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成為新耶路撒冷型創業家

成為新耶路撒冷型創業家

The Jerusalem Entrepreneur

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內容簡介

  創業難,堅持更難!
  在經商領域,基督信仰價值何在?
  基督徒創業家能同時擁有對豐厚收益的追求和來自信仰的滿足嗎?

  在經商領域,基督信仰價值何在?基督徒創業家能同時擁有對豐厚收益的追求和來自信仰的滿足嗎?作者通過個人經歷和信念,分享充滿真實的故事和日常商業實踐的案例。幫助你在信仰的根基上,成為新耶路撒冷型創業家。

  我相信商業和工作是我們敬拜上帝的一部分——沃特.卓普

  沃特.卓普對比了聖經中的巴比倫城和耶路撒冷城,揭示出今日主宰商界的兩種主流趨勢:

  巴比倫,人類之城,強調通過權力、競爭和成就來實現自我。首要目的是賺錢;座右銘是「為達目標、不擇手段」。

  耶路撒冷,上帝之城,強調愛、正義和服務。首要目的是全人類的幸福;利潤不是目的,只是結果。策略是以經濟有益的方式為客戶和世界增值。

  通過沃特.卓普個人的經歷和信念,分享充滿真實的故事和商業實踐的日常案例。幫助你在信仰的根基上,建造不是以價格而是以價值為導向的耶路撒冷企業。

  ◎干文文|中華化工董事長
  ◎陳偉望|永光化學總經理
 

作者介紹

作者簡介

沃特.卓普(Wouter Droppers)


  超過三十五年,沃特.卓普一直在商界與企業領袖、商務人士、經理人並肩作戰。過去以總經理的身分活躍於Koops Furness(荷蘭最大汽車控股公司之一,為VOLVO、LAND-ROVER、Audi 等豪華轎車的經銷商)。

  不僅有豐富的商業經驗,也在2001至2008年間完成荷蘭杜恩博世浸信神學院(Reverend at Baptist seminary, Bosch en Duin)神學課程。

  2007至2014年間曾任荷蘭的國際基督徒工商人員協會(CBMC)常務董事。

  自2015年迄今,擔任歐洲合作夥伴運動(Europartners)主席,這是由基督徒商務人士參與的國際運動,在其中,他為全歐洲的基督徒企業家們提供諮詢、支持和鼓勵。
 

目錄

聯合推薦
鳴謝
前言

第一部 雙城故事:巴比倫與耶路撒冷
1. 雙城:巴比倫與耶路撒冷
2. 在巴比倫文化環境中經商

第二部 基督徒耶路撒冷型創業家
3. 我是誰?
4. 蒙召
5. 連結的生命
6. 愛是連結的根基
7. 績效趨力
8. 創業家品德
9. 被神的異象驅動
10. 動機與意義

第三部 新耶路撒冷型企業
11. 所有權
12. 決策
13. 愛在商界
14. 商界連結
15. 營利模式
16. 成為新耶路撒冷型創業家

結語 神為你、為世界所懷有的夢想

後記
附注
關於作者


 
 

前言

  某創業家曾進行的重大重組,受制於當時的經濟環境,他不得不解僱八十名員工。為避免「人情包袱」,他特別使用電子郵件發出解僱通知。我親耳親到這位創業家自豪地說那次重組進展得迅速切實,毫不拖泥帶水。在他看來,「公事公辦」這一重大決策是他的資產。不講人情是這位創業家廣為人知的特色。 不久後,我聽見另一位創業家的分享。他的企業在世界各大洲設有工廠,但為人極其謙和,僅在談話間不經意說到,他提撥一半的營業獲利用於捐助公益事業。後來我聽別人說,他花費大量的私人時間為其他企業經營者及他的所屬員工提供諮詢建議。

  這位創業家廣為人知的特色是服務社會,與人分享才華、見解和 能力。 兩種商人,兩種不同的視角、兩種文化、兩種思維方式。

  我從聖經中看到,這兩種文化、兩種不同的思維方式,各由一座城象徵:人的城─巴比倫;神的城─耶路撒冷。兩座城的歷史和未來,在商務原則方面給我們帶來什麼啟示?這就是本書的主旨。一個成功的、健康的企業如何運轉?如何營造幸福企業?在商界,我發現創業家們抱持截然不同的看法。有些創業家考慮的是權力、競爭、勝利,首要目標在於利益最大化,座右銘是「為達目的,不擇手段」。

  我也見過看重顧客及其他相關者利益的創業家,他們的首要目標是提升每一個參與者的幸福度,他們的格言是「以經濟上有利可圖的方式,為顧客、社會、世界增值,最大化地提升每一位利益相關者的福祉」。

  這兩種經營思維的差異不僅在於其經商方式,且在於對成 功和幸福的定義。在商界,成功與幸福常以業務蒸蒸日上、高利潤、高收入和階級地位來衡量。這些因素似乎帶來公眾的認可、令人垂涎的地位象徵,由此很多商務人士認為他們在創造幸福。我個人的經驗則是:這只是部分真相,不代表全部。因此本書將 挑戰成功的模式,重塑對於成功和幸福的定義。

  問題在於,透過我們的經商模式,我們是在促進包括自己在內的世人福祉,還是在製造更多的不幸?我們正以自己的商務和日常生活構建什麼樣的成功?本書主要致力於回答這個問題:作為創業家,我們如何才能在獲取健康的自我利益的同時,為我們企業的參與者們做出貢獻?

