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是誰發明了時間 從天文、曆法、到時計的時間簡史

是誰發明了時間 從天文、曆法、到時計的時間簡史

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明細
 

內容簡介

是誰發明了時間  從天文、曆法、到時計的時間簡史》帶你穿越時空,揭開時間的神秘面紗。這本書探討了時間在宇宙、文化和科技中的角色,從古老的曆法到現代的時計發明,將時間的發展融入了引人入勝的故事之中。

本書由三位熱衷時計發展及時間科學的作者共同執筆,以簡潔清晰的筆觸,展開古代人們如何從太陽、月亮和星辰的運動中洞悉時間的變化,如何發明了各種曆法來記錄生活的節奏。你將了解到西方天文學家和中國古代學者是如何創建獨特的時間觀念,以及他們在歷史長河中的貢獻。

這是一本跨學科的非虛構書籍,結合了科學、歷史、文化和哲學元素。探討時間的概念在不同文化和時期的演變,從天文觀測和古代文明的曆法開始,一直到現代的高精度時計和全球時間標準。

書中包含各種文化中時間觀念的差異,以及這些觀念如何影響人們的日常生活和文化發展,引導讀者思考時間的本質,並探討它對人類社會的重要性。同時,以古鑑今,來看時間的測量和記錄如何推動科學和技術的發展,並對世界的全球化和跨文化交流產生影響。讓讀者對時間這一主題有更深入的認識,同時也激發了他們對科學、歷史和文化多元性的興趣。

 

第一章《太陽系之歌》開啟了這部書的序幕,從太陽系的成員到各個行星的特性,再到地球的位置和結構,這一章節為讀者揭示了宇宙的基本構造和天體運動的奧秘。

第二章《點綴輕舞的星體》引領讀者深入探索星空,從星座的形成到天文坐標系統的使用,再到地球和其他天體的運動規律,本章節將天文學知識一一展開。

第三章《西曆、公曆與生活》揭示了時間的計量方式,從古代文化的曆法到現代公曆的演變,這一章節使讀者對時間的觀念有了更深入的了解。

第四章《觀星與西方天文學家》回顧了天文學的歷史,從古代巴比倫的觀測到哥白尼的日心說,再到近代的愛因斯坦相對論和哈伯太空望遠鏡的發展,這一章節呈現了天文學家們探索宇宙奧秘的過程。

第五章《陰陽調和的中國天文宇宙觀》探討了中國古代從陰陽觀念的形成到古代中國的天文觀測方法,這一章節展現了中國古代文化對宇宙的獨特理解。

第六章《中國古代曆法的發現與創造》深入中國古代曆法的演變,從二十四節氣的確定到古代曆法書籍的編纂,這一章節呈現了中國古代人們對時間的精準觀測和計算。

第七章《結合天文觀時與時間測量的古代時計》展示了古代時計裝置的多樣性,從太陽計時到沙鐘、燈漏等各種計時裝置,這一章節揭示了古代人們觀測時間的智慧和創造力。

第八章《機械時計發展的風火雲湧》則追溯了機械時計的發展歷程,從機械裝置到現代的石英振盪器和智能錶,這一章節呈現了人類對時間測量技術不斷創新的努力和成就。

 

作者介紹

作者簡介

林俊杰
世德精密有限公司 創辦人及董事長
林俊杰先生回顧了他從電子工程的畢業生到成為鐘錶製造業的過程,在2005起心動念,計劃將對時間科學發展的好奇及探究編撰成書,並邀請另兩位學有專精的作者,共同呈現了這本引人入勝的作品。

林建良
成功大學機械工程系博士、國立科學工藝博物館 副研究員
作者目前任職於國立科學工藝博物館,有感於古代機械研究成果不應侷限於學術的象牙塔,便開始於博物館工作上進行研究的科普轉譯工作,將艱難晦澀的學研成果轉化成普羅大眾可接受的科學內容,並將古代機械的復原成果開發成木製組裝教具,結合STEAM 和MAKER概念辦理科教活動,並在博物館場域透過各式展示手法,為古代機械教育推廣盡一份心力。

洪士勛
倫敦藝術大學 博物館設計 博士、國立高雄師範大學 科學教育暨環境教育研究所博士
與世德精密有限公司合作期間,策劃天文機械時計的展覽,並與學術研究單位合作開辦多場天文及時計機械的課程,熱心投入曆法及古機械文化推廣。

 

目錄

推薦序 002

作者序

008 五十載尋初心

012 讓時間之樹播種

015 機械工程師的天文與古機械之旅

前言

第一章 太陽系之歌 028

030 太陽系住了誰?

