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台語現代小說選

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  • 【鄭順聰台文選書|進階篇】深入台文的世界:找到自己的位子

    文/鄭順聰2023年07月26日

    台語真的變得不一樣了。不只是時代流行與藝術魅力,更重要的原因,是擁有台語聽說與台文讀寫的好能力,可以到學校教書,在媒體工作,做文化推廣,策劃活動,成為言論領袖。也就是,台語與台文可以讓你覓得工作,在這社會找到安身立命的位置,於自己的崗位上發光發熱。領略過台語的現代美,有台文的初 more
  • 從用大家看不懂的台語寫論文,到邁向台語文學的新時代──專訪《台語現代小說選》主編呂美親

    文/諶淑婷2022年06月16日

    呂美親從小是講台語的,嘉義出生長大的她,雖然受的是華語教育,但一離開校園,台語就是生活的語言。直到進入東海大學中文系,接觸到一些來自台北的同學,才發現自己有「台灣國語」,她回憶,「當時受到很大的文化衝擊,我從不知道自己講華語有口音,當時雖然已有一點台灣意識,還是會有點自卑,也開 more
 

內容簡介

  經歷言文一致的百年思索
  綻放台語小說的百年風景
 
  睽違25年新編台語現代小說選,從日本時代到現當代,
  從羅馬字(白話字)、台灣話文到現代漢羅台文,
  見證台灣作家們跨越世代接力追求的創作願景,
  重新建構台語現代小說的思想視野和藝術世界。
 
  ──日本時代──
  郭頂順.蔡秋桐.蘇德興.楊 逵.賴 和
 
  ──現 當 代──
  陳明仁.陳 雷.王貞文.胡長松.胡民祥
  陳正雄.藍春瑞.林美麗.王羅蜜多
  
  14位台灣文學、台語文學史不容忽視的重要作家;
  14篇由「我手寫我口」孵化的「台灣物語」,
  打破華語文學的陳年框架,重新看見台灣文學多語的底蘊與花蕾。
 
  日本時代,伴隨著日本「言文一致」運動、中國白話文運動的興起,以及東亞近現代文學發展的整體脈動,台灣語言與文字的改革,乃至於語文傳承、文學創作、文化啟蒙與政治運動的主體性追求,一一成為台灣作家亟欲透過文學之筆達成的使命與任務。
 
  然而,在戰前日文和戰後中文的「國語」體制中,曾是大多數台灣人使用的「台灣話」,在朝向「言文一致」發展的過程中,無論是漢字或是羅馬字作品,都因複雜的歷史、文化與政治因素而受到許多擠壓與阻礙,台語文學作家、作品及其歷史,至今仍為主流文壇所忽視。
 
  本選集收錄日本時代及現當代共14篇台語現代小說,含括羅馬字(白話字)、台灣話文與現代台文作品,以教育部推薦用字進行標準化,並詳加註釋。提供讀者重新閱讀、發現日本時代台語現代文學萌芽的視野,感受其如何延續及接合現當代台語現代小說與台語文運動多元蓬勃的生命力,進而創造出屬於台灣本土的「台灣物語」的茁壯內涵。
 
本書特色
 
  1. 精選日本時代與現當代共14篇具有代表性的作家及文本,深化並擴充台語文學史、台語現代小說史的視野與內涵。
 
  2. 台灣文學、台語文學研究者呂美親,集長年研究成果親自編選並撰寫詳盡導論,介紹作品梗概,提供初學讀者有關台語文運動、台語文學閱讀研究之先備知識。
 
  3. 以教育部推薦漢字與台羅重新正字校註,適合台語初學者、自學者。
 
  4. 選文皆為文學史重要文本與文學獎得獎之作,適合作為閱讀賞析與創作範文。
 
得獎紀錄
 
  本書榮獲文化部「語言友善環境及創作應用補助」
 
名家推薦
 
  李勤岸(台語文學教授)
  呂興昌(國立成功大學台灣文學系退休教授)
  陳萬益(國立清華大學台灣文學研究所榮譽教授)
  林巾力(國立台灣師範大學國際台灣學研究中心)
 

作者介紹

作者簡介(按作品順序)
 
郭頂順(1905-1979)
 
  台中人。淡江中學畢業了後赴日本同志社大學留學,期間也捌到美國遊學。轉台灣了承接家業,擔任過中央製冰會社社長,南瀛新報社的台中佮屏東支局長;經營屏東客運、豐原客運。嘛 佇1940年受按立做長老,改名郭順命;捌擔任真耶穌教會台灣總會董事長。伊也是台中新民商業職業學校、淡江文理學院、台灣基督教兒童福利基金會等機構的創辦人之一。戰前伊捌主編用漢、日文佮白話字發行的《真生命》月刊報,戰後也負責真耶穌教會的「文字強化案」的英文事工;是真成功的企業家,對社會、教育佮文化也有真濟貢獻。
 
