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非群是種天賦:肯定自己「不歸屬」的特質,善用旁觀者的獨立與敏銳,創造更多,在工作與生活中都成為自己的主角
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非群是種天賦:肯定自己「不歸屬」的特質,善用旁觀者的獨立與敏銳,創造更多,在工作與生活中都成為自己的主角

The Gift of Not Belonging: How Outsiders Thrive in a World of Joiners

  • 定價:400
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  • 優惠期限:2026年03月31日止
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內容簡介

  你不是內向、有社交障礙的I人,
  也不是外向、愛群體熱鬧的E人,
  你能侃侃而談,卻始終保持距離像個局外人,
  因為你是在I人與E人間切換的O人(Otrovert)。
  自帶獨特視角,是自由的靈魂,思考敏銳又有創意!
 
  ★你是不是也有這樣的經驗:
  在多人聚會中感到孤獨、疲憊,但是在一對一的交流中卻聊不停,如魚得水,
  你不內向,也沒有社交障礙,但就是難以勉強自己參加團體活動。
  如果這是你常有的經驗,你很可能是Otrovert,O人。

  本書作者為精神科醫師,從學術研究、政府部門到公共服務,在四十多年臨床經驗中觀察到,除了渴望成為群體一部分的內向者(I人)與外向者(E人)之外,還有第三種類型:對群體沒有歸屬感的O人。

  跟遭到排斥或邊緣化的人不一樣,O人沒有社交焦慮,有魅力且受人喜愛,卻從未覺得自己真正屬於某個團體,樂於當旁觀者,而非主動參與。O人既不內向,也非外向,而是「朝向與其他人不同的方向」,展現與眾不同的獨立、清晰,洞察力。這種人格特質並不是缺點,而是一種獨特的力量和禮物。

  ★展現真實的自我才是優勢,別讓群體來定義你的人生
  我們的社會推崇積極融入群體之人,卻也暗示:「你現在這樣還不夠,你要更像大多數人才行。」只要能讓O 人依照自己的步調前進,反而能在這個高度群體化的世界中擁有超能力。O人無需同儕來肯定自我價值,屬於溫和叛逆者,也是人類歷史上的原創者共有的特質,許多最重要的文化與科技貢獻者,發明家、作家、畫家、思想家、音樂家與喜劇演員都具備這種「跳脫框架」的局外人特質。

  ★從「O人自我檢測量表」更了解和接納自己 
  本書會提供知識與工具,讓O人在常規或群體之外,依然能夠茁壯成長。作者鼓勵O 人放下調整與取悅群體的重擔,而非活成別人的樣子,以照顧好自己的情緒為優先,將能發揮潛能,身心更穩定,在群體之外洞察他人忽略的一切,提供獨特且有價值的觀點。

  ★O人在童年、愛情、職場上的特徵:
  ◆並非每個孩子都想成為群體的一份子:十二歲O人為了迎合同學,宣稱自己也和大家喜歡同樣的偶像,違背天性反而讓自己更容易感到脆弱。
  ◆獨處很重要,別貼上孤僻的標籤:父母催促孩子盡量融入群體,但他們更想默默觀察世界,常遭誤解為發呆,引來師長關切, 這種「矯正」反而適得其反。
  ◆與生俱來的親密能力:一開始的冷淡可能讓群體取向的伴侶感到挫折,但O人更願意從伴侶角度出發,不會試圖把對方套進既定的框架內。
  ◆在職場上找到自己的舒適區,發揮長才:精準辨識自己適合的工作環境,協作可能太耗費心神,O人生來就是要獨舞,在獨立作業和自主決策的領域表現最好。

讀者和專家好評

  作者指出,童年時期是社會特別強調群體歸屬感的階段,建議父母要鼓勵孩子發展一對一的友誼,不要強迫他們參加像夏令營這類的集體活動,並且要意識到,雖然孩子的需求可能與多數人的偏好不同,但他們並沒有錯,他們只是與眾不同。這些O人如果能按照自己的步調前進,將會感到格外的滿足。——《出版者週刊》

