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圖解論語大全【暢銷增訂版】:內容擴增,古語今用,集結孔子思想大成,仔細體會,獲益終生

圖解論語大全【暢銷增訂版】:內容擴增,古語今用,集結孔子思想大成,仔細體會,獲益終生

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內容簡介

集結孔子思想大成,仔細體會,獲益終生
修身、齊家、治國、平天下的經典根本
 
  古有言「半部論語治天下」,
  可見《論語》內涵的博大精深,
  更是學習儒家精神的重要經典。   
 
  《論語》中保留孔子的生平、思想學說等重要內容,尤其是教育思想和教學活動,是我國十分重要的文化遺產,也可以說是中國歷史上,最早的一部教育書。其內容包含哲學、政治、教育、文學、藝術,乃至立身處世之道等,書中文字簡短,精練質樸,含義很深,不少句子被現代人當作格言而奉行。是研究孔子思想的重要依據,先後影響中國社會、周邊國家和地區,以及世界各地的華人達兩千多年。
 
  好評熱銷,內容擴增
  「論語中的20個人生智慧」內容新增,
  把孔子智慧放在現今社會,仍充滿學習價值,
  值得我們去慢慢感悟,細細品味
 
  ★綜論古籍
  《論語》是中國傳統文化中,流傳許久且影響深遠的經典著作之一,記錄孔子的重要思想言行,更幫助後世子孫將孔子的教育思想和政治理念落實到現今社會。
  ★精采圖說
  本書精選百幅精美圖片,加入圖解說明,搭配一目了然的編排,幫助所有讀者體會孔子學說的精髓和智慧。
  ★解說詳盡
  本書將《論語》的每一章、每一句都詳細分析,透過譯文、點評和故事鏈結,貼近儒家的思想核心。
 
  體會儒家學說最重要的思想基礎,
  最能展現孔子學說的完整言行錄
  《論語》是中國文化最永垂不朽的經典,
  也是了解孔子哲學、政治、教育、論理、論賢、識才、文化主張和學說,
  最直接、可靠的資料。
 
  古籍今譯,用最淺顯易懂的方式,體會儒家智慧精華
  《論語》中主要記載孔子及其弟子的言行,因此被稱為「語」。早在春秋後期,孔子開學授課,其主要內容就已經開始,經由孔子弟子和再傳弟子的代代相傳,將廣為傳誦的孔門語錄言行記載下來,集腋成裘,約在戰國初年彙編成書,因此稱為「論」。
 
  《論語》是儒家的原始經典之一,也是了解孔子哲學、政治、教育、倫理、文化主張和其學說等,最直接、可靠的資料。
 
  一本讀懂《論語》對各方面的深遠影響
  《論語》對中國文學的影響
  《論語》中保留孔子生平、思想學說的重要內容,尤其是教育思想和教學活動,是我國十分重要的文化遺產,也可以說是中國歷史上,最早的一部教育書。《論語》對中國文學的影響,首先表現在思想上與學術上,而思想和學術的影響,都是透過語言表述來實現。其次,在文學史上占有重要地位。《論語》語言與其思想和學術一樣,博大精深,影響廣泛且深遠。
 
  《論語》對治國方略的影響
  《論語》是孔子思想的表現,感悟孔子的治國思想主要有:領導者提升自身修養,是治國的起點;領導者規範自身行為,是治國的關鍵;領導者施行開明的治國政策,是治國的核心。孔子認為領導者提升自身修養的方法,有重學、立志、力行、自省;領導者規範自身的行為,主要是正己和盡職兩個方面;治國政策主要有仁治、禮治、德治、孝治、名治、賢治、誠治、育治和革治。
 
  《論語》對古今教育的影響
  孔子在長期的教育實踐中,累積十分豐富的教學經驗,創造成效卓越的教學方法,總結許多寶貴的教育主張和原則,形成完整的教育思想體系。他的這些教育經驗和原則,是中國傳統教育思想的寶貴遺產,至今仍對現代的教育理念,具備行之有據的指導意義:有教無類、誨人不倦、因材施教、循循善誘、學思並重、傳習結合等。
 