蔡秋桐(1900-1984)
 
  雲林元長人。筆名有愁洞、秋洞、蔡落葉、匡人也、元寮等。公學校畢業了後,就擔任保正25冬,一直到「保甲制度」廢除;捌加入台灣文化協會,嘛捌兼任製糖會社原料委員。伊是「台灣文藝聯盟」的南部委員,也參與創刊文藝雜誌《曉鐘》。伊的新文學創作集中佇1930年代,包括用台灣話文寫作濟濟篇小說作品,也發表袂少新詩、民間歌謠佮故事;戰前戰後攏有參與傳統詩社。1948年捌參加台南縣參議會考察團,赴中國考察一個月。1953年,受知匪不報的罪名予人判罪3冬,2冬後出監,紲就無閣插政治事。
 
蘇德興
 
  蘇德興,屏東市人,又名蘇維吾。屏東礪社主要的幹部,濟濟漢詩佮擊缽吟詩作發表佇《台灣日日新報》、《台南新報》、《詩報》等;也捌參與台灣文化協會、台灣農民組合、台灣勞働協會等組織。父親蘇允棟是黃石輝的表兄;伊佮黃石輝時常佇講演會擔任辯士,予官方注意佮中止活動。因為佇礪社鼓吹白話文佮新文化運動、提倡文明教育,閣支持左傾的新文協,也致使社內受著當局打擊,後才以「屏東聯吟會」(屏東詩會)之名繼續活動。蘇德興捌擔任礪社文藝集《砥礪集》發行人,集內有鼓吹女權佮自由婚姻等男女平等的觀念,佇當時受著真濟批評。
 
楊逵(1906-1985)
 
  出世佇台南新化。本名楊貴,也有楊建文、林泗文、公羊、SP、伊東亮、狂人等筆名,是台灣重要的普羅文學作家。1924年留學日本,期間受社會主義影響真深,1927年轉來台灣了後,就積極參加農民運動佮社會運動。1934年以日文小說〈新聞配達夫〉入選東京《文學評論》,是台灣文學作品頭擺受日本文壇注目。1935年創辦《台灣新文學》,戰後創辦《一陽週報》,主編《台灣文學叢刊》等雜誌,積極投入台灣文學佮社會的重建。1949年發表〈和平宣言〉,受判罪12冬。《楊逵全集》共14卷佇2001 年12月出版,楊逵文學紀念館佇2005年開館。
 
賴和(1894-1943)
 
  彰化人。本名賴河,字癸河,號懶雲。曾署名小逸氏、硬骨漢、走街仔先、癲道人,發表用的筆名有賴季和、逸民、甫三、灰、X、安都生、浪、T、玄、賴種菜等。台灣總督府醫學校畢業,佇彰化街仔開設賴和病院;在地人稱呼伊是「彰化媽祖」、「和仔先」。捌擔任台灣文化協會的理事,也捌加入台灣頭一个政治結社「新台灣聯盟」。自1925年到1926年佇《台灣民報》發表頭一篇散文〈無題〉,發表頭一首新詩〈覺悟的犧牲〉佮頭一篇小說〈鬥鬧熱〉,紲積極投入台灣新文學的創作佮運動。1926 年以後主持《台灣民報》文藝欄,培養濟濟新文學作家。1932年佮葉榮鐘、郭秋生等人創辦《南音》雜誌,鼓勵作家用台灣話文寫作;戰後予人稱做「台灣新文學之父」。
 
陳明仁
 
  1954年出世,彰化二林人,捌用Silaia、Babuja. A. Sidaia、Asia Jilimpo 等筆名,表明成做平埔族後代的認同感;也有用A-jîn、阿仁等筆名發表文章。1988年擔任政論雜誌《深耕》編輯的時坐監,期間熟似台獨案政治犯蔡有全佮許曹德,開始有母語意識、學白話字佮台語書寫。佇台語文學猶是拋荒時期的1990年代,就全力投入台語文學運動;參與「蕃薯詩社」,也擔任過《台文通訊》的台灣總聯絡人之一佮《台文BONG 報》主編。出版《流浪紀事》、《A-Chhûn》、《走找流浪的台灣》、《陳明仁台語文學選》、《拋荒的故事》等濟濟台語小說、劇本、故事、詩文作品。
 
陳雷
 
  1939年出世佇南京,戰後轉來台灣入台北西門國校,國校五年才轉台南。本名吳景裕。台大醫學院畢業,捌佇美國做實習醫師,紲佇加拿大多倫多大學提著免疫學博士學位,到今猶佇加拿大做醫生。1988年出版的《百家春》是台灣頭一部關係二二八的小說集。自1987年開始用台語寫作,是1991年佇美國發刊的《台文通訊》共同發起者;到今已經寫作上百篇的台語小說。主要的作品集包括《陳雷台語文學選》、劇本《陳雷台灣話戲劇集》,小說有《阿春無罪》、《無情城市》、《永遠ê故鄉》、《鄉史補記》、《白色ê甘蔗園》等等。
 
