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人類世的「資本論」:決定人類命運的第四條路

人類世的「資本論」:決定人類命運的第四條路

人新世の「資本論」

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內容簡介

日本暢銷五十萬冊!
授權世界十三種語言
在經歷疫情、世界動盪局勢時,
日本人為何選擇擁抱這本書?

打破常識框架的衝擊宣言:
氣候變遷即將帶來文明崩壞的危機,
唯一的活路:是現在就要開始尋找的第四種選項!

  ★氣候危機,影響的不只是氣候而已
  地球暖化,海平面上升,世界各地頻頻出現氣候異常的現象,所謂「千年一遇」的水旱災、極寒與酷熱,如今每年都可聽聞。然而這還只是開始。倘若氣候危機繼續下去,人類不僅將面臨糧食問題、能源問題、國土沒頂問題,而生物棲地遭受破壞、極地永凍層融解,也將帶來新的病菌病毒,像Covid-19這樣的疫情將會再發生。
    
  ★資本主義的本質,使人類一心追求成長,失去想像其他制度的能力
  面對如此災難性的後果,人類目前採取的行動,卻相當逃避現實。因為人類已經在資本主義的制度中,變得習慣追求成長,失去想像其他政經制度的可能。在現況之下,大量的資源浪費與環境破壞每天持續發生中。

  ★災難來時,我們將面臨「未來的四種選項」
  資本主義對環境的破壞一旦越過臨界點,將導致嚴重的災害,且立刻衝擊到政治體制。齋藤幸平在書中分析了四種可能的結果,疫情期間發生在世界各地的狀況已初步印證了他的預測。

  這四種人類未來的可能,分別是:氣候毛澤東主義、氣候法西斯主義、野蠻狀態,以及第四條路----

  決定人類命運的第四條路是?

  ★經濟、政治、環境三位一體的革新
  在本書中,齋藤幸平提出第四條路。

  氣候危機不只是氣候危機,是人類必須徹底革新經濟、政治、環境,進行三位一體改革的信號。他也提出轉型所需的五大支柱,並且舉出實例。世界各地已有不少地方,由下而上的公民運動、城市治理,正朝向齋藤幸平指出的方向發展。

  對這第四條路,我們必須現在就開始思考,因為:「當危機變得越來越嚴重,人們將失去思考的餘裕,唯一的目標只剩下生存。到那時候,一切都太遲了。」

  ★一本大膽、顛覆性、激進又銳利的書
  這是一本指出了危機,但也指出了未來方向的書。齋藤幸平在日本被譽為「世界矚目的俊才」,其馬克思研究在國際上備受肯定,現正參與新馬克斯全集的編纂。從本書被譯為十三國語言,在日本暢銷五十萬冊,可看出一種全新的「人類世的政治」,正在世界各地萌芽。

  正如齋藤幸平在〈前言〉中所說的:「在這氣候危機的時代,期望這部《人類世的「資本論」》,可以解放我們的想像力,讓我們創造更美好的社會。」

  書中金句摘錄
  ★SDGs是「人民的鴉片!」……
  SDGs就像偽造的不在場證明,除了讓我們看不到眼下的危機,沒有別的效果。

  ★即使氣候變遷急速進行,超級富人階級或許還是能像以前一樣,繼續維持他們奢華任性的生活。但是,絕大部分像我們這樣的尋常百姓,將會失去原有的生活,拼命尋找活下去的方法。

  ★如果我們只是冠上「綠色」兩個字,卻還是無限地、貪婪地追求成長,很快就會超過地球所能承受的極限。

  ★全世界一半的二氧化碳,是由前10%的富裕層所排放的。

  ★對於以無限經濟成長為目標的「綠色新政」,我們能說的話只有一句:「滅亡的道路,是由善意鋪設而成的」。

  ★為了避免「人新世」的「硬著陸」,我們需要同時從理論與實踐兩方面,明確地批判資本主義,明白地要求、自發地轉型為「棄成長社會」。我們已經沒有時間可以浪費在半吊子的、拖延時間的解決方案。

