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女英雄的旅程:透視女性生命的自性歷程,活出最獨特的你【30週年版】

女英雄的旅程:透視女性生命的自性歷程,活出最獨特的你【30週年版】

The Heroine’s Journey: Woman’s Quest for Wholeness

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優惠組合

 

內容簡介

  只要找回自己的聲音、尊重自己所是,並以神聖陰性為本質的自傲之姿……我們一定能夠破除所有障礙,開創新局。
 
  ———本書作者寫於30週年版前言———
 
  本書的寫作與神話學大師喬瑟夫‧坎伯名著《千面英雄》有密切關係。作者茉琳.莫德克為榮格取向的治療師,她認為該書的英雄之旅僅屬於男人,其追尋的旅程也不符合女性的經驗,於是這本專門探索女性內在成長的《女英雄的旅程》便誕生了。

  自1990初版以來,本書已翻譯成十多種語言。在這性別平權、#Me Too運動逐漸受重視的年代,《女英雄的旅程》三十週年版讓我們有機會重新省視女性的處境。

  在男性價值觀當道的社會,女性總會不自覺追求被設定的主流標準。然而,無論是模仿男性般的成功典範,或是刻板的妖豔形象,都無法得到真正的快樂。疲於奔命的女性因此進入了黑暗,轉而踏上尋訪陰性本質的自性之旅。

  作者透過神話、童話、女神象徵與個案、自身經驗,闡述女英雄自性之旅的十階段。女英雄的旅程從背棄陰性價值出發,經歷挫折、覺醒,最終突破陰陽二元的限制,可說是始於追求陽性,卻完滿於與陰性和解。

  作者也強調,十階段並非直線進行,每個女人的旅程都是獨特的,沒有任何單一的女英雄成長模式可套在所有女人身上——這提醒了我們,無論正處在哪一個階段,都應仔細聽從內在的聲音,覺察、歷險,並重生為一個獨一無二且完滿的自己。
 
本書特色
 
  ◤跳脫原有的男性框架,走出女性才能走出的一條路!
  這是一本受喬瑟夫‧坎伯(Joseph Campbell)《千面英雄》(The Hero with a Thousand Faces)所啟發的著作,但跳脫原有的男性框架,走出女性才能走出的一條路。本書探究並爬梳女性在生命中尋求個體完整性的歷程。全書從文化迷思、童話故事等象徵符號為例,闡述文化中亟需女性價值的實踐。
 
  ◤本書為30週年版。以回顧,也以全新的角度,重啟身為女性的意義與價值之思考。
  時至2022年的今日,女性在文化上、社會上的位置和30年前是否有了變化?其中的變化又是什麼?女性從古至今所經歷的旅程、從女性於神話故事、神話象徵的角色,至當代女性的工作、生活與家庭日常,本書都有鉅細靡遺的描述,是一本以心理學角度來說,不容錯過的女性成長史!
 
  ◤關注性別議題的男女讀者都能因閱讀本書,產生更進一步的思考與討論。
  透過閱讀本書的女性成長史,我們又能從中獲得什麼省思與啟發?我們又是如何看待現在的社會中的主流價值觀?只要是關心人性的你我,都能藉由閱讀本書,產生進一步的反思與討論。
 
  ◤貼近近年來女性的相關議題,以榮格觀點切入、最完整的女性成長探索之旅。
  本書與近年來女性相關議題的出版品相輔相成,包括《82年生的金智英》、《女兒是吸收媽媽情緒長大的》、《我就是我,不是誰的另一半》等書,可見這些母女間的糾結、社會對女性的刻板期望等等現象,是一直都有的。《女英雄的旅程》不僅關乎男性、女性,也關乎身為人的自性之旅,無論從何種角度去看,本書必能帶來許多啟發。
 
感性推薦(按姓氏筆劃排列) 
 
  陳宏儒|諮商心理師、臉書社團「榮格讀書會」創建者
  黃梅芳|榮格分析師
  鄧九雲|演員、作家
  蔡怡佳|輔仁大學宗教學系教授
  鐘 穎|心理學作家、愛智者書窩主持人
 
