譯者序1
簡易可行的身心療法
王真心
在此，我特別感謝柯磊墨自然療法醫師在自然醫學史上做的巨大貢獻。他在撰寫了《新巴赫花精療法1：療癒身心靈的12種花精軌道》與《新巴赫花精療法2：反應情緒的身體地圖》之後，在此新巴赫花精療法的第三冊中，又開創性地將十二個花精軌道與五個外向花精，與中醫的十二條經絡與五行結合在一起，為治療人類由心病所導致的身體上病痛，開創了一條簡易可行的路。此外，此書第二部特別著重在使用花精治療兒童的身心靈，尤其是幼年與胎兒期的創傷。
此書中文版能夠翻譯問世，得要感謝林碩斌老師翻譯全書三分之一，劉初枝與張明華老師也為2017年新巴赫花精研習營翻譯了單一篇章。
我還要特別感謝一位不願具名的中醫師，他本著對中醫的高度熱忱，花了相當多的時間找出德文用語對照中醫專有名詞，也做了表格，並不辭辛勞數次從台北到泰山一一審校，寫了詙，且將針灸國際碼轉為中文，他所下的功夫讓此書有了畫龍點睛之妙。此中譯本若沒有他不斷的支持與敦促，是無法完成的。
我還要感謝柯建至醫師最後的校稿與建議，以及心靈工坊的團隊的大力支持，讓此書得以出版。
譯者序2
從西方走到東方
林碩斌（瑪憩負責人）
因上天的安排，數年前認識了王真心老師，並接受她的邀約，為輔仁大學德國新巴赫花精療癒工作坊擔任口譯工作。
對一個具有組織心理分析思考背景的我來說，德國新巴赫針對情緒的概念帶來許多顛覆性的想法。首先，情緒是一層具有精微物質的身體，當某個情緒的精微物質失衡時，我們可以使用對應的花精來加以處理。這對於習慣以心理諮商來處理情緒的人來說，花精療癒當然提供了一個簡便且快速有效的工具。
新巴赫還有一個特殊的貢獻是找到三十八朵巴赫花精的結構關係，而其中最主要的，是每三朵花精（三種情緒）會形成一個花精軌道，總共形成十二個花軌。其中，每個軌道的前兩種情緒會以陰陽互補的方式呈現，例如：當一個人面對他人期待做出迎合的情緒反應（矢車菊，陰性），同時他的內在也會累積叛逆的情緒能量（冬青，陽）。當這個人越迎合（越陰），他的叛逆也會越強（越陽）。以至於，當迎合還被人嫌棄責罵時，這個人的冬青情緒就會爆發出來。這種以東方陰陽概念來看情緒演變，就像量子力學中「薛丁格的貓」一樣，令人感到貼近真理的驚奇。
口譯的結束，也是我花精諮詢的開始。但諮詢中經常遭遇的問題是，許多情緒之間的差異，如果光看所對應花精的定義，似乎很難分辨清楚，例如：甜栗花的絕望和野薔薇的自我放棄差別在哪裡？溝酸漿的恐懼與岩薔薇的恐慌又是要如何分辨？就當我進入到這團定義的迷霧時，我的易經老師提示我，如果世界一切事物都是由五行所構成，為什麼不試著以陰陽五行的角度來理解情緒與花精？
剛好在這思考的轉折點，又收到王老師的邀約，幫她翻譯這本《新巴赫花精療法》第三冊。這就像是姜子牙在湖邊釣到一本兵書一樣，這本書為我打開了另一條理解情緒與花精的視野。十二個花軌對應十二條經絡，而十二經絡對應五行與十天干，所以我們就可以從五行的本質來理解上述情緒的差別。甜栗花屬火，火和理想自我有關，所以甜栗花是一種理想自我一直被打擊，又因為愛面子的關係無法將內在黑暗向他人分享，此時的絕望感是內在的光越來越暗，且越來越沒能量的感受。野薔薇屬土，土和農夫種植與收穫的因果思考有關。所以野薔薇的絕望，是不管做哪些準備與努力，都得不到想要的成果。岩薔薇屬火，我們只要看過火的閃燃現象，就能體會恐慌的那種突發狀態，而溝酸漿屬水，水會往地洞鑽，所以溝酸漿的恐懼會讓人一直胡思亂想負面的事情。
因為這樣的啟發，我又繼續鑽研十二花軌對應十二地支，驚訝地發現，十二地支的本質與所對應的卦象，可以更加幫助我們理解十二花軌在情緒上與生命課題的意義。此外，每個人都有自己的八字，八字又是由天干地支所組成。現在既然已經找到十二花軌所對應的天干與地支，我們就可以從一個人的八字，很快地找出這個人經常會出現的情緒議題。
很有趣，不是嗎？！原本來自西方的花精，竟然可以和東方的經絡、易經與八字結合一起，而這一切都是德國新巴赫花精學派諸位老師努力追求真理的成果！
在這本書裡還有三個寶：首先是經絡花精的使用，如果您學會了，只要準備好七瓶經絡組合花精，就可以在第一時間處理許多生理問題。第二個寶是夢與花精的關聯，只要在早上起床時，回想一下剛剛做的夢，就可以知道自己最近陷入什麼情緒，並且可以使用哪些花精來平衡一下。最後的寶，是認識孩子出生時的狀況與情緒之間的關聯，如果您們家的孩子是早產、剖腹、或是臍帶繞頸等等，看了本書後，您就會知道他為什麼從小就是那麼難帶，以及可以使用哪些花精來幫助他喔！
總之，已經看完新《新巴赫花精療法》第一冊與第二冊的朋友，這本書是一定要再繼續看下去的！
推薦序
繁複的生命情境得以返璞歸真
吳秉賸（新復生診所生物能訊息療法醫師）