  ★當危機變得越來越嚴重,人們將失去思考的餘裕,唯一的目標只剩下生存。到那時候,一切都太遲了。就算強勢的領導人極度限制國民的自由,只要能保存自己的性命,民眾還是會接受這樣的體制吧!等在我們前方的,將會是以本國國民為優先的國族主義,以及非民主的強權體制與氣候毛澤東主義。

  ★政治家這種生物,天生註定沒辦法思考比下次選舉更長遠的事。而且,大企業的獻金也會阻礙政治家做出大膽的決定。因此,為了正面迎戰氣候危機,我們非得徹底革新民主不可。

  ★根據哈佛大學政治家艾瑞卡.車諾維斯等人研究,只要有「3.5%」的人以非暴力的方式真摯地挺身而出,社會就能產生巨大的變化。……讀完本書的你,是否會加入那3.5%世界的未來,就繫於你的決定。

臺灣各界絕贊

  夏曼.藍波安∣作家
  黃長玲∣國立臺灣大學政治系教授
  萬毓澤∣國立中山大學社會學系教授兼主任
  趙家緯∣臺灣氣候行動網絡研究中心總監
  盧倩儀∣中央研究院歐美所研究員
  鍾永豐∣作家、音樂製作人
  魏    揚∣太陽花學生運動者、前綠色公民行動聯盟成員
  龔卓軍∣國立臺南藝術大學副教授

  ▇ 萬毓澤∣國立中山大學社會學系教授兼主任
  齋藤幸平是日本年輕一輩最傑出的馬克思學(Marxology)研究者。他細緻耙梳了馬克思後期的諸多手稿與筆記,藉此描繪出與多數人印象大相逕庭的馬克思:一個反對線性進步史觀與生產力至上論的馬克思,一個將生態永續問題納入理論視野的馬克思,一個主張「棄成長共產主義」的馬克思。若想瞭解國際馬克思學的最新動向、馬克思學說的當代意義,不能錯過斎藤幸平。

  ■盧倩儀∣中央研究院歐美所研究員
  面對地球生態崩解難題,我們一直以為「經濟成長」是根絕對不許碰的火柴棒。我們寧可押寶杯水車薪的神奇新科技,也不願定神細思:破壞地球生態的經濟為什麼一定要成長。本書不僅顛覆觀念、開展視野,更觸發行動的渴望。

  ■鍾永豐∣作家、音樂製作人
  在氣候災難下,所有欠缺環境與生態考量的經濟學、政治學與社會學,都是虛妄。
  齋藤幸平邀請我們迎向的,不僅是理論的挑戰,更將是人類新文明的倫理基礎。

  趙家緯|臺灣氣候行動網絡研究中心總監
  「ESG基金熱潮席捲」、「中小企業碳焦慮」、「零碳新賽局」等用詞紛紛躍上主流商業雜誌封面,而政府也公布將投入九千億元預算於淨零轉型關鍵戰略,推動能源、產業、生活減碳。面對氣候危機,臺灣各界雖高喊轉型,但從政府政策規劃到媒體報導,卻未曾直面真正的轉型阻礙,乃是政府、企業與民眾已被剝削型經濟所圈養。齋藤幸平教授於此書中援引各類氣候學界分析,論證若僅以「減碳是個好商機」的思維,將深陷於時間、技術與空間上的轉嫁效應,不足以化氣候危機為轉型契機。其更立基於過往針對資本論的研究,提出「轉向使用價值經濟」、「縮短勞動時間」、「廢除規格化分工」、「生產過程的民主化」與「聚焦必要性工作」等五項具有操作性的改革方案,建構相互扶助與自治為基礎的棄成長共產主義,推動環境、經濟與政治的根本革新。面對氣候危機,臺灣不應只聆聽比爾蓋茲的觀點,認為靠著綠色溢價矯正市場失靈,就可靠創新科技達成淨零。而須從「人類世的資本論」理解到,氣候危機的癥結乃是系統失靈,需要翻轉現有經濟體制,才有氣候正義。

