臺灣原住民原始藝術之研究

主編序
序
第一篇 緒論
第一章 導論
第二章 藝術學與原始藝術研究
第三章 臺灣原住民族概說
第二篇 本論
第四章 各章緒說
第五章 身體裝飾
第六章 器具裝飾
第七章 描寫藝術
第八章 舞蹈
第九章 音樂
第十章 歌謠
第十一章 傳說
第十二章 結論
附錄 參考圖錄
參考書目
附錄1 佐藤文一生平
附錄2 佐藤文一著作目錄
索引

論及臺灣「原始藝術」研究的歷史，實業家宮川次郎於 1930 年出版的《臺灣の原始藝術》可謂最為人熟知的代表作。書中收錄的大量圖像與文物，不僅具重要的歷史價值（亦可參考胡家瑜，2015），亦深刻影響了日治時期對「原始藝術」的認識與比較研究。佐藤文一即是受宮川啟發的學者之一，而此影響在其著作《臺灣原住種族の原始藝術硏究》（即本書《臺灣原住民原始藝術之研究》）中尤為明顯。該書由臺灣總督府警務局理蕃課於1944年出版，內容匯集佐藤文一於1936年至1942年間分別發表於《臺灣時報》、《臺灣警察時報》、《士林》與《臺大文學》等刊物的多篇文章。（詳見本書增錄〈佐藤文一著作目錄〉）
相較於宮川，佐藤在臺灣「原始藝術」研究史上則較不為人熟知，其相關論述更未獲充分的理解與討論。造成這樣的落差，或許如多位研究臺灣原始藝術歷史的學者所指出的，源於兩人在行文風格上的明顯差異，例如，胡家瑜指出，宮川的寫作是以「大眾為主要溝通對象，並以通俗理解和趣味的角度」（2015:10）來介紹臺灣原住民的藝術，因此容易被讀者與當時的大眾所接受。相較之下，佐藤則是走上非常不同的路徑，其著作並沒有太多的圖片，用字也較為艱澀（胡家瑜 2015:1；施翠峰 2004, 2005）。為何宮川與佐藤兩人在書寫上有如此的差異，主要是因為前者作為實業家，主要興趣在於收藏與介紹原住民族的工藝品。後者則是從歐洲美學、心理學與民族學等理論為基礎，試圖從學術角度檢視臺灣原住民的藝術發展。如同松田京子所言，佐藤的著作可視為對臺灣原住民的原始藝術「嘗試予以系統化的研究，可謂集此潮流之大成」（松田京子2019:274）。因此，本書的出版旨於補足華文世界對於「原始藝術」研究歷史中的一項重要缺環，並彰顯佐藤文一在此領域中的學術貢獻與其重要性。