  當家庭將某個孩子認定為「問題兒童」時,會導致進一步的孤立與破壞性的家庭互動模式,使孩子與家庭和健康的支持系統愈發疏離。正如本書作者所探討的,如果這種無歸屬感可以得到適當的支持與理解,反而能成為成長與轉化的契機。——青少年預防導師組織(YPM)家庭計畫主任,路易絲·斯坦傑博士(Dr. Louise Stanger)

  作者與生物統計學家合作,開發「O人自我檢測量表」。我的伴侶和同事都是O人,他們讀到本書後都覺得是種「解脫」,更深層地接納自己,並感到很有力量。作者說明:成為 O人並沒有錯,只是不同而已,就像在右撇子世界中的左撇子。這也是一種超能力,當你跳脫框架之時,就能達成許多成就。——B雜誌總編輯,艾咪·康威(Amy Conway)

  對於那些一生都覺得自己是唱反調者或局外人的讀者而言,O人並非出於選擇,而是天性,這本書提供了肯定與清晰的解釋,令人倍受鼓舞。除了臨床經驗外,作者還引用文學巨匠如卡夫卡、吳爾芙、華萊士、沙特,以及卡繆的洞見,來呈現 O 人思維的運作方式,以及它如何塑造出一些我們最重要的文化之聲。——讀者Vaughan

  作者曾為我和家人提供諮詢,看似缺陷的東西可能是祝福。這本書對於擔心自己孩子猶豫不決或不愛社交的父母特別有幫助。作者解釋脫離「蜂巢思維」的好處,以及身為 O人所能帶來的原創性。這是任何認為自己是「黑羊」的人必讀的書。你不是羊群的一部分,你是 O人,擁有隨之而來的所有好處。——讀者Holman

  作為一位O人,我在書中看見了自己。在我人生最艱難的時刻之一,作者的智慧引導我完成康復與自我發現。他的自我分析方法溫和有力,適合任何曾感到與眾不同、不合時宜,或只是身而為「人」的人!這本書會帶來改變的契機,並理解這份奇妙的「禮物」。這是可以送給許多人的好禮物!——讀者KTG
 
 

作者介紹

作者簡介

拉米・卡明斯基(Dr. Rami Kaminski, MD) 


  執業超過四十年的精神科醫師,領域橫跨學術與研究,到臨床、政府部門,以及公共服務。

  作者曾治療過各行各業的人,從世界級領袖到長期受到精神疾病困擾的病人。他的專業領域涵蓋情緒障礙、強迫症、焦慮症、成癮症,以及神經認知疾病。擅長整合型精神醫學方法,其獨到之處在於將人文主義的價值,巧妙地結合創新的治療理念。

  1990年代,作者在美國首屈一指的西奈山醫學中心(Mount Sinai Medical Center)任職期間,在腦部研究領域有多項開創性的發現,其中最重要的是關於組織胺在退化性腦部疾病中的作用,獲得十一項國際專利。

  卡明斯基醫師曾擔任紐約州政府心理健康辦公室的醫療營運主任,推動多項創新計畫,最著名是「第二次機會計畫」(Second Chance Program),治療成效顯著,並拓展至其他州,甚至阿根廷與巴基斯坦等地,廣受國際肯定。此外, 9/11事件後,作者以紐約州政府的職務身份,成為災後心理健康服務的主要規劃與協調者之一。

  卡明斯基醫師目前在紐約市執業,持續改良治療方案來推動醫療進步,近期在成癮症的治療上多有創見。他在心理健康領域的貢獻包括:因為曾與許多公眾人物和名人合作,研究制定F.A.M.E. 量表 (2018),以因應突然成名所帶來的心理挑戰;2023年,他創辦「他者性研究所」(The Otherness Institute),開發O人自我檢測量表,用來辨識和衡量「他者性」(otherness)和「O人」(otroversion)特質的方法。

  作者對精神醫學的傑出貢獻也贏得多項殊榮,包括美國精神疾病聯盟(National Alliance for the Mentally Ill)頒發的模範精神科醫師獎,以及西奈山醫院年度醫師獎(Physician of the Year award)。此外,他曾擔任西奈山醫學院醫學生精神科教育主任,並且榮獲卓越服務獎,獲選醫學榮譽協會 Alpha Omega Alpha,奠定他身為精神醫學領域實踐者與教育家的地位。