一般人需要情緒療癒時，巴赫花精是最佳選擇！大家都以為巴赫花精只能或只著重在療癒情緒，這也沒錯；但是實際應用則是身、心、靈都會觸及，近年來百家爭鳴，可深可淺，真實的情境則是隱含靈性成長的教導。當情緒的勢能與花精的勢能產生共振，達到緩和作用；身體繼而平靜下來，意識則有機會檢視自己的感覺。
我從事生物能訊息醫學療法數十年，深知各種療法的發展都有其脈絡可循，也需要花費時間成長! 生物能訊息醫學療法就是建構在堅若磐石的經絡基礎上。經絡的歷史已經有數千年，可惜只有中醫會使用，一般人難窺其堂奧，最早的經絡論述《陰陽十一脈灸經》據考成書於春秋時期（770-475/403 B.C.），在1972至1974年，考古發掘馬王堆時發現的，只說明了11條經絡。而中國現存最早的一部醫書《黃帝內經》，成書於戰國時期（475/403-221 B.C.），則論述了12條經絡。因為有了經書的論述，直到公元1027年，北宋御醫王惟一（987-1067）研製成功了供針灸教學用的人體模具，它是由體表和內臟解剖相結合的青銅仿真模具。王惟一不僅成功地創製了試針銅人，而且撰寫了《銅人腧穴針灸圖經》三卷，既繪製了銅人圖，又說明了所有的穴位。開啟了針灸教學與考試，也讓後來者能具體且便利地學習。
十八世紀，德國現代同類療法之父山姆赫尼曼醫師(1755-1843)發現同類療法製劑不具有顆粒，也能產生效果，開創了訊息療法的先聲。不久，亦是學習同類療法的英國醫師愛德華．巴赫醫師（Dr. Edward Bach, 1886-1936)在1928年發現了第一朵花精鳳仙花花精，繼而開啟了神奇的花精療法。1988年笛特瑪．柯磊墨醫師新巴赫花精療法則開啟了花精療法的新篇章！
1950年代德國傅爾醫師(Reinhold Voll, 1909-1989)研究人體電能，傅爾醫師驚訝地發現兩千年前中國人所繪製的「經絡圖」，與他檢測病人身上「電能」變化的「路線圖」，幾乎一模一樣！1955年，他發明「傅爾電針」，開啟能量醫學的先河。從此，人們可以用科學儀器從穴位上測試經絡，測得出經絡上所表現的物理波，在中醫稱為「氣」，也就是「生物能」。此後，經絡從諱莫如深變成一目了然。1983年，德國舒玆（Schudlt）醫師被邀請來台作一系列的傅爾電針皮節儀（EAV-dermaton）診療介紹，傅爾電針正式引進台灣，亦開啟台灣地區生物能訊息醫學療法的發展。
其實生物能訊息醫學療法正是利用經絡、全息律及五行生剋之原理。在身心靈失衡因而致病時，身體各部份功能互動異常，相互之間所發出之信息出現不平衡的狀況，此時利用信息的偵測，可幫助整體的診斷與治療。我們利用生物能訊息療法能量控制點(CMP，個別經絡在手指上及腳趾上的代表性穴位點)來進行。先用病因病素製劑(homeopathic nosodes)找出體內毒素，再用解藥(homeopathic remedies)進行比對，最後調整各穴位點以求達到平衡。我們同樣的以經絡穴位選擇花精，再以花波能量水作經絡的平衡，少有暴衝的個案出現；所以這樣的療程與笛特瑪．柯磊墨醫師新巴赫花精療法是相似而同功的。
花精的運作是訊息場共振(morphic resonance)原理，其作用層次可以上至更高的精神能量(higher spiritual energies)因果體(causal body)心智體(mental body)星光體(astral body)以太體(etheric body)經絡(meridians)肉體(physical body)；而同類療法解藥(homeopathic remedies)作用至高達到於以太體(etheric body)；寶石(Gem elixirs)療法作用至高達到於心智體(mental body)(包含星光體)。這三種訊息能量中，花精是頻率最高的；也就是說目前花精是最高的勢能，所以從更高的精神能量體到肉體都可以產生作用。無論是花精、同類製劑、寶石在使用上最終都會影響經絡到肉體本身，因此各療法在能量體取得的作用，必須靠經絡系統發揮生剋平衡功用，才不致造成肉體的扞格，否則不僅互相牴觸，反而有害。
能量場涵蓋在身體物質面之外圍，訊息場也圍繞著各種生命體，能量體經由經絡系統連結至肉體系統的五臟六腑，而經絡系統則可連接到能量中心，能量中心則是能量體中心匯聚點。療癒的發生在自我療癒力量的啟動；任一種療癒方式都可在各能量體或交接處進行介入而產生療癒效能，最終各體系必獲得不害他人的平衡，這也是生物能訊息醫學療法、新巴赫花精療法、及中醫五行生剋的最後終極和諧的要求。
笛特瑪．柯磊墨醫師從 1988 年發現新巴赫花精療法，他融合中醫經絡、反射區等原理及方式，將巴赫花精在特定對應皮膚區上塗用，如今應用花軌與經絡及五行生剋之原理，更深入的探討其相互作用，可謂深入骨髓；樂為之序。
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