智慧妻子：Siri、Alexa與AI家電也需要女性主義？

　　智慧妻子，指的是那些企圖擔起傳統上與妻子角色相關家務勞動的智慧科技，以及所有被使用者視為是智慧妻子的智慧科技，此詞也包括在科幻與大眾文化腳本中扮演妻子角色的那些陰柔化類人或仿人物體——也就是「現實生活」中智慧妻子的典範。「她」的面貌百變，有時是Siri，有時是Alexa，有時則是你家中的 Google Home，不僅能夠幫忙吸地、關燈，還能幫忙訂購日常用品，甚至給予陪伴，但是，「智慧妻子」彰顯的是創新解方，能解決性別進步社會下的家務勞動分工爭議？還是再度體現、延續了女性在家庭中的陳舊刻板形象？

　　事實上，這些頂尖科技正在帶著我們的性別平等持續倒退。

　　本書要回應的，是對於智慧居家、嘗試踏入家庭的智慧助理、社交機器人、性愛機器人等AI 領域，以及所謂進步科技的批判，甚至向其開戰的武裝動員令。本書帶著性別化的透鏡檢視相關產業的主張——有時宣稱其產品是無性別的，有時聲稱其發展能夠裨益所有人，甚至可能有益地球，但這些承諾最終都沒有真正被實現。

　　作者認為，智慧妻子確實存在，而現在正是協助她自我解放的時候。透過這些野心，將為其增添女性主義者的力量，一起嘗試瓦解這個使所有性別都感到窒息的父權體制；甚至應該要思考，當智慧妻子可能是寵物、植物、機器或人類形態的面貌時，該如何讓她能夠在這個資本主義晚期與後父權體制的嶄新未來中，協助提升女性與妻子工作的地位？

本書特色

　　1.修正二元性別觀的僵固，搗亂科技蘊含的傳統視角，讓更多元的性別意涵滲入想像人與機器互動的社會理想之中。

　　2.討論這些智慧居家設備背後的能源消耗、企業操控、消費者偏好、情欲及隱私等議題，藉以考量未來相關科技發展的方向，以及倫理的規範。

　　3.以有趣又近身的實例說明虛擬「妻子」該如何拋棄陳舊的性別刻板設定，改為發展酷兒化、為女性而生的智慧妻子，成為平權思想的倡議媒介。

共同推薦

　　方念萱 國立政治大學傳播學院副教授
　　王麗容 國立臺灣大學社會工作學系名譽教授
　　余貞誼 高雄醫學大學性別研究所助理教授
　　吳嘉苓 國立臺灣大學社會學系教授
　　林宜平 國立陽明交通大學科技與社會研究所副教授
　　唐孟祺 國立中正大學經濟學系教授
　　楊谷洋 國立陽明交通大學電控工程研究所教授
　　蔡麗玲 國立高雄師範大學性別教育研究所教授
　　（依姓氏筆畫順序排列）

各界好評

　　發人深省、引人入勝！本書及時、全面地審視智慧居家科技和物聯網，絕對令你愛不釋手。——珍娜薇貝爾（Genevieve Bell），澳洲國立大學特聘教授暨3A研究所所長；英特爾公司資深研究員

　　很多人或許一直很納悶，為什麼他們的虛擬助理總是女性的聲音。本書兩位作者不僅說明了陳舊古板的性別刻板印象和性別不平等如何形塑了許多理應「很未來」的科技，更進一步叩問：打造更好、更先進的智慧家庭，是否真的能夠解決社會的照護危機？——莫伊拉．韋格爾（Moira Weigel），《邏輯》（Logic）雜誌創刊編輯

　　本書不僅深入剖析、探索人工智慧（AI）科技，也引人思考，設定智慧型裝置的性別，將如何影響這些設備本來所希望改變的社會。——美國書評《書架通報》（Shelf Awareness）

　　本書在幽默詼諧與堅實分析中來回穿梭，並且對於虛擬助理，以及其在當代社會日益吃重的角色提出深刻反思⋯⋯本書不僅細緻探索過去的科技發展，也為未來勾勒出一幅極其有用的地圖。——澳洲雜誌《選擇》（Choice）

