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閱讀《明室》:隨筆寫真
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內容簡介

  法國學者羅蘭.巴特在其著作《明室——攝影札記》(La Chambre Claire-Note sur la photographie)中,從一張照片啟動書寫,開啟了探索攝影與文學的奇遇。在攝影與文學之間,有生命、情感、歷史、社會,還有尚待定義的「攝影/文學」。此即是筆者長年關注與鑽研的對象。本書分為三個部分,收錄了筆者初譯版《明室》的導讀、十來篇《糖衣與木乃伊》文集的隨筆小品文,以及兩篇關於巴特書寫《明室》的長篇論文。三部分的文類雖不同,卻都源自閱讀《明室》引發的書寫,為了思索攝影,也反思如何書寫攝影。
 
  從攝影出發,無論是巴特的《明室》或是後人的研讀闡釋,都大大超越了狹義的攝影範疇,觸及各種人文社會學所關注的宏觀題旨。如今,雖然已進入數位化影像普及的年代,巴特在《明室》中的真知灼見,或許仍對今人有所啟悟。 
 

作者介紹

作者簡介
 
許綺玲
 
  法國巴黎第一大學藝術學博士。早期研究重點為視覺文化、攝影史和攝影/文學,之後轉向法國現代文學,專研作家培瑞克(Georges Perec)的文學、電影、跨藝術作品,也不時論及台灣文學及美術。有多篇期刊論文發表於《中外文學》、《歐美研究》、《藝術學研究》等重要國內期刊,以及法國的Cahiers Georges Perec。著作有攝影文學隨筆《糖衣與木乃伊》。譯著:羅蘭.巴特的《明室》(La Chambre Claire,2024新譯版)、班雅明的兩篇評論收於《迎向靈光消逝的年代》;培瑞克的自傳《W或童年回憶》(W ou le souvenir d’enfance)(聯合文學)、小說《傭兵隊長》(Le Condottière)(行人)、散文集《空間物種》(Espèces d’espaces)(麥田)。也曾合編論文集《變遷留轉:視域之境》(書林)、《台灣文明進程的落實:試論台灣文學如何成為文明/公民性的轉渡者》(中大出版中心、遠流);主編暨專文執筆《游本寬》攝影家專輯(國美館)。
 

目錄

自序
 
1 《明室》原譯著導讀
業餘頌:關於羅蘭.巴特與《明室》一書
 
2 《糖衣與木乃伊》隨筆選輯
糖衣與木乃伊
一段引言的祕密
歷史,藏在照片裡的衣褶內⋯⋯
手之頌
費里尼的機械娃娃之舞
舒曼的《黎明頌》與冬園相片
攝影與巴特心目中的俳句
照片:俳句或兒歌?
納西斯自戀倒影:談圖像的指涉性本質
攝影的奇遇
誰怕照相?
看老照片想故事
巴山夜雨:照片裡外的時間
奇怪的照片小故事:〈攝影小史〉
 
3 回溯巴特寫《明室》的兩篇論文
日常與無常:讀巴特的《服喪日記》
尋找《明室》中的〈未來的文盲〉⋯⋯
 

 
  「攝影與文學、文學/攝影」是筆者長年以來因興趣而經常關注的跨領域研究方向。在前個世紀末,筆者取得藝術學博士學位返國前,曾受託將法國學者羅蘭.巴特(Roland Barthes)的知名著作《明室——攝影札記》(La Chambre Claire-Note sur la photographie)翻譯為中文出版,當年曾獲頒時報文學非文學類「讀書人獎」。這本法國經典攝影論著一直是學界研究攝影美學文化的重要參考著作,而書本身尤其深具文學價值。原來的譯書出版後,至今已將近三十年的時光,直到2023年夏初,時報文化出版公司重新取得版權,筆者再度有了翻譯這本著作的機會,終於在2024年春全新出版。
 
  在學術研究上,筆者雖曾在藝術和文學方面試探鑽研不同的研究主題,然而自忖多年來真正對社會有些許貢獻並曾發揮一點影響力的成果,正是起源於這本譯著,以及其後環繞著這本書所曾撰寫的許多篇書評、攝影/文學隨筆,以及相關的學術研究論文。因此,筆者決定從自己曾寫過的不同文類文章之中,挑選十多篇,編成這部主題明確而一致的專書文集。
 