好評推薦
 
  這本書不僅感動女性讀者,也能帶領男性讀者探索自身心靈的陰性面向。——陳宏儒(諮商心理師)
 
  無論你是父親的女兒、母親的女兒、身為母親的自己、身為女兒的自己,或是某個被困住的女性,你很有可能會在書裡遇見妳自己。——黃梅芳(榮格分析師)
 
  或許更該把《千面英雄》裡的旅程稱之為「陽性之旅」,而茉琳・莫德克的稱為「陰性之旅」。——鄧九雲(演員、作家)
 
  這表示人類心靈早早意識到,發展過頭的陽性本質將遭遇各種困難,而解方則如喬瑟夫‧坎伯所說的那樣:她(陰性本質)就是每個人都企圖抵達的終點。——鐘穎(心理學作家)
 

作者介紹

作者簡介

茉琳‧莫德克(Maureen Murdock, 1945-)


  為榮格取向的治療師,其寫作與教學都以神話與回憶錄相關的主題研究為核心。她曾於加州帕西菲卡研究所(Pacifica Graduate Institute)諮商心理系碩士課程(MA Counseling Psychology Program)擔任系主任與核心師資。目前同時於加州大學洛杉磯分校進修部寫作學程(UCLA Extension Writers Program)以及國際婦女寫作協會(International Women's Writing Guild)教授寫作課。

  她也為《女英雄的旅程》一書為遍及全美與歐洲的女性開設工作坊,並領導工作坊的進行。著有《父親的女兒們》(Fathers' Daughters)、《真相難信》(Unreliable Truth)、《向內旋轉》(Spinning Inward)與《女英雄旅程的操練手冊》(The Heroine’s Journey Workbook)等書。
 
譯者簡介
 
吳菲菲
 
  國立臺灣大學英美文學碩士,美國印地安納大學布盧明屯校區英美文學博士班課程修畢,主修英國浪漫主義文學及後現代文學理論。曾任清華大學外國語文學系文學組專任教師,現居加拿大。譯有《與狼同奔的女人》、《開放對話‧期待對話:尊重他者當下的他異性》、《纏足幽靈:從榮格心理分析看女性的自性追尋》、《靈性之旅:追尋失落的靈魂》、《公主變成貓:從榮格觀點探索童話世界》、《關係的責任:永續對話的資源》(以上皆由心靈工坊出版)等書。
 

目錄

推薦序一 ▎探索自身心靈的陰性面向 / 陳宏儒
推薦序二 ▎陰性之旅 / 鄧九雲
推薦序三 ▎女性,神奇的存在 / 黃梅芳
推薦序四 ▎尋求母親的女兒:女英雄之路的開端 / 鐘穎

引 言
三十週年版前言
序 言

第一章 ▎與陰性本質斷絕了關係 
摒棄陰性本質
旅程開始:擺脫母親
可怕的母親和負面的陰性本質
拋棄母親
離開好母親
抗拒女人的身體
被母親拋棄

第二章 ▎認同陽性本質
父親的女兒
以父親為盟友
爹地的女兒:陰性本質被吞食
尋找父親:延攬盟友
缺乏正面的陽性盟友
完美主義上癮
跟爹地玩遊戲時的潛規則
向父權社會舉牌示警

第三章 ▎試煉之路
迎戰妖怪和惡龍
「依賴」的迷思
雙頭惡龍
「女人不如男人」的迷思
殺掉妖怪暴君
「浪漫愛情」的迷思
賽姬與愛洛斯 

第四章 ▎成就背後的真相
女超人的光環
對傳統完美女性形象的反動
最佳演員
「永遠不夠」的迷思

第五章 ▎強大的女人能說不
受騙的感覺
靈性枯竭
被父親欺騙:伊菲吉奈雅
被上帝欺騙
在父權之下追尋自性的女兒
女人說不之後,她會怎樣?
說不——國王必須死去

第六章 ▎啟蒙與下沉到女性上帝所在的深淵
女人的啟蒙
尋找不見了的肢體
經歷神祕啟蒙的母親/女兒
穀物女神
下降到地底最深處的伊娜娜
遇見黑暗母親
刻意承受痛苦後返回