  孔子曾經提出一套完整的教育理論和教學方法,教育目標是培養君子仁人,教育對象則有教無類,教學原則是因材施教,教學方法為「循循然善誘人」的啟發式,要求弟子學思結合,舉一反三,學而時習之,溫故而知新;重視德育,智仁勇並舉,以仁為中心;提倡教師以身作則,師生教學相長;端正實事求是的學習態度,「知之為知之,不知為不知,是知也」;「當仁不讓於師」,要求弟子學以成才,學以致用。孔子的一生「學而不厭,誨人不倦」,被尊為「萬世師表」,教育理論和教學方法,影響兩千多年的中國傳統教育,從現今觀察,仍與東西方現代教育理念吻合。
 
本書特色
 
  ★詳細解說《論語》的內涵義理與生活結合方式
  詳細講解《論語》在修身養性、齊家治國、學習教育等各方面的影響,將書中的豐富哲理以具體化、淺白化和簡單易懂的文字敘述,讓讀者能夠讀懂《論語》中包含的理論和內涵。
 
  ★最完整的解說體系,平淡中見真義,讓讀者一看就懂,並引發濃厚的興趣
  書中內容體例完整,提供《論語》原文,附上譯文、延伸故事和點評,以深入淺出的解說方式,搭配平易近人的故事,能充任引發閱讀興趣。各階層的人士都能在書中找到自己的定位和興趣,對於各類人生課題能更有自信地應付、面對並解決。
 
  ★獨家!近千幅手繪插圖、圖解、表格,明白顯示易學要點
  全書收錄近千幅精美手繪插圖、圖解流程和表格,全都為作者自創,獨家呈現。能夠明白清晰地呈現出《論語》當中有關修身齊家、讀書學習、居家養性、治國處事、論賢識人等,內外兼修的多重智慧,有助於讀者快速理解與開悟,當人生處於徬徨不安或情緒起伏時,能夠回歸平淡,並使難題迎刃而解。
 
  ★好評追加,內容擴增,調節身心靈功能性更強大
  新增附錄「論語中的20個人生智慧」擴增孔子言行中,與現代社會息息相關的諸多知識,包含範圍更加廣闊,除了能提升自我涵養、體悟人生樂趣,並且更能關注到與社會上各階層的互動,調整自己的行事作風與說話應對,對於擴展人脈圈更有幫助。
 

作者介紹

編者簡介
 
張超群
 
  從事文學研究和文字寫作多年,醉心於中國傳統經史子集,對《論語》及多部經典都有獨門見解。
  認為觀古文可以鑑古知今,對推廣閱讀不遺餘力。
 

目錄

序 
學習篇
修身篇
孝悌篇
治世篇
處世篇
禮樂篇
睦鄰篇 
論賢篇
附錄
 

序言
 
《論語》對中國文學的影響
 
  《論語》是僅次《聖經》的世界第二大暢銷出版物。
 
  二十世紀八○年代末,七十五位諾貝爾獎得主,相約法國巴黎,聯袂宣言:「如果人類要在二十一世紀生存下去,必須回溯到二千五百年前,汲取孔子的智慧。」隨著經濟全球化的到來,一個文化全球化的時代即將誕生,中華傳統文化將在這個進程中,擔當起舉足輕重的角色。作為中華傳統文化的核心代表,和孔子思想學說的重要載體,以及儒家最重要的經典著作,《論語》確實值得為知識經濟所薰染的時人含英咀華。
 
  南懷瑾先生言:「孔子學說與《論語》的價值,無論在任何時代、任何地區,對它的原文本意,只要不故加曲解,始終具有不可毀的不朽價值,後起之秀,如篤學之,慎思之,明辨之,融會有得而見之於行事之間,必可得到自證。」《論語》中保留孔子生平、思想學說的重要內容,尤其是教育思想和教學活動,是我國十分重要的文化遺產,也可以說,可作為中國歷史上,最早的一部教育書。
 