  魏揚|太陽花學生運動者、前綠色公民行動聯盟成員
  齋藤幸平的《人類世的資本論》根本性地對資本主義體系下對資本積累的執念提出挑戰,質疑當前主流的「永續發展」、「綠色成長」概念是現代版的「人民的鴉片」,遮掩氣候危機的根本病灶,即「資本主義」。他建議我們自馬克思主義中汲取智慧,思考「棄成長」的可能,透過共有、共享、合作等原則,重新打造政治與經濟。
  作為一個淨零轉型、強化氣候治理的倡議者,我並不認為齋藤幸平的批判意味著我們此刻在體制內任何「修正式」的努力都是枉然,而是提醒我們時時刻刻將「發展」打上括號,永遠不放棄嘗試再往「解構資本主義」的目標逼近一步的努力,才能讓我們更有機會達成對抗氣候危機的艱鉅挑戰。

  龔卓軍|國立臺南藝術大學副教授
  底特律的勞動者合作社、哥本哈根的公共果樹、公民參與營運的太陽能與風力發電、當地生產當地消費,《人類世的「資本論」》強調了勞動生產者自治管理與共同管理的「共有、共享」原則,讓經濟成長減速,讓人類社會轉向永續經濟,不再以GDP的增長為經濟目標,廢除規格化的勞動分工,把生產過程的民主化當做是整個人類社會的民主基礎工程。以上這些因應人類世的氣候政治而重新被提取出來的馬克思思想,在本書中以強而有力方式,回應了台灣與世界史在當代最棘手的經濟與生產模式問題盲點,也值得當今的各種環境與社會運動者反覆參照。齋藤幸平的《人類世的「資本論」》猶如環境末世中的彌賽亞,讀者將在本書中發現普世氣候危機中的最佳解方與韌性智慧。      
 
 

作者介紹

作者簡介

齋藤幸平

  1987年出生。東京大學大學院綜合文化研究科准教授。柏林洪堡大學哲學博士。專長領域為經濟思想、社會思想。著作Karl Marx’s Ecosocialism: Capital, Nature, and the Unfinished Critique of Political Economy獲得權威性的「多伊徹紀念獎」(Deutscher Memorial Prize),為有史以來最年輕的受獎者。編著有《資本主義的終結,還是人類的終結?未來的大分歧》。《人類世的「資本論」》已授權翻譯為世界十三種語言。

譯者簡介

林暉鈞


  畢業於國立藝專,為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮。譯有柄谷行人《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《帝國的結構》、《世界史的結構》等書。
 
 

目錄

前言──SDGs永續發展目標是「人民的鴉片」!
第一章:氣候變遷與帝國的生活模式
第二章:氣候凱因斯主義的極限
第三章:破除「在資本主義體系內棄成長」之幻想
第四章:「人新世」的馬克思
第五章:逃避現實的加速主義
第六章:匱乏的資本主義,豐裕的共產主義
第七章:棄成長共產主義將拯救世界
第八章:以「氣候正義」作為槓桿
尾聲──為了不讓歷史終結

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267052648
  • 叢書系列:beyond
  • 規格:平裝 / 374頁 / 14.7 x 21 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

前言——SDGs永續發展目標是「人民的鴉片」!
 
對抗地球暖化,你做了些什麼?為了減少使用塑膠袋,買了環保購物袋?不買寶特瓶裝的飲料,出門帶著隨身瓶?改開油電車?
 