譯者簡介

林步昇


  鍾情於綠豆的貓奴,翻譯是甜蜜的負荷,配音為後半生志業,希冀用文字與聲音療癒自己與他人,近期譯作包括《療癒原生家庭創傷》、《毒性關係斷捨離》等。本書跳脫E人和I人的二元分類,另闢一條道路給不需要群體歸屬感的「O人」,愈讀愈覺得很像不少同行的寫照呀。
 
 

目錄

引 言 脫離群體的審視,喜歡自己原本的樣子 

PART 1  非群的邏輯
1 在群體之外找到自己的位置 
2 社會對「非群」的誤解 
3 溫和的叛逆者
4 善於扮演合群的社交家
5 展現全新觀點的創造力
6 與眾不同的共感力 

PART 2  群體世界中的獨立個體
7 獎勵從眾的文化 
8 鼓勵從眾的陷阱 
9 歸屬感的假象 

PART 3  非群的優勢
10 情感的獨立自主 
11 真誠與人連結的力量 
12 無須外界的肯定,也能感到自信與滿足 
13 跳脫群體思維:「第二次機會」醫療計畫 
14 內在世界的自由與富足 

PART 4  善用獨特的天賦
15 O人的童年 :提早發現和接納獨特的特質
16 O人的青春期 :擁抱自己的不同,安度煎熬的衝擊時期
17 O人的愛情關係 :尊重界限,找到共識
18 O人的成功之道 :精準辨識自己的舒適區,發揮所長
19 我們如何活好餘生? 
結語 與自己建立充實和深刻的關係 
附錄 O人自我檢測量表 
謝辭  

 
 

引言

脫離群體的審視,喜歡自己原本的樣子


  「我能為你做些什麼?」「你覺得這次治療的目標是什麼?」這是我跟個案進行初次問診時,最常用來開場的兩個問題。大部分的人剛開始都答不出來,這個情況實屬正常。我問這兩個問題並不是要在當下得到答案,而是想讓個案知道接下來會發生什麼事,其實掌握在他們自己手中,因為我們要面對的是他們自己的人生。

  通常個案來找我,想要尋求改變,進一步探討之後就會發現,他們真正想要的,其實是成為受人喜歡與接納的人,也就是「融入群體」。他們從小就學會,歸屬(belonging)是一種美德、也是所有人都應該共同追求的目標。事實上,歸屬既不是美德,也並非人生目標,它只是某種感覺,不是現實中存在的具體事物。

  這也是人類面臨的一大困境:每個人都是獨一無二的個體,卻總是不斷追求與自身獨特性衝突的歸屬感。

  在我四十多年的行醫歲月中,我的足跡從西奈(Sinai)沙漠邊陲、獨自照料貝都因遊牧部落,到紐約市西奈山醫院(Mount Sinai Hospital)的思覺失調病房,再到擔任紐約州心理健康辦公室醫學營運主任,負責全州精神健康照護的各種層面。我教授學生和住院醫師,並在社區和醫學中心(先後在西奈山醫院和哥倫比亞長老教會)治療病患,從事臨床和藥理研究,也一直維持私人門診。

  在曼哈頓的私人門診中,我接觸過各行各業的人。當中包括世界領袖、知名表演藝術家,各領域的頂尖人士。許多人來尋求解答,想知道為什麼自己會與最親近、最熟悉的人(朋友、同事,甚至家人),感到如此疏離。

  經過幾次諮商後,這些人往往會出現一個共同點:一生都覺得自己難以融入群體。當他們與人相處時,始終無法有真正的歸屬感,像是旁觀者,而非真正的參與者。無論在哪個群體之中,他們都從未感覺自己真正融入其中。

  ★    E人和I人之外,還有第三種人格特質

  經過多年的觀察與研究後,我發現這些共通點源自一種特殊且從未被正視的特質,存在於世界各地,不分族群、種族與性別。最顯著的特徵,就是缺乏依附群體的內在驅動力;換句話說,天生無法對群體產生歸屬感。這是一種我自己也深刻理解的存在方式。