　　整本書我都非常喜歡，本書富含精彩洞見、讓人有些目瞪口呆的片段，以及極其深刻的研究成果。科技向前邁進的步調確實需要人類運用智慧，謹慎看待，正如本書兩位作者所為。──安娜貝爾‧克拉布（Annabel Crabb），作家、澳洲廣播公司主持人

 

作者簡介

約蘭德．斯特蘭格斯（Yolande Strengers）

　　澳洲墨爾本蒙納許大學創新科技研究實驗室數位科技與社會副教授

珍妮．甘迺迪（Jenny Kennedy）

　　澳洲墨爾本皇家理工大學媒體與傳播學院的博士後研究員

譯者簡介

柯昀青

　　國立臺灣大學政治系學士、社會學研究所碩士，現為臺灣冤獄平反協會倡議主任、兼職譯者。近日重返校園，就讀於國立臺灣大學科際整合法律學研究所。

　　過往譯作包括《多重伴侶下的安全感：依附關係、創傷理論，與知情同意的開放式關係》、《開荒故土：當代一貫道的發展動態》、《當女孩成為貨幣：一位社會學家的全球超富階級社交圈臥底報告，揭開以性別、財富與階級不平等打造的派對勞動產業赤裸真相》、《審判數學：在法庭中數字如何被運用及濫用》、《我才不是女性主義者：一部女性主義宣言》、《女性主義改變科學了嗎？》等書。
 

第一章 認識智慧妻子

你忙了一整天。你很累、腰痠背痛，肚子又餓。你現在只想要翹起腳、點開你最愛的串流節目，然後幫自己倒一杯酒。但你還得要做晚餐、看小孩寫作業，明天的行程也還沒確認。應該要有人去洗那一大堆的衣服，然後你應該要把垃圾拿出去丟。如果一切都能安然進行，不出什麼亂子，而家裡所有人都能乖乖地去做家事，嗯⋯⋯那會有多好？你可能還希望有人能跟你講講話，問問你今天過得怎麼樣。你甚至可能渴望一些更特別的。會不會有什麼人，或者有什麼東西，可以做到這一切呢？

來認識你的智慧妻子（smart wife）吧！她性情開朗、樂於助人，而且價格越來越實惠。現在世界各地已有數百萬人開始使用智慧型設備，來提供過往現實生活中的真正妻子，所提供的家務、關懷和親密服務。

政論記者安娜貝爾•克拉布（Annabel Crabb）曾精準地使用「人妻荒」（wife drought）一詞來形容多數經濟與性別意識都發展成熟的國家所面臨的問題，而智慧妻子似乎是個相當巧妙的解方。畢竟，誰在家中不想要獲得更多幫助，或甚至，偶爾可以幫忙滿足更多的性慾？

2021年，已有產業觀察家預測，世界各地的網路型智慧語音裝置將會越來越多—其增長速度甚至將超越手機的普及程度。類似掃地機器人的智慧居家設備，目前已經是世界上大眾接受度最高的機器人。更廣泛的智慧居家市場也正快速發展，根據估計，2023年預計將發售十六億台不同的智慧型裝置，包括安全防護、照明、智慧音箱、電子恆溫器與影音娛樂產品。照護與性愛機器人的市場需求同樣也在成長，儘管速度相對緩慢。

智慧妻子顯然是個很吸引人的概念，對於許多有能力負擔智慧科技、網路與電力設備的人來說，也逐漸成為一種現實。然而，面對我們深知生活在二十一世紀所會面臨的各種困擾，她真的是個好的解方嗎？

在深入暸解我們迷人女主角的優、缺點之前，讓我們先稍微熟悉一下這位智慧妻子。克拉布所提到的人妻荒顯現，我們現正目睹當代社會中妻子的角色緩慢地走向死亡（至少是我們目前所知，長期擔任父權社會骨幹的妻子角色）。不過她開始強勢回歸，還出現了幾個關鍵的升級。現在被要求回到廚房裡的，並不是妻子本人，而是機器人、數位語音助理（又被稱為智慧音箱、對話代理人、虛擬助理、聊天機器人等）與其他智慧設備中內建的那些陰柔化的人工智慧（AI）。