第七章 ▎渴望重新連結於陰性本質
蛆蟲嬰兒
身與心的對立
女人的性慾
關於女人的身體,家人傳達了什麼訊息?
這是我的身體
心瓶上的瓶蓋
為疏離陰性本質而悲傷
蜘蛛奶奶
陰性本質的守護者面向
陰性本質的創造者面向:奧蓀和萬變女人
陶冶生命的容器

第八章 ▎癒合母女之間的裂痕
沒有母親照顧的女兒們
母親是我們的命運
尋找生身母親
神聖的屬世生命
藉大自然和志同道合的團體獲得療癒
以祖母為嚮導
將神話推陳出新的女人
女性上帝意象的由來
夢中的黑皮膚女人
女人自己的語言
接納黑暗:收容瘋女人
復原陰性本質的力量

第九章 ▎在心靈深處尋見有心的男人
復原受傷的陽性本質
失去連結能力的陽性本質
釋出女英雄氣概
聖婚
智慧的女人和有心的男人
陰性本質的療癒能力:希爾嘉德
夢見聖婚

第十章 ▎超越二元對立
癒合陰性和陽性本質之間的裂痕
圓的世界觀
上帝的二元性
凱爾特人的基督教
以圓為生活模型

結論

致謝
參考書目
本書所引用的圖文版權所有者
 

推薦序一
 
探索自身心靈的陰性面向
陳宏儒/諮商心理師
 
  榮格有一句受眾人喜愛的格言:「我不嚮往成為一個好人,我嚮往成為一個完整的人。」它一方面破除了好壞評價對心靈的傷害,二方面特別突顯了榮格取向所追求的人生願景——活出心靈的完整性。
 
  二○二○年心靈工坊二十週年,隆重舉辦以「安放時代的靈魂」為題的榮格論壇,呂旭亞榮格分析師講授托尼.沃爾夫(Toni Wolff)所提出的女性原型四個對立向度──母親與交際花的對立,女祭司與女戰士的對立;鄧惠文榮格分析師則談論了女性案主在諮商當中面對著貌似自由的選擇時,似乎總難以心滿意足,哀嘆:
 
  「我想要堅持自己主張,但又好怕沒人緣……」
  「我要辭掉工作做全職家庭主婦,照顧老幼嗎?以前的同學、同事會怎麼看?」
  「我好像要……但這樣好像不是一個好女人……」
 
  當前性別平等意識抬頭,女性已不若百年前被要求要為家庭犧牲奉獻,我們有越來越多的雙薪家庭。二○○四年起,臺灣也有了性別平等教育法,開始強調男女能力相同、職業不分性別,臺灣也有了第一任女性總統。為什麼當時代對女性的限制移除了,女性仍然無法活得完整?仍然困在矛盾兩難(dilemma)?
 
  二○一七年奧斯卡最佳影片是《關鍵少數》,講述一九六○年代美國非裔女性突破膚色與性別歧視,在由白人男性主導的航空工程領域之中自我實現的故事。當時代反過來頌揚女性進取與成就的同時,女性該如何平衡照顧、關愛、情感、關係等傳統陰性價值呢?
 
  榮格心理學是一門關注二元對立、辯證、整合的心理學,對於上述的困惑也是從二元的角度切入思考,典型的對立包括意識與無意識、人格面具與陰影、心理類型、陰性心靈與陽性心靈。榮格心理學也試圖在二元之中找出第三條道路,並探究各種導致偏頗發展的因素。榮格在世之時就致力於修復基督教信仰崇陽賤陰的教義,並倡導男性修復與內在陰性的連結,像是情感、情緒與直覺的面向,另外榮格也鼓勵女性發展其陽性面,他認為剛柔並濟、對立整合所促成的生命完整性,是人一生發展的路途,他稱之為個體化歷程。
 
