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京都的誕生:平安時代武士創建的戰亂之都

京都的誕生:平安時代武士創建的戰亂之都

「京都」の誕生:武士が造った戦乱の都

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內容簡介

★芥川龍之介最高經典《羅生門》故事時代背景★

日本古代史中,一段最不平靜的年代。平安時代末年,國都如何從「平安京」轉生為「京都」?一段連日本人都誤解的城市誕生史,本書完整揭曉。

 

清水寺、金閣寺、祇園花街、鴨川河畔、三十三間堂……聞名世界的京都著名景點,對喜愛日本文化的人想必耳熟能詳。但是,若說到京都的誕生歷史,大家又是如何理解的?緣由得追溯日本的一段古代歷史――平安時代。

 

平安時代,約為西元794~1185左右,在此時期作為首都的平安京,末年由於治安敗壞、盜賊橫行,加以朝廷施政無能等因素,使平安京漸漸失去作為首都的功能。日本戰後文學大家芥川龍之介的經典作品《羅生門》中,以平安京羅城門為寫作背景靈感來源,即描述了此城死屍棲身、並遭大火與地震摧殘等衰敗景象。催生新都的需求日漸升高,這就是京都誕生的遠因。

 

唯有人們抱著堅定的意志催生一個都市,都市才會誕生。本書的要旨,即在追溯這段過程,釐清當初究竟是誰、基於何種原因,讓「平安京」轉生為「京都」。但已經施政無力的朝廷,該如何打造一座嶄新的新國都呢?武士在這其中扮演了相當重要的角色。

 

武士,是從京城來到地方、屬於貴族旁支的王臣子孫,與身為當地領導者的郡司富豪階級及武人輩出的氏族通婚之後,形成的武人領主集團。武士的崛起,起因原只為朝廷須借重他們對於維護京城治安的貢獻,並順勢倚賴武士堅實的武力,擁護自己搖搖欲墜的地位。但在武士天性好鬥等因素參雜下,卻逐漸演變成武士與朝廷互相利用的宮廷鬥爭。

 

本書的要角武士――平家與源家,如何來到國都,並試圖在爭鬥中攀上權力顛峰;如何通過武力征伐,為了謀取權位發動政變權鬥,就算綁架上皇也在所不辭。本書側重的寫作脈絡之一,即是在追溯這段歷史,同時也在闡明,多數人討論京都這個世界名城時較少被提及的觀點――保元之亂、平治之亂、安元大火、首級遊行……京都的誕生,其實是大小戰事交織著天災人禍動盪不斷上演,一段鮮為人知被誤解的歷史。

 

作者介紹

作者簡介

桃崎有一郎MOMOSAKI YUICHIRO
1978年生於東京都。歷史學家。高千穗大學商學院教授。2001年畢業於慶應義塾大學文學院,2007年修畢慶應義塾大學文學研究科博士課程。主要研究古代、中世之禮制、法制及政治。著有《平安京はいらなかった(暫譯:無用的平安京)》(吉川弘文館)、《武士の起源を解きあかす(暫譯:武士起源解析)》、《室町の覇者 足利義満(暫譯:室町霸主 足利義滿)》(筑摩新書)、《中世京都の空間構造と礼節体系(暫譯:中世京都的空間構造與禮儀制度)》(思文閣出版)等書。

譯者簡介

周若珍Narumi
日文教師,日文翻譯。對教育充滿熱忱,並從事各領域的口筆譯工作。
深愛動物,支持以領養代替購買,以結紮代替撲殺。
FB粉絲頁「なるみの楽しい日本語教室」https://facebook.com/narumi.nihongo


 

目錄

前言――平安京轉生為「京都」的時間點
 

第一章 仰賴武士的平安京及朝廷的治安

――「獄門」與凱旋遊行的形成

第二章 「京都」的誕生與「天下」之謎

――有秩序的平安京+君臨天下的鳥羽+往生極樂的白河

第三章 成為武士代表的平氏

――與京都及院政融合的新型態勢力

第四章 詛咒京都與天皇的嗷訴與守護兩者的武士

――因院政而生的反叛者與守護者

第五章 京都的敗亡與保元、平治之亂

――國都遭武士蹂躪的「武者之世」

第六章 六波羅與法住寺殿的大規模開發

――後白河院與平家的互助合作與京都的擴張

第七章 平家主導開發的新都市區域――「八條」

――京都的雛型就此完成

第八章 「殿下乘合」事件

――左右京都居民生活的武士思維

 

後記――由平家一手打造、一手破壞的國都

參考文獻

 

 

詳細資料

  • ISBN:9789860767865
  • 叢書系列:Historia歷史學堂
  • 規格:平裝 / 352頁 / 21 x 15 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:1歲~99歲
 

內容連載

第一章 仰賴武士的平安京及朝廷的治安
――「獄門」與凱旋遊行的形成
 
守護京都治安的官衙――京職、彈正臺、衛府
 
平安京幾乎沒有名符其實「平安」的時期,因為自從遷都至平安京以後,有長達半個世紀左右的時間,無論國都或其他地區,都充斥著被稱為「群盜」的凶惡強盜集團。關於這段期間的詳細狀況,在《武士起源解析》一書中有清楚的說明,請各位參考。
 
當時的朝廷有三個負責維護治安的官衙,分別是「京職」、「彈正臺」以及「衛府」。京職負責監督平安京內居民的生活起居,負責左京的稱為「左京職」,負責右京的稱為「右京職」。遷都平安京七年後,也就是延曆二十年(八○一),桓武天皇將四百八十名士兵分配於左右京職。這些士兵以二十人為一班,總共分成二十四班,各班每年值勤一次,每次十五天;天皇外出時,他們必須在宮中、京城中擔任「先驅」(走在天皇前方,負責疏散民眾、排除障礙物的工作),而平時則是在宮中各處擔任警衛。平安時代初期以後,他們的職務重心逐漸轉為肅正風紀,主要負責取締破壞市區(例如擅自變更水路)、污損市區,或糾正怠忽清掃義務的官衙、官員、民眾等。
 
而彈正臺的職責是監督京職。彈正臺是彈劾違法亂紀的貴人或官員的單位,從平安初期開始,彈正臺就會陪同京職一起巡邏京城;到了九世紀中葉之後,朝廷制定了京職必須每十天騎馬巡邏一次、彈正臺必須隔月巡邏一次的制度。承合十年(八四三),彈正臺曾在巡邏時「勘當(斥責)」京職,認為居民之所以違法,乃是由於京職的職員監督不周。

會員評鑑

0.5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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0.5
|
2022/11/14
作為一位旅居日本多年的我,好不容易在疫情趨緩下回台灣,在重慶南書街買了此書,結果卻發現,本書的翻譯品質還真是會讓人吐血,出版社應該多花點心思尋覓好譯者才對
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