王貞文(1965-2017)
 
  嘉義人,出世佇淡水。東海大學歷史系畢業,台南神學院神學系道學碩士,捌佇德國畢勒伯特利神學院神學博士班修業;台灣基督長老教會牧師。長期研究教會史佮女性神學,也積極參與亞洲婦女資源中心(AWRC)的相關工課。捌用偉海、吳理真、綠鷹、綠茵等筆名發表過文章,出版過《海邊的粿葉樹》、《求道手記》、《橋上來回》、《控訴與紀念》等7部華語作品集。佇1994年的德國留學期間,開始用台語創作小說佮現代詩。2006年出版台語小說集《天使》,2015年出版台語詩集《檸檬蜜茶》。
 
胡長松
 
  胡長松,1973年出世,高雄市人,清華大學資訊科學研究所畢業。第38 屆吳三連獎文學獎得主。1995年開始創作文學,2000年開始用台語寫作小說佮現代詩,也參與發起「台灣新本土社」,擔任《台灣e文藝》總編輯。全力佇推捒現代台語文學的運動,現任《台文戰線》雜誌社社長。出版過華語小說集《柴山少年安魂曲》、《骷髏酒吧》等,以及台語詩集《棋盤街路的城市》、《台灣我的祖國》。另外出版《槍聲》、《燈塔下》、《大港嘴》、《金色島嶼之歌》、《復活的人》、《幻影號的奇航》等短篇佮長篇的台語小說集。
 
胡民祥
 
  1943年出世,台南善化人;目前定居北美洲匹茲堡郊區。台灣大學機械工程系畢業,紐約州立大學水牛城分校機械工程博士。捌以許水綠、許石竹、李竹青、莊家蘭、莊家湖、簡水藍、曾文郎、胡敏雄等筆名發表作品。自1967年到北美洲留學期間參與海外台灣人運動,予人列入烏名單,1988年才頭擺轉來台灣;1986年開始用台語寫作,1987年發表〈華府牽猴〉,成做戰後頭一篇用台語漢字寫作的台語小說,是台語文學理論重要的起造者。捌參與發起「蕃薯詩社」,也擔任過美國《台灣公論報》副刊編輯。是《台文戰線》的創社社員佮社務委員。出版過《胡民祥台語文學選》、《茉里鄉紀事》等濟濟作品集。
 
陳正雄
 
  1962年出世,台南柳營人。台灣師範大學公訓系畢業;台南一中教師退休。1998年開始用台語寫詩,紲投入台語文教學佮台語文學創作的事工。捌擔任菅芒花台語文學會理事、《菅芒花台語文學》副主編;現時是台文筆會理事長。捌得著鹽分地帶文學獎、府城文學獎、南瀛文學獎、海翁台語文學獎、教育部文藝創作獎、台南文學獎等濟項。出版《故鄉的歌》、《風中的菅芒》、《失眠集》、《戀愛府城》、《白髮記》等台語詩集;2021 年出版頭一部台語小說集《灶雞仔》。
 
藍春瑞
 
  1952年出世佇台北雙溪,東吳大學畢業。捌去公所、農委會的試驗單位、國中、病院佮工程機關食頭路,佇四間高中服務過;做公務人員欲倚35 冬;現此時退休蹛佇雲林古坑。捌得著海翁台語文學獎、阿却賞Holo小說頭賞、教育部母語文學創作獎等獎項。出版過台語小說集《無影無跡》、《奪人ê愛》。
林美麗
 
  1965年出世佇屏東,捌蹛過工場,也捌佇菜市仔賣果子。2003年成做台語老師了後,才開始創作台語文學。捌得著府城文學獎、教育部母語文學創作獎、台南文學獎、阿却賞台語文學獎等獎項。2011年提著成功大學台灣文學的碩士學位,2016年出版台語小說集《八卦紅之心》,2019 年出版台語散文集《石頭縫的幸運草》;現此時是中小學的母語教師。
 
王羅蜜多
 
  王羅蜜多,1951年出世,台南人,本名王永成。淡江文理學院中文系畢業,南華大學宗教學碩士。佮意讀心經,定定予王羅佮蜜多進行內在世界的對話;畫作也受國內外袂少人收藏。捌得著台文戰線文學獎、教育部母語文學獎、台南文學獎、桃城文學獎、台灣文學獎等濟項。出版過詩集《問路 用一首詩》、《颱風意識流:王羅蜜多新聞詩集》、《王羅蜜多截句》、《鹽酸草》、《日頭雨截句》、《大海我閣來矣》;頭一本台語小說集《地獄谷》佇2022 年出版。
 
