日本的公與私

前言
導言
論題一 日本式“公私”觀念的原型與發展
1.作為前提的諸問題
2.日本式“公私”觀念原型的形成與結構︰古代的“公”與“私”
3.中近世“公私”觀念的發展
結語︰對近現代公私論的展望
圍繞論題一的討論
論題二 日本式的公私觀念與近代化
1.“公”被“公共”化的理由
2.被強迫的自由
結語
圍繞論題二的討論
論題三　“公”就是Public嗎？
　1.日本式的“公私”與Public的“公私”
　2.作為Lesepublikum（公眾）的“江湖諸賢”
　3.作為Nomads（自由人）的“江湖散人”
　結語
　圍繞論題三的討論
論題四　現代日本的公共性話語
1.市民社會的公共性
2.國民共同體的“公共性”
3.共同體與公共性的區別
4.國家公共性與安全保障體制的重構
結語
圍繞論題四的討論
拓展
　歷史的“公”與現代/人的欲望與公共性/新自由主義與公共性/將來世代與公共性/以國家為中心的公共性與權力/公共性課題化的歷史/時間軸的公共性
論題五　向他者開放的公共性
1.1iberalism是無公共性的哲學嗎？
2.1iberalism是接受他者的哲學
3.向他者開放的公共性的制度化
圍繞論題五的討論
論題六 日本在高度信息化社會中的“公”與“私”
　1.拙著《公共圈與交往》中的嘗試
　2.對“高度信息化社會”的質疑
　3.思考公私問題的理論前提
　4.高度信息化社會所產生的“公”“私”問題
　結語︰通往公私問題的政治學
　圍繞論題六的討論
特論一 日本的“公私”問題
1.圍繞公私的諸概念與日本
2.德川思想的“公”與“私”
結語
特論二　橫井小楠的“公共”思想及其對公共哲學的貢獻
1.幕末應對外來壓力的諸類型
2.國際關系的成立與“公共”思想︰經濟的世界
3.“公議‧公論”與“公共之政”︰政治的世界
4.小楠的“公私”觀
5.小楠對公共哲學的貢獻
評論︰橫井小楠的當代意義（山脅直司）
特論三 日本宗教的“公”、“私”與“公共性”
　1.日本思想的坐標軸
　2.不受不施派與反抗的論理
　3.國教會Vs.自由教會
　4.近代日本的“否定論理”
　5.公共空間與日本宗教的多元性
　6.宗教多元主義與公共哲學
後記
譯者後記

近年來，“公共哲學”（public philosophy）這一用語在我國學術界開始逐漸被人們所熟悉，這一分析來自于我國學術界對于國外前沿學術思潮的敏感反應，另一方面則與日本公共哲學研究者在我國的推介多少有關。其實，在半個多世紀前，“公共哲學”這一用語就在美國出現了，1955年著名新聞評論家、政論家李普曼（Walter Lippman）出版了一部名為《公共哲學》（The Public Philosophy）的著作，腸道病呼吁通過樹立人們的公共精神來重建自由民主主義社會的秩序，他把這樣的理論探索命名為“公共的哲學”。但是，此後，對公共哲學的探索在美國乃至西歐並沒有取得較大的進展，盡管也有少數學者如阿倫特、哈貝馬斯等相繼對“公共性”問題做過一些理論探討。另外，宗教社會學家貝拉等人也提出了以公共哲學“統合”長期以來被各種專業分割的社會科學。然而，把公共哲學作為一門探索新時代人類生存理念的學問來構築，並沒有在學術界受到普遍而應有的關注。

自20世紀90年代開始，東方的發達資本主義國家日本的學術界，卻興起了一場堪稱公共哲學運動的學術探索。1997年，在京都論壇的將來世代綜合研究所（現更名為公共哲學共研究所）所長金泰昌教授和將來世代才團矢崎勝彥理事長的發起、倡導以及時任東京大學法學部部長（ 即法學院院長）、不久後出任東京大學校長的著名政治學家佐佐木毅教授的推動下，經過充分的準備，在京都成立了“公共哲學共同研究會”，並且于1998年4月在京都召開了第一次學術論壇，從此拉開了日本公共哲學運動的帷幕。該研究會後來更名為“公共哲學京都論壇”（Kyoto Forum For Public Philosophizing）迄今為止，該論壇召開了八十多次研討會，其間還召開過數次國際性公共哲學研討會，各個學科領域的著名學者、科學家、社會各界著名人士等已有1600多人參加過該論壇的討論。研討的成果已由東京大學出版會先後出版了“公共哲學系列”叢書第一期10卷、第二期5卷、第三期5卷，共20卷。這次由人民出版社推出的這一套10卷（公共哲學譯叢，采用的就是該叢書日文版的第一期10卷本。這套譯叢的問世，是各卷的譯者們在百忙的工作之中抽出寶貴的時間，經過了四年多辛勤努力的汗水結晶。

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