  本書分三大部分。第一部分只有一篇文章〈業餘頌〉,是筆者為原初的《明室》中文譯本所撰之導讀評論。目前的新譯本礙於版權合約規定,並未收入,但筆者評估其內容並未全然過時,仍多少具有引導作用,故重刊於此以回饋讀者。
 
  第二部分的性質很不一樣,是關於筆者自己的攝影與文學隨筆集《糖衣與木乃伊》,原先僅由攝影同好友人協助出版,發行過一版一刷,印量有限,但是二十多年來,於二手書市仍見有人探詢收藏。就筆者所知,其中有幾篇文章,攝影美學研究領域的教師經常會採用為教材文本。筆者因而從原來的二十四篇當中精選十四篇納入本文集,其中有七篇直接與《明室》的閱讀心得有關,另外七篇也是探索攝影/文學的隨筆小品。
 
  第三部分則包含兩篇篇幅較長的研究論文,皆經過匿名審查、刊登於國內的重要學術期刊,也是筆者所撰多篇有關羅蘭.巴特研究的論文當中算是相當滿意的兩篇。第一篇,〈日常與無常:讀巴特的《服喪日記》〉是關於巴特在寫《明室》之前、喪母期間的私密心情日記,也可視為孕生《明室》一書的前文本,經後人整理出版,近年已成為研究《明室》的重要一手文獻。第二篇,〈尋找《明室》中的〈未來的文盲〉⋯⋯〉,是考察《明室》和班雅明(Walter Benjamin)攝影經典文本之間可能存在的各種參照、影射等互文關係。筆者也是班雅明兩篇重要攝影經典文章在台灣的最早譯者,兩篇譯文收錄在筆者取名為《迎向靈光消逝的年代》文集,二十多年來也持續是攝影研究者的重要參考文獻。
 
  這三個部分的文章雖然分屬於不同的文類,格式、長短也不同,但是都緊密地環繞著《明室》與攝影/文學的思考,有高度一致的主題貫穿著這整本書。而事實上,從攝影出發,無論是巴特的《明室》或是後人的研讀闡釋,都大大超越了狹義的攝影範疇,觸及各種人文社會學所關注的宏觀題旨。如今,雖然已進入數位化影像普及的年代,巴特在《明室》中的真知灼見,或許仍對今人有所啟悟。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865659806
  • 叢書系列:大學用書
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.45 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

糖衣與木乃伊
 
「很多人說糖甘甜,可是我呢,我覺得暴力,糖。」
 
糖很暴力?對於羅蘭.巴特在 《明室》中這句奇怪且看似反常理的話,也許有人立即能體會其中的愛恨交加,深表贊同:憑著味覺經驗與記憶,直覺地認定糖的甜味的確甜中帶狠,帶了點猛烈迫人的傷害力。可不是嗎?剛嚐過了甜頭,留在口中那不再純粹、逐漸沉膩而黏黏不散的感覺,「無一可迴拒,無一可轉化」⋯⋯也不是滋味!
 
如果換個角度,擴展時空視野,回溯一下糖在人類歷史中的角色,便可發現糖所涉及的另一種暴力,創痛更深:探究兩三百年來在地球上糖的生產與消費,以及帝國主義殖民地時代蔗糖的開發經營與運銷,可知其中包含了多少利益爭鬥,多少黑奴或殖民地人民的辛酸血淚,多少土地被偏執利用,只為了滿足帝國主義者的欲求!當又乾又瘦的農奴頂著大太陽在蔗田裡辛苦工作,不時還得忍受工頭的怒斥鞭打時,歐洲的王公貴族卻在奢華豔麗的沙龍裡,以肥嫩的手指優雅地拎起在精美銀器中的一顆咖啡色方糖往嘴裡一扔(「嗯⋯⋯!再來一顆?」),男男女女,狂笑諷語不斷,淹過一旁演奏的樂音;仔細看看,個個因甜品(特別是巧克力)嗜食過多,滿口蛀牙,黑黑爛爛的,不比端上甜點來的鄉下女僕,輕露一口潔白美齒(隨著時代,總有某些病症成為特定社會階級的身體符號。現今,蛀牙的毛病事小,且不提糖引起的其他各種疾病:肥胖症、糖尿病等,都相當難纏)1。如此,人類因糖的文化,的確自作自受,承受了不少暴力。

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