追尋北一：台北第一高女的光與影（附贈首刷限量贈品）

　　120年來，這片校園靜靜矗立，
　　它承受過砲火的轟鳴，也迴盪過熱血的呼聲。
　　身處政治權力核心的學生，如何以他們的雙眼與熱忱，
　　訴說臺灣歷史的轉折與變遷？

　　1904年，台灣總督府國語學校第三附屬學校分教場成立，後改稱台北第一高女，為北一女的前身。位處總督府旁的校園，成為全台女學生最嚮往的志願。儘管在日治時期女性教育較不受重視，但位處政治中心的第一高女，學生多半來自名門閨秀，在大正時代的洗禮下，成為「新女性」誕生之處。

　　位處政治中心的校園，不僅僅見證了時代如何轉彎。從創校之初以培育良妻賢母為目標，到1922年正式開放台籍學生入學，再到二戰時期被迫支援戰爭，這片校地承載了多少動盪與希望？當女學生在「新女性」與「愛國者」之間掙扎徘徊，辦學理念也在政局影響下幾經波折。那些初入校門的台籍女孩，又如何在歧視與困境中堅定自己的足跡？

　　至今，砲彈轟炸後的校園建築依然微微歪斜，時代曾在這傾斜、崩塌，但辦學的精神卻持續流傳，持續在第一線參與時代。

本書特色

　　1.    填補臺灣歷史上闕漏的校園書寫：過往我們在理解日治時期時，時常因為校園與時事的切割，而未了解當時的學生生活。然而，一高女便位於當時的總督府（今總統府）周圍，一舉一動皆與政治風向息息相關。透過這本書，我們不僅可以窺見時代如何影響台灣教育的發展，更可以看到短短50年內，一高女如何走過大正浪漫、進步思想到戰爭時期，他們是時代的縮影，更是時代的先鋒。

　　2.    承載一代女學生共同的回憶：北一女的前身一高女，至今依然是多數臺灣女學生最嚮往之處，不論是今天開放的校風、多元的課程，都逐步地從北一女開始實施，並擴散到其他學校。這樣的風氣，除了源自於戰後眾多女學生的付出與校方的開放態度，更可以一路追溯到日治時期校長的辦學理念。不論是改制服、重體育、倡導「新女性」的風潮，至今依然是全台女校學生共有的體感記憶。

　　3.    從小校園走向大時代：歷史的變遷從來不會只施力於特定人事物上，學校的故事自始自終皆受到政治局勢的影響。在這本書中，作者非常有意識地透過描寫校園的發展，去投射整個台灣社會的政治走向。諸如日治時期社會對女性穿著短裙的思考、戰爭爆發後女性如何承擔後援責任，再到日本殖民下台北地景的發展與貿易轉變，這樣的關懷，讓歷史走出了校園，正如學生們下課後融入的風景般，北一女自始自終皆跟著時代一同起伏。這種從校園看往時代的書寫，讓我們更有機會看到以往忽略的細節。

名人推薦

　　專文推薦──
　　陳智源  台北市立第一女子高級中學校長

　　懷念推薦──
　　片山和之  公益財團法人日本台灣交流協會台北事務所代表
　　許雪姬  中研院台史所兼任研究員
　　鄭麗君  中華民國行政院副院長
　　陳瑳瑳  台北第一高女校友
　　凌宗魁  建築文資工作者

　　「如果你讀過《追尋北一》，將會更深刻地理解這場盛宴的底蘊與價值。《追尋北一》帶我們回到百年名校的起點，不只呈現台北第一高女的光與影，也開啟北一女的傳奇序章。」──陳智源，台北市立第一女子高級中學校長

　　「北一女校史悠久，位處京畿核心，校園範圍發展伴隨周邊環境不同政權興建的諸多建築變遷，整個場域可說是『治理臺灣』的實體空間化。校內建築也歷經多次設施位置遷移和校舍新建重修，在各角落累積無數師生回憶，成為校友只待三年卻終生想念的夢中場景。因漫長的時間跨度，在建築構造方面，校舍歷經從木造到鋼筋混凝土的建材構造演進，也反映從古典的歷史樣式到現代主義等不同時代對於美學風格的品味轉變。層疊累積的空間痕跡是歷史悠久校園的迷人之處，包括連結木造校舍記憶的小綠屋造型、可能藏有戰前門柱構造的校門等，作者蔡蔚群老師爬梳大量史料，清晰呈現龐雜的校園發展遞嬗，還有許多精彩內容，無論是否和北一女有所關聯的臺灣人都值得一讀。」──凌宗魁，建築文資工作者

作者簡介

蔡蔚群

　　國立台灣師範大學歷史學碩士，北一女中歷史科教師。曾參與高中歷史科課程綱要修訂。長期擔任學校國際交流接待團體「綠衣使節」講師，培訓校史講解人才。持續參加「北一女中開放式課程計畫」（TFG COOCS），上傳教學影片，協助高中生學習歷史，學生遍佈全國。

與時代一起轉變的衣著：校服篇
 
和服（袴）
 
明治維新後的日本，向西方學習，開啟現代教育。女學生一開始穿著和服，但為活動方便起見，下身有時也改穿寬鬆的袴（はかま，分腿的寬鬆褲子）。袴原為男子服裝，女子著男裝遭受輿論抨擊。十九世紀末，改良後的行灯袴（あんどんばかま，不分腿的寬鬆褲子，類似長裙）也就是女袴問世，迅速在內地女學校流行。未久，位於殖民地台灣唯一一所高等女學校，創校初期，即採用海老茶色（近咖啡紅色）行灯袴為制服。
 
一高女的《創立二十五周年記念》「沿革」部分（相當於大事紀），提到一九○六年三月二十八日制定「生徒袴の徽章（裾に白線三筋）」，也就是袴的下襬，飾以三條白線。上身穿著和服，樣式、顏色則無特別規定。這裡要特別指出，一高女官方各式出版品，提到校服規定難得一見，往後各次校服改動均不見「沿革」紀錄，此條規定在校史中顯得突出。尚不清楚這條規定特別標記在「沿革」的原因。
 
《創立二十五周年記念》有張照片（圖1），見證高女校服剛制定時的歷史。照片從較高較遠處拍攝，學生分成數群，站立於校庭之中，是現在至善樓金字塔廣場相同位置。後方建築即高女最初校舍：物產陳列所（初本館）。照片稍模糊，又是遠景，但仍能看到學生深色袴擺明顯的白線（袴章）。上身和服則有深色有淺色，並未統一。
 
圖2中這群「大正時代的學生」，拍攝時間在一九一○年代。上身和服多為深色，花色各自不同。所有學生行燈袴都可見腰帶，袴擺都有三條飾線（前排唯一例外者，似乎是教諭脇野つい）。儘管是黑白照片，仍可明顯看出袴的顏色參差。照片也清楚拍到鞋子樣式，分趾襪加涼鞋或木屐（足袋草履、下駄），白色居多。少數黑色鞋則不容易確定樣式。
 
髮型值得一提，雖然不在校服範圍，仍與服儀相關。根據村上八重（一九一二年第六回畢業）的描述，當時流行「二〇三高地髻」，女子把頭髮全部往上梳成一座小山。這樣的髮型，得名自日露戰爭（日俄戰爭，一九○四至一九○五年）時乃木希典將軍犧牲大量官兵才攻克的旅順二〇三高地。這張照片眾女子一致的二〇三高地髻，予人強烈視覺印象。