  這本茉琳‧莫德克三十年前所著《女英雄的旅程》便試圖回應上述的問題,書中述說著我們時代女性的集體敘事──女性在生命早期過度認同陽性價值,後來體認到成就的虛幻與意義的枯竭,並於尋回自己陰性本質後,重新整合陰性與陽性特質,覓得生命完整性的旅程。除了前面所述,陰性還包括相對於頭腦的身體、相對於有為的無為之為、相對於改變的接納,另外還包括人與自然的關聯。
 
  作者的寫作企圖之一,是發展一個對應喬瑟夫‧坎伯《千面英雄》裡英雄之旅的「女英雄的旅程」,我並不認為英雄之旅的模式是純然男性的,女性也有生命當中的挑戰與深淵,特別是被提供冒險機會的當代女性。作者無意,我們也不該認為「女英雄的旅程」是一個代表所有女性的個體化歷程,至少我們在呂旭亞榮格分析師的《公主走進黑森林》看見無活力女性的睡美人故事,以及發展陽性心靈的白雪與紅玫瑰;在榮格的論述當中,也有母親太過美好而養育出來的永恆少女,他們都有不同於這本《女英雄的旅程》的個體化歷程。
 
  心靈陰性面的拾回不僅是女性的旅程,也是我這位男性的性別發展。我來自一個母強父弱的家庭,並從母親身上學習陽性價值,但不同於本書,母親的陽性是因為身為長女在喪父後親職化的結果。作為一個男性,我的喜好卻是非性別典型的,葉永鋕過世於二○○○年,當年我仍在高中,在那個嘲笑娘娘腔不算性霸凌的年代,我喜歡的卻是少女漫畫《美少女戰士》。三年前,我以茉琳‧莫德克《女英雄的旅程》重新解析了日本動漫《美少女戰士》,一方面這驗證了《女英雄的旅程》的旅程結構,二方面我也十分欣慰能在這個伴我成長的女性故事中,找到它的深度心理學意涵,並探究它與我的關係。
 
  在我的心靈裡也有著羞於展現的陰性面貌,但社會的不歡迎、以及母親傳遞對積極、效率等陽性價值,讓我的陽性面貌有所發展,但 陰性面貌卻收斂了起來,是《美少女戰士》這部漫畫的女主從學生、戰士、公主、女王的個體化故事,讓我被守護、愛、友伴連結、療癒、接納、慈悲等陰性價值所感動,存全滋養我的陰性心靈,保護我不致被過度發達的陽性所傷,也因為這樣的陰性心靈讓我能在心理師的學習與工作裡,能勇敢地親近、能哭泣與示弱、能與苦痛同在,追求基於愛的正義。
 
  女性主義並非只是一昧追求提升女性的權力,同時希望解放受到傳統男子氣概論述所苦的男性、以及解放因為環境而更難展現的那些被割裂的陰性。祈願這本《女英雄的旅程》不僅能夠感動女性讀者,也能帶領男性讀者探索自身心靈的陰性面向。
 
  後記:在我完成這篇推薦序之後,我去做了阿卡西解讀,被解讀者告知內在有尚未表現完整且充沛的陰性能量,並以一朵帶刺的粉紅玫瑰示現給我的解讀者。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863572671
  • 叢書系列:Holistic
  • 規格:平裝 / 344頁 / 14.8 x 21 x 1.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

滿699元現折50

歡迎光臨心理相談所

 

內容連載



克莉絲汀‧唐寧博士(Christine Downing, Ph.D.)/
帕西菲卡研究學院(Pacifica Graduate Institute)神話學教授,
著有《漫長的返鄉之路》(The Long Journey Home)
 
茉琳‧莫德克的《女英雄的旅程:透視女性生命的自性歷程,活出最獨特的你》三十週年版即將由香巴拉(Shambhala)出版公司出版,這是眾人引頸企盼的一份大禮。一九九〇年首次出版時,這書就受到無數讀者的重視,現在依然如此。
 