  我小時候常常感到困惑,為什麼總覺得自己和周遭的人不同?我沒有被排擠或拒絕,我有朋友,我個性幽默,人緣不錯。我喜歡上學。不害羞,也不內向,沒有社交焦慮… 

  外表上,我看似是個快樂且適應良好的孩子,但在內心深處,我覺得自己就像醜小鴨。童年時期我參與過好幾個小團體,卻從未覺得自己真正屬於其中。無論隔開我與他人的原因是什麼,那道牆是無形的。無論我有多受歡迎,我始終覺得自己是個局外人。

  我更喜歡真誠的對話,交換心事與真相,而不是膚淺的閒聊或逞強。然而,就像多數青少年一樣,我假裝成為群體期待的樣子…我全年無休地配合演出,演技也許值得拿一座奧斯卡小金人了,卻讓我感到空虛與筋疲力盡。

  直到我二十多歲時,情況開始出現轉變…當時我已是大學生,後來進入醫學院,課業繁重,空閒時間有限,更沒有動力參加自己其實不喜歡的活動。我開始渴望有機會表達自己的想法,培養親密的一對一友誼,不再受到群體氛圍限制。我不再覺得需要依靠群體的認同來證明自己存在的價值,也不想再讓大部分人的看法影響我的觀點與決策。我決定,是時候停止表演了。

  就在那段時間,我也意識到,自己長久以來無法理解群體,難以產生共鳴,反而讓我成為一個非常敏銳的觀察者,總是設法解讀那些讓我困惑的行為模式...我才明白,原來我長年不斷質疑群體共識(即便沒有直接表達),其實培養了「跳脫框架」的思維習慣,能從他人看不見或不願面對的角度看待問題。

  我並不是醜小鴨,也不是天鵝,而我是完全不同的鳥類。經過青春期那段備受折磨的歲月,這個發現展現令人振奮的可能性:我不需要跟著鳥群飛,我可以自己創造一條獨特的航線。

  ★天生對群體沒有歸屬感的O人

  多數人都熟悉卡爾.榮格(Carl Jung)提出的概念:「外向者」(extrovert,簡稱E人,即向外看的人)與「內向者」(introvert,簡稱I人,即向內看的人),這些名詞如今已成為大眾心理學用語的一部分。但像我這樣的人,既不是朝內,也不是向外,我們很少與他人的方向一致。因此我創造了Otrovert一詞,簡稱O人。在西班牙文中(語源可追溯至拉丁文),「otro」意指「他者」,「vert」則是「方向」。從字面來看,otrovert就是「看著不同方向的人」。

  我們的社會非常強調群體與歸屬的好處,背後的原因其來有自,尤其在這個時代,愈來愈多人表示飽受孤單、疏離與無法交流的痛苦…在現代社會中,「部落意識」並不會讓人感到更為安全、更有連結或對生活更加滿足。只要看看當今日益對立的政治局勢,就會明白事實正好相反。

  即便如此,在一個高度推崇「參與」與「服從」的世界裡,O人往往被視為問題人物,總是遭勸說要「配合大家」、「融入團隊」,也就是將自己真正的「無歸屬」本性擱置一旁,融入群體之中。偏偏O人在一對一互動時,可以很健談外向,展現社交能力,因此往往讓人困惑:為什麼他們對團體活動興趣缺缺… 

  但對他們來說,設法合群、成為團體的一份子,體會「在一起」的感覺,其實是徒勞無功。因為他們本質上對群體沒有歸屬感,即使獲得邀請或肯定,也無法真正感受到自己是當中的一份子…

  這正是身為O人的最大益處:一旦你能接受、理解自己是誰,就不再被群體成員身分帶來的龐大社會期待所限制。

  當你對任何特定群體都沒有歸屬的渴望,你的自我價值感就不會受到群體的認可所制約。你不需要附和多數人的觀點、立場或意見。你可以在個別的人際關係中享受親密與連結,同時擺脫要將群體置於自我之上的社會壓力,也不用犧牲個人需求來滿足群體需求。你會學會分辨,哪些是天生就了解的信念,哪些只是從小被灌輸的教條。最重要的是,你唯一的思考方式就是獨立思考。