編者簡介
 
呂美親
 
  清華大學台灣文學所碩士,日本一橋大學言語社會科博士,現此時是台灣師範大學台灣語文學系助理教授。捌得著吳濁流文學獎新詩正獎、台南文學獎台語小說佮台語詩首獎、打狗鳳邑文學獎台語詩首獎、台灣文學獎創作類台語散文金典獎等濟項。也捌參與製作賴和文學音樂專輯《河》、共編《台語文運動訪談暨史料彙編》、出版台語詩集《落雨彼日》、編譯《漂泊的民族:王育德選集》。主要的研究領域是佇台灣世界語運動史、東亞語文改革運動、台語文學等。
 

目錄

編者導言|成做咱本土語文的「台 灣物語」曲頭 呂美親

編輯凡例

日本時代───────
拯救 郭頂順
連座 蔡秋桐
與其自殺,不如殺敵 蘇德興
剁柴囡仔 楊 逵
一个同志的批信 賴 和

現當代────────
詩人的戀愛古 陳明仁
鄉史補記(短篇) 陳 雷
自由時代 王貞文
金色島嶼之歌 胡長松
簽證 胡民祥
命 陳正雄
奪人的愛 藍春瑞
八卦紅之心 林美麗
地獄谷 王羅蜜多
 

詳細資料

  • ISBN:9786267076293
  • 叢書系列:台語文學叢書
  • 規格:平裝 / 368頁 / 15 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

拯救
郭頂順(Kueh Tíng-sūn)
原刊佇《芥菜子》第1、2號,1925.7、10
 
老母看著,真可憐就講:
 
「今好啦!有拍就好啦!」
 
欲去為的時,老爸受氣講:
 
「你恬恬,各人去做各人的工。」「這个查某囡仔無拍就毋聽喙。」
 
就對查某囝講:「後擺敢(kánn)閣去無?」
 
若是查某囝無應就閣拍,已經真忝,查某囝姑不將講:「毋敢啦!」老爸箠仔下咧,就做伊去市場辦伊的代誌。
 
這个老爸名叫陳正直,現時搬來佇一个小街市,咧予市場的會社倩,真𠢕趁錢也真𠢕開,所以一家無賰錢,定定散散。伊幾若年前是一个好額人,蹛佇大街市;總是因為伊的袂滿足,去買當時咧賣人的株券也失敗,所以今就逐日勞苦才有通食。
 
佮一个真通可取的婦人人,名蔡寶玉(Pó-gi̍k),結婚10數年,孤單一个查某囡仔名叫水蓮;今年11歲。對這个囡仔的穿插逐日真鮮沢真次序,總是無媠,就通知毋是老母貧惰,是老爸的散赤。水蓮真媠,真得人疼閣真𠢕,學校讀煞若轉來,就幫贊伊的老母洗衫煮飯,所以予伊的爸母真疼伊。
 
今,按怎遮乖的囡仔會予伊的老爸拍到按呢?就是拍伊去做禮拜。
 
有一日對學校轉來佇同伴遐𨑨迌的時,無張持觸著石,血流真濟,拄拄彼時有一个主日學的先生(sian-sinn),名叫陳有為,對遐過,看見血直直流,就緊拆伊的手巾包伊的跤,𤆬伊到家己的厝,用藥共伊糊;就佮伊的同伴𤆬伊到厝。水蓮共先生說謝欲入去的時,先生叫伊若好才去伊遐𨑨迌。查某囡仔將遮的代誌共老母講,老母聽了真呵咾先生,也想欲看伊,總是到戶橂已經無看見人。
 
禮拜日水蓮的跤好,去先生遐𨑨迌,先生順紲𤆬伊去禮拜堂看主日學。伊看主日學的學生逐个真活動,歡歡喜喜,伊也想愛入。出禮拜堂問先生看伊會得入未?先生隨時允伊;也講真濟耶穌來歷予伊聽,水蓮真快佮有為先生熟似,因為先生定定笑誼誼,真心適、真親切。
 
對彼霎(tia̍p)了後,查某囡仔逐禮拜攏有去赴主日學,若有閒就來先生遐學字母。真巧閣真勉強,所以毋上三月日就字母攏看了。有一日水蓮到真暗猶咧複習字母的時,老爸食酒轉來,問伊看咧看啥物(sím-mi̍h)。水蓮笑誼誼,攏袂記得老爸有禁伊讀耶穌的冊,就講:
 
「呢,阿爸這你捌無?」
 
「彼敢(kiám)毋是紅毛字?你當時也遐𠢕會讀彼款字!」
 

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