序
禪武文化,以嶺南深厚的禪宗文化為依託,於禪修中融入中華傳統武學,以禪修心,以武修身。禪武文化源遠流長,流傳至今,誠為我國的珍貴文化遺產,它融修心、修身、健體於一體,不僅有益身心健康,還有養生保健之用,禪與武之間的關係,更是彙集了中華千年傳統文化之“大智慧”。
禪武文化不僅有長遠的歷史和深厚的學術價值,而且在當下也極具實用意義,普及禪武文化,既為國人強身健體,修心修德之需,更有助於將中華文化國粹承傳並發揚光大,讓禪武之奧妙遠揚海外、惠及無量眾生。有見及此,廣州市佛教協會和金剛禪寺自2011年起,每兩年舉辦一次“禪武文化節”,通過多年之共同努力,活動屢屢得到社會各界積的關注和肯定。2019年11月8日為廣州市第五屆“嶺南禪武文化節”,在金剛禪寺開幕,以“弘揚禪武文化,建設人文灣區”為主題。此次文化節更舉行“禪武文化與身心健康”國際學術交流會,席間多地學者、佛學大師齊聚一堂,分享各自心得。更難得的是,與會高僧大德和專家學者之文章結集成本書,使之可以見於民間,讓研討會之成果得以延續,更可流傳普及。
本書分為四大部分,共四十二篇文章,包括:第一部分“粵港澳禪武文化的交流與互動”,有李福標〈清嶺南武僧升龍禪師的“武”與“禪”〉、釋心光〈弘揚嶺南禪武文化,打造綠色生態寺院,助力人文灣區〉;第二部分“禪武文化與身心健康”有龔雋〈中國禪學史上的“坐禪”觀念〉、何燕生〈禪宗與武士道〉、釋當淨〈略談禪武不二〉、鍾東〈被敘述的內家拳—禪武隨筆一則〉、康戈武〈關於習武參禪的文化思考〉、潘樹仁〈禪武文化與靜養身心〉、釋耀暘〈略述武術與禪的修行〉、釋智瀚〈禪者,武之心境〉、胡宇峰、〈武術裏的禪意〉、釋昌效〈略談禪武與養生〉、學愚〈禪定與神通〉、徐燕琳〈少林禪武在溫哥華的傳承傳播〉、釋湛源〈禪與健康〉;第三部分“禪武文化在當代的價值與作用”有何方耀〈禪武文化與青少年素質教育〉、張平安、周永衛〈動中禪:把“運動” 看成生活中的一種“修行”〉、萬芝力〈從現代健康食品發展趨勢與挑戰淺談漢傳佛教素食文化智慧〉、方盛漢〈禪文化視野下的森田療法〉、成慶〈經濟轉型背後的幸福悖論:論當代上海佛教的信仰性格〉、江暉〈禪宗思想對職場人士的啟發〉、梁潤煒〈試析禪宗睡眠觀對現代社會的啟迪〉、宋躍華〈佛學指引下的職業管理—以《行由品》為例的研究〉;第四部分“禪武歷史文化”有曹旅寧〈日本佛寺及佛教文物巡禮〉、宣方〈靈峰一滴水,信可矢千秋—蕅益智旭大師的茶事觀〉、張德偉〈《嘉興藏》五台山刊刻史新探〉、崔紅芬〈南北朝禪法的融合與禪武文化的發展〉、蔣怒海、〈歐美禪小識〉、江泓〈禪門鼎盛與師法漸衰—以雲門斷續為例〉、王磊〈涅槃道場與僧傳敘事〉、鄧麗敏〈法持傳小考〉、李曈〈略論禪宗“五家”觀念的形成和發展〉、鄢奕欽〈“十三棍僧救唐王”的敘事演變〉、陳識〈入道之媒—唐宋佛教茶道生活〉、釋廣通〈17、18世紀華籍僧人在越南弘法初探〉、釋慧安〈越南竹林寺石濂大汕和尚肖像畫淺論〉、區志堅〈“即人成佛”:竺摩法師辦學思想及其在馬來西亞弘法〉、高樂〈尼泊爾與中國文化的關係〉、釋禪海〈中斯佛教文化交流淵源探析〉、梁萬如〈詮釋《法華經》的方便思想—鳩摩羅什、僧叡及慧觀的解讀〉、賴志成〈淺析王國維悲劇美學中的佛教意識〉、白光〈《六祖壇經》與漢文佛教大藏經的關係研究〉。
編者尤感謝眾學者、大師在研討會上發表鴻文,又依評論人的觀點,修改論文大作,並答允收入本書,予以出版。更感謝廣州市佛教協會和金剛禪寺各位大德、行政人員、禪師、義工菩薩等協助,使是次國際學術研討會得以順利舉行,取得美好的成果。也感謝吳佰乘先生、盧錫俊先生、顧敏妤小姐、李嘉明小姐協助校對各篇論文,進行初步排版工作。當然還要感謝香港三聯書店編輯梁偉基博士、張娟女士、張軒誦先生、江其信先生協助,處理全書的編務工作,使本書得以順利面世。
編者謹識
佛曆二千五百六十四年
二零二一年