  ★不依靠群體決定人生的幸福

  這就是本書的主軸,用意在說明一旦脫離群體的框架生活,所帶來的巨大自由與滿足感,同時突顯O人的視角對這個世界貢獻的非凡價值。當然,傳統觀念對於維持穩定實屬必要,然而,若要有進步,突破性的想法不可或缺。與其排斥,我們該學著加以包容,正如佛洛伊德所說:「凡是思想領域的重大決定,以及關鍵的發現與解決方案,往往只誕生於獨自思索的時刻。」

  無論你是否在書中看到自己或熟悉的人,我都希望本書能幫助你理解:O人的生命經驗可以為既有的群體智慧注入全新養分,讓我們對「如何存在於這個世界」有新的認識。

  無論你是否為O人,這輩子最持久的關係,永遠是你與自己之間的關係。藉由強化這段關係,你同時也能夠獲得更多內在心理空間與能量,更加深刻地理解,並且與其他人建立連結。

  把人生交給群體來審視,最終只會讓你失去主導自己幸福的能力,正如哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)所寫:「自由,就是願意為自己負責。」我衷心希望,本書會幫助你擁有屬於你內在的自由。

 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267713396
  • 叢書系列:心靈成長
  • 規格:平裝 / 264頁 / 14.8 x 21 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評價

3
4人評分
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2則書評
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立即評分
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5.0
|
2026/01/04
我們在學校總是被教育不能當「害群之馬」,不僅要遵守群體的規範,還要展現高度的配合,若有自己獨特的想法就很容易被貼上「不合群」的標籤。

但以人性的角度而言,要每個人都認同他人訂定的規則,或是有興趣投入同一件事情,本身就很不合理,所以可想而知肯定有些人內心其實並不願意,只是不想被群體排斥而勉強配合。

這樣的人在《非群是種天賦》裡面被稱作是「O人」(Otrovert),這類人並不需要團體歸屬感,他們不需要團體的認同,也不會因為加入團體而增加安全感,這樣的人並不一定是內向害羞,也很可能活潑外向且善於人際關係。

如果以出社會的成人眼光來看待,其實「O人」的特質相當令人羨慕,因為他們並不需要仰賴他人的評價才能肯定自我,也不會因為被排除在團體之外而有所失落感,但如果「O人」在求學時期不斷被父母或師長要求必須融入團體,或是本身對自己特立獨行的真實聲音感到困惑與矛盾,確實會影響到往後的人生發展。

作者便提到自己曾經接觸過的幾個實例,這些「O人」都被診斷有精神疾病,甚至還住進療養院,也被周遭的家人朋友所不諒解,認為他們的想法異於常人,但事實證明精神科的藥物對他們並沒有發揮療效,只要他們堅定自己的意志,拋開他人加諸在自身的期望,自然就能迎向屬於自己的幸福。

雖然現在的社會已經慢慢強調所謂的「個人特質」,但不可否認地,許多優秀的創作者在成長階段都被視為「異類」,但因為他們沒有被刻意壓抑這些想法,或是他們戰勝了那些質疑的聲音,也才創造了給予我們驚喜與感動的作品。

我閱讀這本書的時候非常有共鳴,認為自己大概有90%的機率屬於「O人」,在書末也有附上「O人自我檢測量表」提供讀者自我檢視,我測到的分數只差2分就被歸類為「O人」,有興趣的讀者們也歡迎試試看。

如果你正在受困於必須融入團體的傳統思維,相信閱讀這本書能讓你豁然開朗,並且重新接納真實的自己。
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Lv.7
4.5
|
2025/10/08
閱讀這本書時覺得:喔?這是我的說明書嗎!

