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先秦諸子系年(外一種·繁體版)

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內容簡介

《先秦諸子系年》是錢穆的代表作之一。全書包括考辨專文四卷,計160余篇,通表四篇,附表三張。前人考證諸子年世,多依據《史記》中的《六國年表》,然《六國年表》頗多缺失。錢穆通過研究得而復失的汲冢之《竹書紀年》,厘訂其今傳世本的錯訛,然後以此來訂正《史記》中的偽誤和注釋的抵牾,同時又遍考諸子之書,參證諸子之行誼及六國政事、年代、山川地理等,參伍以求,錯綜以驗,定世排年,疏證細密。本書原名《先秦諸子系年考辨》。《考辨》四卷與《通表》四篇一一相應,第一卷考訂孔子行跡與相關人物,第二卷考墨子、子思、吳起等,並辨老子其人其書,第三卷考晉、楚、魏、齊列國諸子,第四卷考春申、平原二君和荀子,至韓非、呂不韋。作者依次將先秦學術思想發展分為「初萌」、「醞釀」、「磅礴」、「歸宿」四期。全書自孔子至呂氏,各家排比聯絡,一以貫之,對先秦諸子的生平事跡、學術淵源、各家思想流變轍跡一一加以考定,持論有據,資料翔實。

作者簡介:

錢穆(1895—1990)字賓四,江蘇無錫人,1912年輟學後自學,任教於中小學。1930年因發表《劉向歆父子年譜》被聘為燕京大學國文講師,後歷任燕京大學、北京大學、清華大學、北平師范大學教授。抗日戰爭時期,先後在西南聯合大學、華西大學、四川大學、齊魯大學任教。抗戰勝利後,先後任昆明五華書院文史研究所所長、無錫江南大學文學院院長兼歷史系主任。1949年去香港,創辦新亞書院,任院長。1967年移居台北,任中國文化學院歷史所教授、「中央研究院」院士、台北故宮博物院特聘研究員。著作輯為《錢賓四先生全集》,凡甲、乙、丙三編,共計56種54冊,約1500萬字。
 

目錄

前言
先秦子系年
自序
新版增定本語
先秦子系年攷辯
卷一
一 孔子生年攷
二 孔子為委吏乘田攷
三 孟懿子南宮敬叔學孔子攷
四 孔子輿南宮敬上叔周老子辨
五 孔子攷
六 孔子自返攷
七 孫武辨
八 陽虎名字攷
九 孔子五十學易辨
一0 公山弗擾以畔召孔子攷
一一 析攷
一二 孔子仕攷
一三 孔子相夾墮三都攷
一四 孔子行攝相事大夫亂政者少正卯辨
一五 孔子去衛攷
一六 蘧瑗史攷
一七 孔子畏匡乃過蒲一事之誤傅輿陽虎無涉辨
一八 越句元年攷
一九 孔子去衛陳在哀公二年衛公卒歲非定公卒歲辨
二O 孔子去衛陳在公卒後非卒前辨
二一 孔子過宋攷
二二 孔子至蔡絕攷
二三 孔子至蔡乃負函之蔡非州來蔡攷
二四 孔子自楚反衛攷
二五 孔子自楚反衛攷
二六 孔回卒年攷
二七 宰我死攷
二八 孔子卒年攷
二九 孔子弟子通攷
三0 孔門傅經辨
卷二
卷三
卷四
先秦諸子系年通表

攷辨索引
書名人名索引
劉向歆父子年譜
自序
劉向歆父子年譜
錢穆著述要目
 

余草《諸子系年》,始自民國十二年秋,積四五載,得《孜辨》百六十篇,垂三十萬言。一篇之成,或歷旬月,或經寒璁。少者三四易,多者十余易,而後稿定。自以創辟之言,非有十分之見,則不敢輕於示人也。藏之篋笥者又有年,雖時有增訂,而見聞之陋,亦無以大勝乎其前。茲當刊布,因加序說,粗見凡例。

蓋昔人考論諸子年世,率不免於三病。各治一家,未能通貫,一也。詳其著顯,略其晦沉,二也。依據史籍,不加細勘,三也。惟其各治一家,未能通貫,故治墨者不能通於孟,治孟者不能通於荀。自為起迄,差若可據,比而觀之,乖戾自見。余之此書,上溯孔子生年,下逮李斯卒歲。前後二百年,排比聯絡,一以貫之。如常山之蛇,擊其首則尾應,擊其尾則首應,擊其中則首尾皆應。以諸子之年證成一子,一子有錯,諸子皆搖。用力較勤,所得較實。此差勝於昔人者一也。惟其詳於著顯,略於晦沉,故於孔墨孟荀則考論不厭其密,於其它諸子則推求每嫌其疏。不悟疏者不實,則實者皆虛。余之此書,一反其弊。凡先秦學人,無不一一詳考。若魏文之諸賢,稷下之學士,一時風會之所聚,與夫隱淪假托,其名姓在若存若亡之間者,無不為之緝逸證墜,辨偽發覆。參伍錯綜,曲暢旁達,而後其生平出處師友淵源學術流變之跡,無不粲然條貫,秩然就緒。著眼較廣,用智較真。此差勝於昔人者二也。而其精力所注,尤在最後一事。前人為諸子論年,每多依據《史記·六國表》,而即以諸子年世事實系之。如據《魏世家》、《六國表》魏文稱侯之年推子夏年壽,據《宋世家》及《六國表》宋偃稱王之年定孟子游宋,是也。然《史記》實多錯誤,未可盡據。余之此書,於先秦列國世系,多所考核。別為《通表》,明其先後。前史之誤,頗有糾正。而後諸子年世,亦若綱在綱,條貫秩如矣。尋源探本,自無踵誤襲繆之弊。此差勝於昔人者三也。

太史公序《六國表》,曰:「秦既得意,燒天下《詩》、《書》,諸侯史記尤甚,為其有所刺譏也。其後《詩》、《書》復見,而史記獨藏周室,以故滅。獨有《秦記》,又不載日月,其文略不具,然亦有可頗采者。余因《秦記》,踵《春秋》之後,起周元王,表六國時事。」此史公自著其為《六國表》之所本也。《秦記》既略,又自孝公以前,僻在雍州,不與中國諸侯之會盟,中國諸侯以夷翟遇之,故其時《秦記》載諸侯事當尤忽。今《六國表》自秦孝公以前最疏脫不具者以此。幸其時諸侯史記,猶得有遺留後世者,厥為魏冢《紀年》。晉太康時,汲縣人發古冢,得竹書七十五車,中有《紀年》十.三篇。自杜預諸儒,皆定其為魏襄王時魏國之史記。然今世所行,復非原書之真。而唐司馬貞為《史記索隱》,時采其文以著異同,可資比准。惟貞自謂:「《紀年》之書,多是訛謬,聊記異耳。」又曰:「辭即難憑,時參異說。」因亦未能悉心參校,以救《史記》之失,良可惜也。

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