  本書宗旨

  本書有許多內容反映我對於成功、快樂、幸福的親身追尋,包含我所體會到的幸福令人不適的一面。我生命的旅程尚未完整,但追尋幸福的方式已改變。此刻,我的焦點在於充分完滿地發現生命。

  在事業的開端,得到認可的需要驅策著我。當時我最在乎的是人們如何看待我;那就是我的驅動力。我最初的工作是在荷蘭為某大型公共交通工具零組件分銷商。在不同的管理崗位順利工作幾年以後,我意外獲邀進入公司董事會。這個位置,彷彿已滿足我所有的期待,然而仍有幾分忐忑。儘管一再為自我證明激發 我表現傑出,甚至足以晉升公司董事,我卻感到惴惴不安。我的商務生活就是獵取認可、獵取可量化的成功,但這過程並未為我帶來滿足感、成就感。

  後來,公司業務拓展順利,高獲利,我這位連鎖汽車銷售公司總裁成了世人眼中冉冉升起的新星。結果我自我中心、自戀的特徵緩慢而堅定地成形,不知不覺間,世界彷彿單單圍繞我和我的野心而運轉。成功所帶來的關注凝成傲慢。人們在我眼中成了 物品─顧客成了提款機,雇員代表成本,朋友為歡聚而生。在做各種評估和抉擇的時候,我的依據都是基於這個人是否能給我帶來利益、是否有助於我的個人野心和目標。權力以及對權力的濫用,對當時的我而言是新的經歷。當時我還沒能有現在這種眼光,只是自我隔離,傲慢地住進事業成功與聲望的泡泡裡。

  我的成功伴隨著一種明顯可見的陰影,奇怪的是,當年我眼瞎心盲,就是看不出來。只有在看到我所愛的人因我而失望流淚後,我才意識到自己失了初心⋯⋯幸運的是我太太堅強又聰慧,開始詢問我的行為、動機和有關生活方式的選擇。我開始意識到自己的快樂有陰暗面,這陰暗面會損害他人的幸福。

  到了下一份工作,我成為好幾項經銷業務的總裁。我從一位正直可敬的非基督徒創業家學會了以人為導向、合乎經營倫理地思考、工作。他能把「人」放在首位,這對我來說不容易,因我是以任務和目標為導向的人,那時還看重目標超過人。受他的影響,我開始另一個階段的探索:如何靠近他人。在此時期我也觀察到:基督徒與非基督徒在道德價值觀和商務倫理上似乎並無差異。漸漸地,我對快樂與幸福的追尋逐漸轉向一個疑問:當與倫理和價值無關的時候,基督信仰的價值何在?

  2007年,我擔任荷蘭基督徒工商人員協會(Connecting Business and the Marketplace to Christ,簡稱CBMC)常務董事。該組織帶動了一場基督徒商務人士的運動。當時我原本懷有商務計畫的雄心,因前所未有的難關而受阻,令我大為焦慮幾近崩潰。「該如何解釋?人們會怎麼看我?後果會怎樣?」我決定參加退修會,好好禁食禱告、聆聽神的聲音。這段時間有非常奇妙的體驗。

  因為退修,我感到神在向我說話。「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞力得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。」(詩篇一二七篇 1∼2節)

  這段耳熟能詳的經文描述的就是我的生活:早起、晚睡、勤奮艱辛的工作卻成效甚微。我意識到,取得成果並不如我過去想像的那麼容易,收穫與成果其實取決於神的作為、神的心意。我 耕耘得少,只要神願意祝福,結果反而會比我期待的更多、更豐盛。結果在祂手裡。即便在我安睡的時候,如果神想要賜福,祂就有能力動工。

  退修期間,神第二次向我說話。「我的心哪,你當默然無 聲,專等候神,因為我的盼望是從祂而來。惟獨祂是我的磐石, 我的拯救;祂是我的高臺,我必不動搖。我的拯救、我的榮耀 都在乎神;我力量的磐石、我的避難所都在乎神。你們眾民當時 時倚靠祂,在祂面前傾心吐意;神是我們的避難所。」(詩篇 六十二篇5∼8節)