「不喜歡加入群體、四處寒暄。」
「非得參加公開活動,總會站在角落。」
「可以團體合作,但更愛單兵作戰、效率更高。」
「給人一種自始自終的旁觀者或局外人。」
「人際互動不多,但對熟人可以交流很深。」

原來這叫做 O 人(Ortoverts)

作者強調,這是一種介於內向(I 人)和外向(E 人)之間的第三種人格類型。

既不是傳統意義上的內向者、也非外向者,而是天生難以完全融入任何群體。儘管他們擁有良好的社交能力和活躍的社交表現,但始終感受到一種與群體的疏離感,而這種「不歸屬」的狀態也定義了他們獨特的心理特徵。

不過,書中並沒有明確給「O 人」一個清晰易懂的稱謂。

我知道這有點難。不論是「局外人」「旁觀者」或「獨行者」這些標籤都不足以代表他們。因為這些都只是展現出的外顯特質,甚至有些人在後天影響與刻意練習下也不會展現出這些特質;不過,如果探究他們的內隱天賦,就會發現和這些常見的標籤截然不同。

真要說,我會呼應書名將 O 人稱之為「非群者」吧。

...

一|非群者:不屬於任何群體的第三種人格

非群者具備什麼樣的核心特質?

書中是這樣描述的:即使在社交群體中被接受和歡迎,卻天生無法真正融入任何群體,感受到疏離和孤獨的人。這類人並非內向者,他們在一對一互動中可以十分活潑,但在大團體中會感到不適應。

「缺乏群體驅動力」
「自始自終的旁觀者」
「不從眾,有自己的行事風格」
「獨立且原創的思維」

這些都是「非群者」所展現出的核心特質。

如果你正在對號入座,覺得自己有符合其中幾項,自己「好像」也是非群者?

那麼你可能誤解了。作者強調:沒有「有點像」非群者的說法。要判斷是不是「非群者」就看你對於「集體意識」是接受、還是不接受的二選一。

非群者,自身的「無歸屬」是徹頭徹尾的天性,他們壓根就沒有集體意識。

相對來說,只要你還有一點集體意識,都是「有歸屬」的類型,雖然樣貌千變萬化,從狂熱的信徒到漠不關心的人,從被排擠的邊緣人到受封加冕的主角都有可能。

也就是説,許多人都落在內向與外向光譜上的某個位置,可能更偏外向一些、或更偏內向一點;但「非群者」就是獨立於這群人之外的第三種人格類型。

簡單區分是否「非群者」的方法,就是看其有沒有「集體意識」?

他沒有打算把自己歸屬到任何一個群體,也包括「非群者」這個群體中。他就是保有自己的獨立思考與做事方式來面對這個世界和所有的人群。不過有些非群者在成長的過程中,可能會被教育更好的融入群體而做出符合期望的行為,不過在內在想法上仍保有非群者的特質,也因此產生內外失衡的困擾。

如果你有興趣,在書的最後有個「O 人自我檢測量表」可以試試看,也許結果會出乎你的意料也說不定。

...

二|內隱天賦:孤立與社交並存的力量

比起外顯特質,非群者的「內隱天賦」更值得關注。

「首先,社交能力與孤立感並存。」

非群者往往能在一對一或小範圍社交中表現活躍,甚至在舞台上侃侃而談、廣受歡迎;但在大群體或群體歸屬感上總感到格格不入或疏離。

「其次,不依賴群體認同建立自我價值。」

與典型的社會慣例不同,非群者的自我價值感並不是建立在群體接納或認同上,而是源自內在的獨立精神和自我肯定;如果能找到合適的價值觀與信念,會具備極強的心理穩定性。

「再來,擁有獨立思考與自我主張。」

正因為不追隨群體期待,非群者往往擁有強烈的獨立思考能力和自主判斷,能質疑常規、跳脫框架,帶來創新與批判視角。

「最後,強調真實性與自我接納。」

非群者強調活出真實的自己,接受自身「不歸屬」任何群體的特質,而這種自我接納是他們建構自我價值的重要基石。

這樣說起來,非群者好像是「強到爆」的什麼詭異物種?