茉琳‧莫德克是我的同事、良師、好友,甚至一度是我的學生,因此我用茉琳稱呼她。如果用莫德克稱呼她,我覺得那對我們的情誼以及本書的某些主題都有所不敬。
 
正如本書書名間接透露的,茉琳寫這本書的動機是她發現喬瑟夫‧坎伯(Joseph Campbell)在《千面英雄》(The Hero with a Thousand Faces)一書中總結的英雄之旅,實際上僅是男人的英雄之旅,在其旅程中出現的女人不是男人的支持者、就是男人的阻礙者。另外,《千面英雄》總結的追尋歷程也不符合女人的經驗。對茉琳來講,女人實有必要自寫一本專門探討她們個體化經歷的書。
 
重讀本書的時候,我驚訝地發現,不像某些女性主義作家,茉琳並沒有一步一步修改坎伯的模型,也沒有像坎伯一樣聚焦在神話上,舉例來講,她並沒有為了想對坎伯說「喬,你為何沒有把這些故事寫進你的書裡?」而刻意把重點放在那些以女神或女英雄為主角的神話上。沒錯,她的確納入了波瑟芬妮(Persephone)和伊娜娜(Inanna)的神話,但她的用意卻是要我們從中發現這兩位女神像我們,而非我們像她們。
 
此外,雖然她用了「女英雄」一詞,她真正的目的卻是在挑戰那些把重心全放在非凡人物身上的作品,因為每一個平凡的女人事實上都可以成為女英雄。我們每一個人的故事無不具有某種神聖性、某種茉琳稱之為「平凡而神聖」(divinely ordinary)的性質。
 

會員評鑑

4
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4.0
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2024/04/08
送給大妹的生日禮物之一,起因略顯迂迴。

大妹喜歡《星際大戰》系列,又曾透露想要接觸與說故事技巧相關的書籍,於是我向她引薦了《千面英雄》,《神話的力量》等喬瑟夫.坎伯的神話學著作。坎伯的研究成果深深影響了喬治.盧卡斯拍攝《星際大戰》的方式,以至於電影的敘事結構,還有主要思想都呼應了「英雄的旅程」的模式。

《星際大戰》成為了威力巨大的現代神話,它整合原先逐漸喪失、零碎化的文化遺產,觀眾跟隨英雄的腳步,目睹旅途的經歷對他產生什麼作用,英雄又如何詮釋事件的意義。每個階段的足跡如此清晰可見,於是人們得以在其中辨認自身的處境,而不會讓雜亂無章的個人經驗弄得摸不著頭緒,許多人都可透過這套指引,在自己所追尋的道路上前行。

從《千面英雄》的引經據典到《星際大戰》的雅俗共賞,英雄之旅的追尋模式並非十全十美,事實是有些學者認為女性倘若效法英雄的旅程,到頭來將會領悟這套模式的不足,乃至於察覺有害的部分。為了因應男女有別的困局,勢必得發展一套更符合女性需求的嶄新見解。

屢見不鮮的情況是人當真不易跳脫自己所處的時代,坎伯的《千面英雄》出版於1949年,比起現今是個更加強調社會階級、角色服從機制與男尊女卑的世界,即便坎伯文筆溫和,目光始終注視著神話超越時空拘束的永恆性,他的某些發言隨著世道更動,甚有可能被視為「善意的性別歧視」。

比方說,莫德克決意創作《女英雄的旅程》的契機,正是因為坎伯認為女性在神話傳統中一直以來等同是宇宙的奧秘,身為奧秘本身的女性是人人渴望的終點,她自身則不需要踏上追尋之旅,自然也不用模仿男人。若從善意的性別歧視看待坎伯的觀點,盡管他或許是無意的,但卻把女性理想化後又放到消極被動的位置,比較類似於等待英雄拿取的戰利品。這麼一來,莫德克感到不滿就很好理解,她並不希望女性只能苦苦等候,或者非得仰賴他人施恩不可,應當勇敢展開冒險,奧秘可不會平白無故的從天而降。