  《論語》是儒家經典著作,是記錄孔子及其弟子言論的書籍。《論語》、《大學》、《中庸》和《孟子》合稱為「四書」,是封建社會讀書人的必讀之書。《論語》共二十篇,四百九十二章,內容涉及廣泛,包含哲學、政治、教育、文學、藝術,乃至立身處世之道等。其文字簡短,精練質樸,含義很深,不少句子被現代人當作格言而奉行,是我國現存最早用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據,先後影響中國社會、周邊國家和地區,以及世界各地的華人達兩千多年。這種影響,首先表現在思想上與學術上,而思想和學術的影響,都是透過語言表述來實現的。其次,它在文學史上占有重要地位。《論語》語言與其思想和學術一樣,博大精深;影響也與其思想和學術一樣,廣泛深遠。
 
  《論語》對治國方略的影響
  《論語》是孔子思想的表現,感悟孔子的治國思想主要有:領導者提升自身修養,是治國的起點;領導者規範自身行為,是治國的關鍵;領導者施行開明的治國政策,是治國的核心。孔子認為領導者提升自身修養的方法,有重學、立志、力行、自省;領導者規範自身的行為,主要是正己和盡職兩個方面;治國政策主要有仁治、禮治、德治、孝治、名治、賢治、誠治、育治和革治。國家要長治久安,保持富強,就必須具備三個條件:一、土地廣大;二、人口眾多;三、要有足夠的可耕土地。然而具備以上條件,國家未必能富強,重要的是看政治狀況。
 
  因此,儒家為了安定,建立嚴格的等級制度,要從家庭教育開始,注重道德的教化,輕刑罰。從歷史來看,任何社會的政治、經濟、文化制度都不可能長期合理,永不改變,儒家治國方略強調革故鼎新,因時變法。「順乎天,而應乎人」,不合時宜的舊制度舊法令,當禁止就加以禁止,不要拖泥帶水;該推行新制度新法令,就應該雷厲風行,不可畏首畏尾、猶猶豫豫。一動一靜,或行或止,才有光明前途;社會和諧、政治安定,就不會有傾覆的危險。
 
  孔子思想一直是世人研究的主要內容之一,面對國家諸多的社會問題,孔子的治國思想更值得深思、分析、總結和借鑒。儒家治國方略,首要是為政以德、以德治國,讓人心悅誠服,用德教來啟發人民自覺地守法。在齊家治國方面,儒家強調舉賢任能、端正吏治,這是治國理財的關鍵措施。儒家治國安邦的理念,數千年來,在中華大地生根開花,深入人心,造就一代又一代的經世良才,促成國家不斷繁榮昌盛,傲然挺立於世界的東方,為人類的發展作出獨特貢獻。
 
  《論語》是孔子的論和語,論就是議論,語就是告知,即使人有所感悟。可見《論語》所述之治國之道,是孔子治國思想的結晶和表現。
 
  《論語》對古今教育的影響
  孔子的理想,是要實現人與人之間充滿仁愛的大同世界。孔子在長期的教育實踐中,累積十分豐富的教學經驗,創造卓有成效的教學方法,總結許多寶貴的教育主張和原則,形成完整的教育思想體系。他的這些教育經驗和原則,是中國傳統教育思想的寶貴遺產,至今仍對全人類的教育實踐,具備行之有效的指導意義:有教無類、誨人不倦、因材施教、循循善誘、學思並重、傳習結合等。儒家對教育作用的看法為:透過格物、致知,做到誠意、正心(即樹立正確的倫理道德觀念,做到不為各種私心邪念所動搖),進而達到修身的目的,即形成完善的人格,這是教育對個人發展產生的作用。在此基礎上,每個人都積極為促進各自家庭的和諧美滿,和國家的繁榮穩定,而努力作出自己的貢獻,也就是齊家、治國,這是教育對社會發展所產生的作用。
 
