耶利米書的信息：施行，傾覆與栽植

　　本書以耶利米書為基礎，深入探討猶大王國在墮落、被擄及災禍中的信仰歷程，展現神公義的審判與憐憫的呼喚。耶利米書是一部充滿張力的經卷，記錄了以色列歷史中最動盪的時期，並以耶利米這位忠心的先知為中心，呈現信仰在劇變中的挑戰與盼望。

　　林賢明傳道透過細膩的分析，帶領讀者從耶利米的掙扎、眼淚與哀嘆中，看見一位在困境中仍堅持信靠神的先知形象。本書特別聚焦於神的心腸，幫助讀者在動盪的時代中，學習如何回應神的呼召，反思生命中的軟弱，並尋回與神的親密關係。

　　本書不僅是對耶利米書的解讀，更是一場信仰的深度旅程，引導我們在挑戰中找到方向，學會依靠神的恩典，從破碎中看見栽植的希望。讀者將從書中的禱告與反思實踐中，重新體驗神的話語如何改變生命，並在劇變中見證神不變的愛與應許。

作者簡介

林賢明

　　真耶穌教會傳道

　　‧雲林人1962年4月18日生
　　‧神學院29期（1986）畢業

　　作品
　　1. 列王紀與歷代志綜覽
　　2. 約翰福音釋義
　　3. 使徒行傳的信息
　　4. 路加福音的信息
　　5. 監獄書信的信息
　　6. 被擄歸回的信息
　　7. 耶利米書的信息

【書之概述】

耶利米的先知事奉，始於巴比倫圍困耶路撒冷之前，其信息貫穿於圍城的始末，落幕於猶大國滅亡、被擄埃及之時，大約有四十年的歲月。那時，猶大國的信仰素養，為一「快行的獨峰駝」和「野驢」的樣態（耶二23-24），或「妻子行詭詐，離開丈夫」的行徑（耶二20）。他們使臉剛硬過於磐石、不肯回頭，正是耳朵未受割禮、不能聽見（耶五3，六10）。

為此，本書中傳遞的信息，指明公義審判的神，不但刑罰未受割禮的外邦人，也臨到那愚昧無知的兒女，就是有智慧行惡、沒有知識行善，心、耳沒受割禮的以色列人（耶四22，六10，九25-26）。

耶利米，受祭司巴施戶珥、示瑪雅的抵制（耶二十1-3、7-8、10，二九24-32），與假先知針鋒相對（耶二三9-40），如哈拿尼雅（耶二八1-17）、亞哈和西底家等人（耶二九20-23）。他曾以先知的預言，提及猶大王沙龍、約雅敬和哥尼雅之禍（耶二10-27）。尤以耶利米所宣讀的書卷，在猶底於王宮唸讀之際，被約雅敬用文士的刀割破、扔在火盆中燒盡（耶三六20-26）。

晚期的西底家輕忽耶利米的信息，使他仍被囚禁在護衛兵的院中、甚至被投入淤泥牢獄（耶三八6、13）。亡國被擄後，耶利米仍以先知的職分，對約哈難和列國預言，因以色列必如羊歸牧（耶四十1，五十17-20）。

壹、作者與諸王
作者：
耶利米（意為「耶和華至高」），出生於耶路撒冷東北方約四公里的便雅憫之地，屬利未城的亞拿突（書十二18），即祭司亞比亞他（大衛時期）居住之地（王上二26）。他的父親是祭司希勒家，自幼深受律法的薰陶（耶一1）。

約西亞年間，大約20歲（B.C.627）時，耶利米蒙神揀選和呼召，成為忠心的先知，被神分別為聖，派作列國的先知（耶一4-5）。

耶利米的先知職事：
即「耶和華的話，臨到耶利米」的事奉，始於約西亞在位十三年（B.C.627），經約雅敬到西底家十一年（B.C.586）五月（耶一2-3）。

相關君王：
約西亞（B.C.627-609）：
於第31年（B.C.609）戰死於米吉多，耶利米為他作哀歌（代下三五25）。