  三年後,2010年,一次財務危機讓我再度經驗並印證詩篇 一百二十七篇。退修會後,我們決定在CBMC停止舉辦高成本的活動,專注於改變生命的聚會。這些活動不那麼閃耀奪目,卻只需 要少量人力和財務資源。2010年我們的收入減少,員工減少,活 動減少,卻帶領更多的商務人士和創業家信主。我們做得少,神 卻做得更多。神在我們的工作和日常生活中彰顯作為,於是改變 了一切。那時我想起那次退修會及詩篇一百二十七篇。

  並不是說從此一切順利。在CBMC五年後,我不再享受這份 工作,竟然一個月內,做了四次同樣的夢:我再次回到上一份工 作,管理汽車製造業公司。我不解這個夢的含義,想知道為什麼 一個月連夢四次,在與神獨處的靜默時間裡尋求答案,問題浮現 心頭:我如何看待自己在CBMC的工作?是一份呼召,還是引向更 具挑戰、更充實的生活的跳板?我頓時知道答案了。原來,神對 我的呼召是:帶領商務人士和創業家歸向神,同時鼓勵基督徒創 業家成為基督福音的使者。我的生命故事和工作經驗,恰是為此 而預備的。如此一來,我在工作中再度得到喜樂,再次感到了充 實的意義。我樂於迎向挑戰,但不願再為自己的野心或新挑戰而 回到商界。

  目前,我為「歐洲合作夥伴運動」(Europartners)工作, 靠恩典生活。深刻認識到:人生大於我的能力。在工作中,我學 習接受上帝的恩賜並為之感恩。我越來越意識到上帝預先提供了 一切。我們的人生只不過是在使用上帝預先所賦予的。作為創業家、作為人,我為所領受的一切感恩,無論工作或生活,常常謝 恩。感謝神藉我賜恩福。工作後,我為自己努力的結果歸榮耀於 上帝,知道並相信上帝願意使用我的工作來完成祂的旨意,以尊 榮祂、服事祂。

  神是我們將領受的新城、新世界的建造者,給我們空間和 自由。神總願意重新開始,這在我跌倒時帶來希望與忍耐;神總 與我同在,這給我信心和基本的安全感。為服事人、服事神而經 營,這帶來意義和喜樂。漸漸地,我懂得了主耶穌所說:「我來 了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」這一切的經驗和教 訓引領我寫作這本書。
 

詳細資料

  • ISBN:9789862773383
  • 規格:平裝 / 272頁 / 14.8 x 20.8 x 1.36 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第二部
耶路撒冷型創業家
 
Chapter3 我是誰?
 
在巴比倫,人自視為生命的唯一擁有者,「我」被視為最 高權威。個人是自主的、獨立的,毋須對他人負責,因此,人成 了他自己的神。個人和他人之間特質的區別在於個性、長相、表 現。創業家的身分則取決於他的表現及他人對他的經驗感受。自 我實現、成功、績效,這些(在巴比倫)是最重要的。一個創業 家必須造就、經營出成功的生活。因此創業家對自己的快樂負 責。
 
按照神的形像受造,意味著人有內在價值,因此毋須證明自己的經濟價值。個人生命本身就是寶貴的,因為神是按照自己 的形像和樣式創造人,為讓人經歷、享受與祂的關係。人與受造 物中其他萬物都不同,神的榮耀顯現於人。神渴望與人分享祂自 己、祂的偉大和榮耀。神親自關切人們的生活和生命。人對祂而 言非常珍貴,祂顧念我們;祂造了我們且無條件地愛我們。
 
從耶路撒冷的視角和濾鏡看來,創業家自認為是受造物。 他知道自己是被需要的、被愛的。他的受造帶著目的和意義,而 且渴望服務他人、依賴神並對神負責。他的身分在於他是神所造 的人。在新耶路撒冷,神深深與人相交並密切地活躍在人的生命 中。其所建造的並非人類自己的樂園,而是神想要完善的那種世 界。住在耶路撒冷的百姓和創業家們,並不在自己裡面尋找生命 的意義,而是轉向比自己更廣闊的領域,就是對神的愛和對同胞 的愛。
 
角色與身分
 
我們太常將自己的身分與社會角色混淆。牧師兼作家亨利. 諾文(Henri Nouwen)1 所描述:「我們並非我們所做的,我們 並非我們所擁有的,我們並非他人對我們的看法。」相信對立 面的人,自己的身分有賴於他人的讚賞、自己的績效表現及在社 會中的地位。這其中有著某種交換 ,也就是說,「我是誰」有個必要條件:只有在成功、有穩定的高收入、穿體面衣服、是個 好員工、好伴侶、好情人的情況下,才具備身分。然而符合條件 的你不再是單純存在的人,是由你的績效表現、職位和行為構造 出來的人。這使你依賴所處的環境,於是你繼續不斷地適應周邊 環境,依照環境給你的回饋做出調整。當身分由處境來決定的時 候,你無法根據你的所是來理解你的行為,環境卻又變動不息, 使你的焦點和目的缺乏穩定性。你總是被最新的成功所佔據。

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