我們就直截了當地說吧!光有這樣的善意是沒有意義的。不僅如此,你的善意甚至是有害的。
 
為什麼這麼說?因為人們一旦覺得,自己為了對抗地球暖化,已經有所作為,就不會付諸真正必要的、更大膽的行動。這樣的消費行為就像「免罪符」,讓我們免除良心的苛責,忽視現實的危機。這些「漂綠(Greenwashing)」的行為,為資本家們塑造出環保愛地球的假象;而我們卻簡簡單單地,就落入陷阱。
 
那麼,聯合國所呼籲的、各國政府與各大企業紛紛響應的「SDGs(永續發展目標)」,是否就能改變地球整體的環境?不,那也是沒有用的。不管政府或企業制定多少SDGs的行動方針,也無法阻止氣候變遷。SDGs就像偽造的不在場證明,除了讓我們看不到眼下的危機,沒有別的效果。
 
從前馬克思曾經批判「宗教」,說「宗教」緩和了資本主義的殘酷現實所引起的苦惱,所以是「人民的鴉片」。SDGs正是現代版的「人民的鴉片」。
 
我們不能躲進鴉片裡,我們必須正視現實。但現實是什麼?那就是我們人類嚴重地改變了地球的狀態,已經到了無可挽回的地步。
 
因為人類的經濟活動帶給地球的影響實在過於巨大,諾貝爾化學獎得主保羅・克魯岑(Paul Jozef Krutzen, 1933-2021)認為,從地質學的角度來看,地球已經進入新的年代。他並且為這個新的年代命名為「人類世」(Anthropocene),意思是「人類活動的痕跡完全覆蓋地球表面的年代」。
 
實際上就是如此。大樓、工廠、農地、水壩等等人工建物淹沒了地表,大量的微塑膠(顆粒與纖維)浮游在大海裡。人造的物質與物體,大大地改變了地球的樣貌。其中,特別是隨著人類的活動而跳躍式增加的,就是大氣中的二氧化碳。

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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5.0
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2023/06/06
作者齋藤幸平是來自日本的哲學家,專長是馬克思主義,此書日語版出版於大流行中的 2020 年,並且大受歡迎。此書分為八章,書中主旨為鼓吹放棄對綠色新政和可持續發展目標的幻想,該以去成長共產主義來解決環境問題。

首先,作者揚言可持續發展目標 (SDGs) 為馬克思心目中「人民的鴉片」,是漂綠的行為,而氣候凱因斯主義的綠色新政無法將增長和炭排脫鈎,兩者的問題在於仍陷入生產力和經濟增長的陷阱。資本主義與帝國生活模式依賴技術、空間和時間上的轉嫁,作者認為假如不能阻止它「人類的歷史將就此終結」。

其次,書中提出人類在氣候變化面前,可以選擇四條路,分別是氣候法西斯主義、氣候毛澤東主義、野蠻狀態和公正永續的 X。第一個具特權階級而不平等的,第二個是中央集權而均平主義的,第三個是陷入混沌狀態的,第四個自由民主而不依賴國家機械的。而且不但要告別社會主義,作者更指出上一代的「棄成長的資本主義」是不可能的,「要放棄經濟成長、同時維繫資本主義,就好像要晝一個圓的三角形一樣」。

再者,作者提出重視公共財 (common) 乃馬克思的構想,不再讓資本家獨佔,讓大家互相扶持的公會 (association) 來管理。雖然早期的馬克思以生產力至上、歐洲中心主義,但到晚年的他已走向着重資本如何打亂生態循環,關注棄絕成長、可持續的共同體。可是這些改變一般都不受重視。

此外,作者認為是資本主義收編奪走我們的想像力,國家則會奪走民主與自主,不需要市場和國家的共同體中生活,也是自由平等而富裕的。第七章是書中最重要的一章,指出新冠病毒便是人類世的產物,建議從勞動和生產改革,一來修復已被打亂的物質代謝,二來建立自主和水平管理的社會。

最後,書中的終章便提出社會只要有 3.5% 支持,便會帶來改變,並且鼓勵大家以氣候正義為槓桿加入這個陣營之中。
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