓陳果把能量都釋放在了三尺講臺上,用自己的熱情點燃著學生的人生激情。──《新民晚報》

  帶給我們年輕人一種難得的能量。──撒貝寧(央視著名主持人)

  陳果簡單明瞭的講述卻能直指人心。 ──駱新(東方衛視主持人)

讀者好評

  以前的我,讀這樣的書,可能只會罵一句「雞湯」,但現在經歷過一些人生之後,對於作者的一些觀點,真的會有發自肺腑的感慨──亞馬遜網友評論

  分析了真誠、自由、道德、生死、大愛等,用哲學的智慧進行追根溯源,有助於心靈的淨化。論理的書,不是小說詩歌,沒有花俏的寫法,裝逼的文青請繞路,不適合你們。──豆瓣網友評論

  書裡的觀點很簡單,說的全是大家心裡的話,但偏偏這麼淺白的道理,大部分人卻又想不到。──亞馬遜網友評論

  頗有些有趣的觀點,復旦民間校訓素有「自由而無用的靈魂」,無用的本質上彼此純真始終信任,是無所用而心安;而成熟也不是變得圓滑世故,不是人格上越長越多的「皺紋」,而是永不起「皺紋」的靈魂。──豆瓣網友評論

  其實孤獨這個點,和陳果之前講的「朋友無用」是相通的,就是孤獨和交友其實不矛盾,孤獨的人可以有很多朋友,但是他還是會保留一個人的孤獨,不會因為交際而失去自我。──豆瓣網友評論
 
 

作者介紹

作者簡介

陳果


  生於上海。復旦大學哲學博士,現任復旦大學「思想道德修養與法律基礎課」教師。在學生中擁有極高人氣,被稱為「麻辣教師」,她的課也被學生評為「我最喜愛的復旦課程」。

  陳果分享園地──酋長漫談(微信公眾號:qiuzhangmantan、臉書粉絲頁:酋長漫談)
 
 

目錄

台灣版序 
前言:我為什麼要寫書? 
 
Chapter 1  生命可承受之「重」 
孤獨時,我們才會和自己對話 
對自己真誠是種自愛 
每個重負都藏著恩賜 
 
Chapter 2  換一種看法,就會是一種活法 
怎樣的人生才算成功 
風度,是內在的氣度流露 
要自信,不要自負 
 
Chapter 3  尋找精神家族 
愛,無富貴貧賤之分 
尋找「精神家族」──我們的友情與愛情 
謝謝你,陪我一路同行 
 
Chapter 4  道德日常 
利他,是最高境界的利己 
自律的種子,開出自由的花 
道德與功利,可以是朋友 
 
Chapter 5 用大愛,做小事 
做一個「達」人 
大愛者,無惑 
 
Chapter 6 生老病死 
每個人都是承上啟下者 
再見了,我的童年 
成熟,就是不斷變得「天真」 
向死而生 
 
Chapter 7 心之所向 
感恩,所以富有 
心若有愧,永斷不作 
你好,好奇心 
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869541428
  • 規格:平裝 / 272頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

孤獨時,我們才會和自己對話

孤獨≠寂寞

「孤獨」是自得其樂的獨處,是自成體系的完整。就像一個小女孩在嘈雜的房間一角靜靜地摺紙、畫畫、凝視著魚缸中的小魚,心無雜念,旁若無人,那是一種將散佚於外部事物之中的眼光引回內心世界的專心致志,那是一份心境和平的自給自足、清明安和而無所外求的精神圓融。而「寂寞」是無可慰藉的空虛,是急於衝破的樊籠,深陷其中的人往往不知道做什麼好,做什麼都沉浸不進去,都打不起精神,都不快樂;任何一件東西、每一個人都難以激發起自己對於生活擁抱歡呼的熱情;翻了一圈電話本,數百個名字裡卻找不到一個真正想說話的人;電視頻道換了又換,卻都顯得那麼枯燥乏味;想痛哭流涕,想聲嘶力竭地大喊,想在暴雨裡狂奔,來驅趕壓迫著自己的精神低迷……那是一種無所適從的「自厭」,那是自我心靈之火熄滅時的憔悴沮喪。

「孤獨」是由自我思想的豐富性而帶來對獨處近乎貪婪的偏好與享受,那是一種對自我充實飽滿的精神生活,不緊不慢的消化、悠然自得的回味,嫻靜而從容。而「寂寞」是由自我內心的荒涼、思想的貧乏而引起的對獨處的恐慌,精神的空洞使我們直覺到生命的虛無,情感的真空使我們懷疑自我的存在,那是一種靈魂中空的乾癟,是絢爛的煙花在高空瞬間綻放、又墜回廣漠低沉的黑暗中的無望,焦灼卻疲乏。

「孤獨」源於精神的自由自在,即使身處鬧市、被人群包圍,也依舊如急流中的一塊浮木、沙漠中的一位托缽僧,穿行人世,心無纖塵。當你沉入自我並享受孤獨時,人群在你眼中自動隱退,因為喧囂業已從你心中淡退,或者說,你業已從喧囂中淡退。而「寂寞」是一種病,源於心靈的饑餓、精神的營養不良,它需要用人群與喧鬧來治療,像病人一樣需要身邊常有人陪伴,它需要用迎來送往來遺忘內心的狂躁不安。

孤獨:自然界最古老的真相

孤獨不是一種姿態,而是一層心境。「重要的不是離群索居,而是獨立思想」。不必去刻意尋找一個偏僻的角落,從而隱居於孤寂之中。孤獨本就是自我心靈的詩意棲居,環境固然有一定的激發效果,卻不起決定性的作用。孤獨是在鬧市中「心遠地自偏」的出離。

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