031 太陽

033 月亮

033 月球結構

034 週期性的月相變化

036 血月與月全食

036 藍月亮

037 八大行星與矮行星

038 行星分類

039 肉眼可見的五星

040 水星

041 金星

042 火星

044 木星

047 土星

048 天文望遠鏡下的三星

048 天王星

050 海王星

051 被降級的冥王星

053 地球吾愛

053 地球定位

054 地球結構

056 地球成長史與現狀

 

第二章 西曆、公曆與生活 058

060 探索星空

060 星座

062 仰望天空的方位

062 天文坐標系統

063 地平坐標系

063 赤道坐標系

064 黃道坐標系

065 黃道的十二宮與十三星座

066 三垣、四象、二十八星宿

068 尋找天體指標- 北極星

069 解讀星空- 占星與天文

070 日、月、地球仨人舞

071 地球繞太陽週期-- 年

073 月亮繞地球週期-- 月

075 地球自轉週期-- 日

077 天體的曼妙旋轉舞

077 地球旋轉舞微妙舞姿-歲差、章動和極移

079 日行跡

080 五星運動

081 公轉和自轉週期

083 行星逆行

085 天文大時鐘

 

第三章 觀星與西方天文學家 088

090 一月,一年

091 何謂曆法

092 古埃及太陽曆

094 古巴比倫文明的陰陽曆

097 古希臘的曆法

099 奧林匹克日曆

100 古羅馬曆與努馬曆

102 儒略曆

104 格里曆與消失的十天

106 公曆的由來

107 短暫實施的蘇聯曆

109 儒略曆、儒略年、儒略日

110 西元指的是什麼

110 元旦的漂移

111 世紀和年代的劃分

113 星期的由來

114 月的名稱

115 撲克牌與公曆的關係

117 公曆改革及十二月、十三月世界曆

 

第四章 陰陽調和中國曆法改革史 120

122 史前天文學

124 古代巴比倫

125 希臘人引領潮流

128 地理之父-- 埃拉托斯特尼

128 希臘的哥白尼-- 阿里斯塔克斯

129 希帕恰斯與第一張星表

130 天文學的托勒密革命

131 地心模型

132 同心球模型

134 哥白尼革命

135 哥白尼日心模型

136 仙后座中新星與第谷的半地心模型

137 克卜勒與克卜勒三大定律

140 布魯諾「宇宙是無限大的」

141 星球的使者伽利略

143 牛頓帶來新的世界觀

145 地球的形狀

146 天文學家哈雷

147 彗星獵人梅西耶

148 愛因斯坦相對論

149 1990年代與哈伯太空望遠鏡

150 斯蒂芬霍金

 

第五章 日晷、水鐘到機械時計的長路 154

156 天地起源與萬物形成-- 陰陽

157 古中國的天文學

158 地平觀測法與天空四象

160 物候認知階段

162 觀象與授時階段

164 天干地支基本排列

164 曆法與曆日的成書階段

167 古代中國宇宙學說

168 世界上最早的天文學著作--《甘石星經》

169 蓋天說

170 周髀家

170 周髀算經

174 渾天說 出自漢武帝時期

176 宣夜說

 

第六章 中國曆法的發現與創造 178

180 話說中國古代曆法

181 二十四節氣

183 節氣名稱與分類

184 測算與規則

185 平氣

185 定氣

187 農曆

189 陰陽合曆的調和使用

189 置閏與推步規則

190 置閏如何決定安插在哪一個月

192 先秦時期曆法

193 中國現存最早的曆書--《夏小正》

194 古六曆與四分曆術

195 漢朝時期曆法

197 西漢初期《古顓頊曆》與現代《農曆》行頒月份比較

197 現存最早最完整的曆法-- 西漢《太初曆》

198 《太初曆》的最大貢獻者-- 落下閎

199 劉歆與西漢《三統曆》

200 東漢《乾象曆》

202 漢朝天文學巨著《靈憲》與張衡

204 東漢末至隋代之《景初曆》

205 《景初曆》五星參數

206 曆法史上著名的新曆--《大明曆》與祖沖之

207 具有里程碑意義《皇極曆》與劉焯

209 唐朝大衍曆-- 一行禪師科技成就

210 曆法史上的偉大革命--《十二氣曆》

211 宋朝統天曆

212 元朝《授時曆》

213 郭守敬的成就:天文儀器和編制曆法

214 《曉庵新法》王錫闡

216 天文曆法的觀古鑑今

 

