九型芳華，鑑古知來

第一章　緒論
 
第一節　各家思想原出一脈
 
自古以來，人類一直在探討自身的內在與外在，以至於兩者之間的關係。其實，人與環境之間的關係也是人和自己之間的關係，因為外在就是人內在狀態的投射。東西方古聖先賢，以至於依據他們所提出的思想發展而來的學說，在內容呈現上可能略有不同，但是他們思想的核心往往不脫人與外在環境，還有人與自身之間的關係。
 
以西方來說，其哲學致力於以理性思考的方式探討「存在」的本質，這些哲學家們試圖了解自己是誰，還有自身周圍的事物何以存在。從米利都學派的泰利斯（Thales）開始，不少哲學家開始思考自然、人自身以至於人與自然之間的關係。
 
中華文化則是以「天人合德」的宇宙本體哲學思想來探討人與宇宙之間的關係，並且以這套哲學思想為基礎，於五千餘年的歷史裡，在不同領域當中發展出各種思想渠流。
 
從這些不同思想的發想、對話與論辯當中，我們不斷嘗試了解「我們是誰」，以及「我們從何而來」，和宇宙之間究竟有什麼樣的關係。當然這其中也包含本書之後所要提的重心──「九型人格」，以及九型人格和空間兩者之間的關係。也正因為這些思想的持續發展，我們能夠更加認識自己，還有我們和自然以至於宇宙之間的關係。
 
第二節　九型人格學的源流
 
一、導言
 
如同前面所說的，「我們是誰」以及「我們從何而來」這兩個問題一直是全世界的人想要溯源的。古今中外也一直不斷為這兩個問題推敲出合適的解答。九型人格與其相關符號系統也同時在這些探討自我的學說不斷交流和撞擊的過程當中應運而生。
 
二、九型人格學從何而來
 
關於九型人格和其相關的符號系統起源眾說紛紜，有一說認為九型人格最早來自於兩千五百多年前的巴比倫文化，也有一說九型人格來自伊斯蘭教的其中一個教派「蘇菲（另譯蘇美）教派」。然而，無論哪一家說法為真，我們都可以在九型人格中看到其他學派的影子。不僅有蘇菲教派探討宇宙進程和人類意識形態發展的精神，九型人格使用的星形圖和猶太教卡拉巴教派的「生命之樹」圖也頗為相似。