我想,這要看你對於「強到爆」的定義是什麼?如同書中所說的,非群者在許多方面的確展現了非凡的強大力量,但這種強大並非表面上的「外顯強勢」如專業技能或知識等等;而是一種深層的心理韌性和獨立自主的力量,也就是「內隱優勢」。

非群者的「強大」通常體現在以下五個面向:

一)獨立思考與自我價值感的建立;不依賴他人認同,內心自成一格,這也使得他們不會輕易被外界的壓力所左右。

二)面對孤獨與不歸屬感的高韌性;他們不怕孤獨,甚至能主動在孤獨中找到能量和成長的機會,反而成為內在堅韌的源泉。

三)敏銳的觀察力和旁觀者的視角;對非群者來說,或許正是因為旁觀者的視角,反而更能洞察群體內部動態和問題,而這也是他們解決問題和創新思維的重要資產。

四)敢於挑戰社會常規和主流觀念;非群者的獨立性,使他們往往成為社會變革和創新的先行者,也不會因為失敗而感到畏縮。

五)擁有深度真誠的人際關係連結;雖然互動的人為數不多,但重質不重量的關係模式,有助於提高情感的真實性和支持力。

因此,非群者的強大是一種「內在」力量,結合了心理韌性、智慧與真實的自我,而這種力量在現代社會中極為珍貴、也備受重視。與此同時,這種強大也伴隨著孤獨與挑戰,非群者需要被理解和尊重,也有他們需要面對的人生課題。

...

三|非群者的五大「內隱天賦」優勢

根據書中的研究結果,這些特質之所以被視為天賦,是因為使得「非群者」在應對現代社會的複雜挑戰上,擁有與眾不同的能力。

包括獨立自主的思考促進創新,持久的心理韌性也能讓他們能在孤獨中自我充電,而旁觀者視角更使他們能精準洞察群體的動態;這些能力在高度群體化且多元的現代社會中,作者認為極具價值和力量。

...

四|天賦背後的人生課題

非群者雖然天賦獨特且內在強大,但也可能陷入內在世界與外在環境的失衡,帶來一些風險與挑戰,比方說:

「情緒壓抑與孤獨感加劇,導致焦慮或抑鬱。」
「無法有效調節社交與獨處節奏,造成社交疲憊或過度隔離。」
「自我價值受損,引發自我懷疑。」
「溝通障礙,導致人際誤解與疏離。」
「創造力受限,內心不穩抑制創新思考。」
「增加心理健康問題風險。」

因此,和所有人一樣,非群者也有著自己的人生課題需要學習與練習。這些課題能幫助非群者在保持獨立與真實的同時,也能更加從容地處理社會互動及情感需求,提升生活品質與工作效能;避免內在世界與外在環境的失衡,包括:

一)情緒表達與溝通

由於內在世界豐富且獨立,非群者有時難以清楚表達感受,如果能學習開放且有效的情緒溝通,會有助於促進親密關係和理解。

二)設立健康的界限與邊界感

這個世界很難不與人打交道或合作互動。非群者需要練習掌握與人交往的節奏,避免過度孤立或被期待過多,保持獨處與互動的平衡。

三)主動建立與獲得社會支持

非群者雖然偏好少數深交,但仍需有意識地拓展和維護支持系統,減少孤獨感。特別是隨著年紀與閱歷的增長,以及情緒與生理狀態的影響,這一點尤為重要。

四)學會處理群體壓力與同理心

當非群者因工作需要,必須和團隊協作時,需要提升在群體中適應和協調的能力,理解他人視角,促進和諧的人際互動。

五)自我接納與正向自我對話

非群者的內心的穩定性也有強弱之分,特別是社會化的後天影響。這也導致一些非群者面對不歸屬感和孤獨時,仍需要持續練習自我支持和肯定,強化內心穩定。

六)平衡創新與實務的兩難

非群者的奇思妙想,若沒有人能理解、自己又無法實現,也只是淪為紙上談兵。如何善用創意思維同時兼顧現實需求,確保個人想法能有效落地,是非群者得以發揮天賦的重要課題。

現在,你是不是覺得「非群者」其實也有一堆問題?沒哪麼好?

...