換個角度思索,坎伯的觀點不無道理,將女性視為奧秘本身一點都不為過,女性也確實犯不著凡事與男人較勁,一舉一動得用非常男性化的處世方針證明自己。癥結在於坎伯的表述就像寫好答案卻沒留下解題的算式,顯得頗具諷刺意味。畢竟英雄的旅程最重要的關鍵,乃是比起起初追尋的目標,過程中誕生的意義和領悟才是讓英雄之所以當上英雄,故事之所以流傳千古的核心宗旨,實在不該省略,自然也不可能是什麼都不用做。

坎伯的《千面英雄》在理論層面奠基於榮格的心理學,而身為榮格取向的治療師,莫德克的《女英雄的旅程》同樣以榮格的觀點為基礎,勾勒可能發生於女性身上的追尋路徑。榮格認為陽性本質是關於制定目標與實踐能力,包含意志力、紀律和理性思維;陰性本質則是關於連結萬物、富含同理心,生命力與創造力的泉源,以感覺為主導。一般將陽性本質視為男性的特質,追求成就完美;陰性本質視為女性的特質,追求包容多元面向的完整。兩者都對生命的成長茁壯有所貢獻,但以父權社會為主宰的世界裡,陽性本質受到更多推崇,陰性本質時常得不到對等的尊重。

簡而言之,女英雄的旅程展示了女性如何與奧祕本身,即陰性本質決裂,投身陽性本質主導的世界,歷經艱辛方才明瞭過度吹捧陽性本質需付出的代價,至此終於重新點燃對陰性本質的渴望,潛入黑暗中修復決裂後留下的傷痕,再度獲得陰性本質的滋養而煥然一新,朝向超越二元對立,整合陰陽兩極的終極目標。

介紹英雄之旅時常遇到的難題是旅程的整體結構十分漫長,一旦著眼於勾勒其完整的循環,礙於篇幅因素使然,內容難免變得攏統。介紹女英雄之旅也有一樣的困擾,每個階段遭遇的事件都足以獨立出來做深入的探尋,因此我目前打算將焦點放在嘗試回答某個疑問,它不約而同的數次出現於跟友人交談的時刻。

過去十多年來,英雄電影是極受歡迎的電影類型,不僅蔚為風潮,甚至展現了試圖推動社會變革的影響力。其中之一是此類電影對女英雄的塑造,女性的形象似乎獲得轉變,不再需要溫柔婉約,更不需要對男性百依百順,也不是痴痴等待外在救援的公主。女性可以大膽、聰敏且自主,在原先被認為是男人天下的環境中施展一番作為。某種意味上,電影能讓這種新形象進入主流視野,的確是值得好好紀念的里程碑,但由此得來的極度讚譽正是疑問萌芽之處,因為那些讚譽代表了兩件事,其一是社會變化的腳步恐怕太過緩慢,結果牛步進展就足夠使人欣喜若狂。其二是更加複雜的問題,這種程度就該心滿意足了嗎?強大且英姿煥發的女英雄看似完美,卻總給我和朋友一種困惑感受,隱約覺得有其缺失的一面,但不能篤定這種直覺是否過於苛刻。

若從《女英雄的旅程》的觀點切入,那股直覺並未落空。英雄電影中的女英雄所經歷的事件,大多仍落在旅程相對早期的階段,甚至有些停留在傾向認同陽性本質,不曾與陰性本質修復關係。或者,關於察覺陽性本質的負面因素,以及如何掙開它們的束縛,這些電影當中缺乏良好的情節對應,頗難尋覓一個足當典範的女英雄的旅程。

不得不說,英雄的旅程已經深植人心,數以萬計的故事以這套模式成形,如今是基礎中的基礎,經典中的經典,從古至今不斷的推陳出新,從《星際大戰》系列來到漫威電影宇宙,它的支配性地位難以動搖。相對的,怎麼以現代的方式訴說女英雄的旅程,這項探索恐怕才剛剛起步。

期許有一日,能夠目睹英雄的旅程和女英雄的旅程,兩者在同一則故事內一塊擔當頂梁柱的功用,彼此對等且相互輝映,化為孕育無數新事物的殿堂。
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