第七章 結合天文觀時與時間測量的古代時計 218

220 古代時計裝置

220 大型計時遺址

222 太陽計時

223 圭表

226 日晷

228 流體計時

228 水鐘與漏刻

234 燈漏

235 古中國之外的水鐘

238 沙鐘

240 燃燒計時

241 蠟燭鐘

242 香漏

243 油燈時鐘

244 天文與時計裝置的結合

244 十字測天儀

245 渾儀、渾象、渾天儀

248 簡儀

249 仰儀

251 蘇頌水運儀象台

253 安提基瑟拉天文計算機

 

第八章 機械時計發展的風火雲湧 256

258 鐘聲敲響的機械式時計

259 機械時計裝置

260 動力系統

260 走時系統

261 擒縱調速系統

264 振盪裝置 - 鐘擺、落體和等時性

266 振盪裝置 - 虎克或惠更斯的游絲

267 振盪裝置 - 石英振盪器

267 指時裝置

268 陀飛輪

269 鐘與錶的發展

270 鐘錶發展在歐洲

270 可攜帶式鐘錶

272 紐倫堡蛋與波曼德錶

274 航海鐘

276 崛起的日本的製錶業

277 向機械時計發起挑戰

278 原子鐘

278 音叉錶

279 石英錶

280 智能錶

281 最後的殘喘

282 時制的現在與未來

283 地方時、標準時、協調世界時間

285 星際未來

 

參考文獻 288

圖片來源 292

 

詳細資料

  • ISBN:9789862899540
  • 規格:平裝 / 300頁 / 23 x 17 x 1.4 cm / 普通級 / 全彩印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
 

內容連載

一天,一月,一年
 
在古代,人類以自然的規律來調節生活。他們在山洞中聚居,以打獵和採集為生。走出山洞,面對著的是壯麗的山峰、湖泊、河流、茂密的森林和廣闊的荒漠。為了尋找方向和路標,古人們觀察著天空中的日月星辰。
 
白天他們以太陽為指引,而夜晚則以星星和月亮為路標。這些自然界的現象不僅成為他們最早的路標,也是最早的時鐘。
 
當太陽落山,月亮升起時,人們發現月亮的形狀會週而復始地變化。從無到有,從小到大,從大到圓,再從圓到缺,最後再度消失。於是人們將一個「日」定義為太陽落山到月亮連續兩次升起之間的時間。然後,他們觀察並計算月亮的變化週期,以「月」來表示更長的時間單位。雖然這些觀察並不是非常精確,但對於古人來說已經足夠實用了。
 
對於「年」的認識比起「日」和「月」來說晚了許多。在人類了解地球繞太陽運行之前,農業社會的人們開始注意到季節的變化,並將之與農作物的種植和收穫時間相關聯。很多自然現象也刺激著他們的感知,例如樹葉的凋零和野草的枯萎意味著天氣變冷;當山上的雪融化、草地萌芽時,天氣又開始轉暖。這些日復一日的觀察和體驗使得人們逐漸形成了對「年」的概念。
 
早在唐代,詩人白居易就在他的作品《賦得古原草送別》中提到了季節的變化。他寫道:「離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生⋯⋯」這四句古詩深刻地指出了季節變遷中草木的生長與凋零,以及自然界循環的現象。這種觀察不僅存在於白居易的詩作中,宋代詩人陸游也在他的作品《鳥啼》中提到了鳥類的叫聲與四季的關聯。
 
他寫道:「野人無日曆,鳥啼知四時;二月聞子規,春耕不可遲;三月聞黃鸝,幼婦憐蠶饑;四月鳴布穀,家家蠶上簇;五月鳴鴉舅,苗稚厭草茂。」陸游在詩中提及了不同季節中不同鳥類的叫聲,以及與之相關的農業活動。他強調鳥類的啼聲是農民們判斷季節變化的重要指標,這種觀察也成為了農民們適時進行春耕、蠶桑等農事活動的依據。
 
這些古代詩人的詩作反映了人們對自然變化的敏感度和對時序的掌握。雖然他們沒有現代科學的精確測量工具,卻憑藉著觀察和經驗,建立了與自然界共鳴的節奏。這種節奏讓人們的生活與大自然保持著契合,讓農耕、漁獵、放牧等活動能夠順利進行。

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