  當然,也有很多人認為孔子重文輕理,或只教倫理道德而不教自然科學,這種說法是站不住腳的。儒家輕視自然科學是漢儒和宋儒們所為,是違背孔子教育思想的。在這方面,必須將孔子代表的先秦儒家,和以後的漢儒、宋儒劃清界限。儘管孔子的教育思想隨著時代的發展,會顯出它的某些不合時宜,但其中的基本原則永遠不會過時。
 
  孔子所處的時代,教育與學術由官府壟斷,孔子提出「有教無類」的思想,以私人身分招徒講學,創辦我國歷史上第一所私人學校,選編《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種教材,將內容分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」四科進行教育。孔子在其豐富的教學實踐基礎上,提出一套完整的教育理論和教學方法,教育目標是培養君子仁人,教育對象則有教無類,教學原則是因材施教,教學方法為「循循然善誘人」的啟發式,要求弟子學思結合,舉一反三,學而時習之,溫故而知新;重視德育,智仁勇並舉而以仁為中心;提倡教師以身作則,師生教學相長;端正實事求是的學習態度,「知之為知之,不知為不知,是知也」;「當仁不讓於師」,要求弟子學以成才,學以致用。孔子一生「學而不厭,誨人不倦」,被尊為「萬世師表」,教育理論和教學方法,影響兩千多年的中國傳統教育,而且在現今看來,仍與東西方現代教育理念相吻合。
 

詳細資料

  • ISBN:9789579068307
  • 叢書系列:完全圖解
  • 規格:平裝 / 376頁 / 17 x 23 x 2.35 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 增訂版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

修身篇
 
孔子是人類歷史上最偉大的思想家之一,是中華民族的精神導師,其思想學說不受時空、國籍的限制,影響深遠而廣泛。以孔子為代表的儒家修身理論,從先秦到宋明,歷經改造,經過社會歷史的選擇,並透過與其他學說的相斥相吸,豐富自身的內容,最終凝聚為中華民族精神的主流內容,在中國傳統文化中占主導地位。
 
孔子修身思想的實質主要側重於「修身、齊家、治國、平天下」,這是做君子的條件,而能否建功立業,修身也是關鍵。孔子提出立志、學習、自省、慎獨、自訟、克己、實踐、循序漸進等修身思想,對於現今的人們有十分重大的借鑒意義。
 
1. 曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
 
【譯文】曾參說:「我每天再三反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了?
 
跟朋友交往是不是誠實守信了?對老師傳授的學業,是不是用心複習了?」
 
【點評】曾參很注重修身,他提出「反省內求」的修養方法,不斷檢查自己的言行,以培養自己完美的品格。自省對領導者來說同樣重要,透過自省,能夠及時檢查並發現自己的每一個細小過失,進一步嚴格要求和提升自己,防微杜漸,不斷鞭策自己前進。
 
著名的心理學大師榮格曾經形容一個人的中年,就等於是走到「人生的下午」,這是既可以回顧過去又可以展望未來的階段。榮格指出,在下午的時候,就應該回頭檢查早上出發所帶的東西,究竟還合不合用,有些東西是不是該丟棄。理由很簡單,因為「我們不能照著上午的計劃來過下午的人生,早晨重要的事物,到傍晚可能就顯得微不足道;早晨的真理,到傍晚可能就已經變成謊言。」人生路上,或許你已成功地走過早晨,但是,當你用同樣的方式走到下午,卻發現生命變得不堪負荷,這就是該丟棄一些東西的時候。這就好像一個人去旅行,如果帶了太多的行李上路,那麼他在尚未到達目的地之前,就已經把自己弄得筋疲力盡。唯一可行的辦法,就是去蕪存菁,把那些多餘的行李扔掉。

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