公羊學解經方法：從《公羊傳》到董仲舒春秋學

本書首先從人們對公羊學討論的背景入手，說明與經、《春秋》、《公羊傳》相關的基本研究情況，進而對《公羊傳》和董仲舒春秋學解經的方法作了分析。目的是想從方法這個角度，對早期公羊學相關問題進行討論。

因《春秋》太過簡略，說《公羊傳》是解釋其原意可以，即謂《公羊傳》做的是解碼的工作，相應地《春秋》就是編碼的結果。而說《公羊傳》是在自說自話也行，那麼《春秋》只是其傳達思想所借助的工具，它真正做的是編碼的工作。傳統認為《公羊傳》是解經之作，我們亦假定《公羊傳》是對《春秋》意旨的還原，並據《公羊傳》分析了《春秋》編碼的幾種策略。之后，展示《春秋》復古之理想，並沿着《春秋》編碼及所體現的作者處境，同施特勞斯揭示的「隱微書寫」做了一種比較。

從現存資料看，董仲舒是漢初最早對《春秋公羊傳》作系統解釋的人，在關於董仲舒春秋學方法部分，先簡要回顧了《春秋繁露》同董仲舒的關系，並對學者們關於《春秋繁露》中春秋學篇章的划分作了一種檢討。繼而，從董仲舒解讀《春秋公羊傳》文本的方法以及其春秋學同「天」結合的方法兩個角度進行了分析。然后對公羊學若干概念在董仲舒那里的內涵加以總結。

早期公羊學的展開顯示，后來者在解釋時難免加入一些新的東西，但經典本身的思想框架仍起着根本作用。無論傳統還是現代，經典的理想內涵往往被用作塑造現實生活的資源。