五|非群到超群:找到屬於自己的舒適圈

在職場上「非群者」脫穎而出的關鍵

找到自己的舒適圈,對非群者來說是很重要的一件事。

「身處於舒適圈的他們可以極具生產力且有成就,儘管成功未必顯而易見。因此,非群者會努力讓工作能匹配自己的長處和短處,而不是硬逼自己改變好符合工作的要求,所以精準辨識他們的舒適圈是非群者職涯成功的關鍵。」

讀到這一段時,我想到自己常講的一句話「把工作變成自己喜歡的樣子」似乎就是這個意思。而我也的確在職涯中,不斷這麼做著;直到現在成為自雇者更是如魚得水,因為我就是照著自己熹歡的方式、認同的價值來經營著事業。

當然,除了找到舒適圈之外,書中也提到其它的成功關鍵包括:

》工作需要仰賴非傳統思維才能成功。
》與人互動和獨處之間必須要取得平衡。
》讓非群者有明確定位的工作,使其與群體區隔開來。
》自行創業,或最終能當作創業踏板的工作。
》領導職務,非群者是天生的領導者。
》能保留時間發揮創造力的工作。
》有固定節奏的工作,建立可預測的日常作息。

群體取向的人可以忍受讓人心力交瘁的苦差事,但非群者難以忽視工作缺乏滿足感。某種程度上,如果非群者在講究合群的組織或世界中想要成功,有賴於在職場中保持局外人的身分。

他們定義自我的方式是「自己是什麼樣的人」,而不是「自己做了什麼」,對於聘用自己的組織或單位沒有特別的歸屬感或忠誠度。對非群者來說,成功也是屬於個人的概念,而非依附在群體的概念。

從心理層面來看,團隊的成敗不如非群者自己的表現重要,群體是否認為非群者成功也不重要。對非群者來說,能發揮自己的長處便能帶來專業上的滿足感,外界無權置喙他們的成功,把工作做好才會讓他們更有成就感,而不是口頭上的讚美或肯定。

看完整本書的描述,認真覺得《我獨自升級》的男主應該也是非群者。

...

六|非群者帶給我們的學習啟發

所以,這本書到底想告訴我們什麼?

我想應該不會是希望讀者看完後會有「非群者好棒棒!」或是「我就是這樣的人,別想改變我!」這樣的念頭。

這本書是希望幫助身為「非群者」的讀者更了解自己,也幫助「其它讀者」理解如何與非群者相處、甚至協助他們成為更好的人,也許他們是你的家人、同事、主管或任何需要維持關係的人。

此外,也試著學習「非群者」身上擁有的核心特質。

從他們身上,我們可以學到不必盲目追求群體認同,自我接納和真實性才是幸福與力量的根源;以及要尊重內在聲音,勇於獨立思考、重視高品質的人際關係。

更重要的是,學習非群者的旁觀視角有助於促使我們跳出群體思維,培養更全面和批判的觀察能力。

透過這本書,我認識到非群者能在工作中成為創新者和策略家,以及利用其獨立視角解決複雜問題,推動團隊多元思考。在生活中,他們能透過維持健康界限和深度人際連結,達到情感與心理的平衡,並依靠內在力量面對挑戰,活出真實且有意義的自我。

這也讓我重新理解了多元人格的價值和力量,啟發我在面對社會和自我時,更多地尊重和發揮獨特性。

雖然「非群」是種天賦,但「學習」才能讓其得以展現價值。

...

七|別讓天賦變詛咒:成為有力量的自己

這篇文與其說是閱讀心得,倒不如說是我和這本書對話的過程。

「什麼是非群者?具備哪些特質?」
「如何區分非群者、內向者和外向者的不同?」
「為什麼說非群者的這些特質是天賦?」
「這些天賦能帶來哪些好處?有哪些風險與挑戰?」
「非群者有哪些需要面對的人生課題?」
「我們可以從非群者身上學習到什麼?」

你可以看出,這篇文章大致上就是在回應這些自我提問,也希望能對你有些助益。如果用一句話說明我閱讀完這本書後的體會,我想會是:

「你不必成為大家認可的樣子,只需要成為有力量的自己。」

既然「非群」是種天賦,那就學習將「孤獨」做為養分、把「差異」視為資產。善用這份天賦,你的路會比群體走得更寬、更長。
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