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公正︰該如何做是好?

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內容簡介

每周,都有超過1000人走進桑德爾教授的課堂,參加哈佛有史以來累計听課人數最多的課程

  網上,《公正》的課程視頻已有超過1000萬人次點擊觀看錢穎一、鄧正來、閭丘露薇推薦閱讀

  喚醒我們永不停歇的理性思考,看看它將把我們的良知帶向何方

  ▲如果為了減輕病人的痛苦而向他提供致命性的藥物,你認為這是對生命的褻瀆嗎?

  ▲如果一個人的死能換來多數人的生,你會犧牲那個人而讓自己和同伴們活下去嗎?

  ▲如果改進汽車的致命缺陷能挽救很多人的生命,你會願意為此付出高額的改裝費用嗎?

  ▲如果一項合同與傳統道德沖突,法院判決合同無效,你會認為法院的判決是公正的嗎?

  在這個日益物質化的年代,我們的行為選擇總在人性和物質性之間搖擺不定。當我們遇到生死抉擇的時候,我們常常因為尊重人的基本權利而違背利益最大化的理性原則,因此我們才會認為,19世紀遇險的英國船員為了存活下去殺死並吃掉一個病弱的奴僕,是有悖人道的。但是,當我們口口聲聲說個人的生命權利至上時,為什麼像福特汽車這樣的企業卻會給生命貼上價格標簽?如果我們尊重個體的權利,但為什麼大多數人又會反對同性婚姻?

  我們的社會、我們的思潮、我們的正義觀,正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們甚至懷疑法律是否公正,因為法律無法回避個人的道德判斷,無法做到中立。這多少讓習慣了傳統道德觀念和固定思維的我們感到不安,但這種不安,卻能讓我們理性精神保持清醒的狀態。

  我們清醒的理性和人類的良知,會促發我們去尋找有關“公正”的“出路”。這條道路既能體現我們社會規範的人性,又能體現客觀性。而這正是“世界最受歡迎的老師之一”的邁克爾•桑德爾教授尋找的有關公正的第三條進路︰培養我們每個人的德性,作出我們應該作的、公正的選擇。
 

目錄

第一章 做正當之事
 福利,自由和德性
 受什麼樣的傷應該得到紫心勛章?
 對政府救助的憤慨
 三種正義進路
 失控的電車
 阿富汗的牧羊人
 道德困境
第二章 最大幸福原則/功利主義
 杰瑞米‧邊沁的功利主義
 集合乞丐
 反駁之一︰個體權利
 反駁之二︰通用貨幣價值
 約翰‧斯圖亞特‧密爾
 高級的快樂
第三章 我們擁有自身嗎?/自由至上主義
 最小政府
 自由市場哲學
 邁克爾‧喬丹的錢
 我們擁有自己嗎?
第四章 雇佣幫助/市場與道德
 何為正義——征召士兵還是雇佣士兵?
 支持志願兵役制的理由
 為錢而孕
 代孕合同與正義
 承包懷孕
第五章 重要的是動機/伊曼努爾‧康德
 康德論權利
 使幸福最大化的問題
 什麼是自由?
 人與物
 何為道德?尋求動機
 道德的最高原則是什麼?
 絕對命令Vs.假言命令
 道德與自由
 對康德的疑問
 性,撒謊與政治
第六章 平等的理由/約翰‧羅爾斯
 契約的道德局限
 何時同意並不夠︰棒球卡片和滲漏的馬桶
 何時同意並非必要︰休謨的房子和橡皮清潔工
 利益還是同意?山姆的汽車修理
 設想完美的契約
 正義的兩個原則
 源于道德任意性的論證
 一個平等主義的噩夢
 反對道德應得
 生活是公平的嗎?
第七章 反歧視行動之爭
 校正考試的不足
 補償過往之錯
 促進多樣性
 民族偏好侵犯了權利嗎?
 種族隔離與反猶太人制度
 偏袒白人的反歧視行動?
 正義能夠脫離于道德應得嗎?
 為什麼不拍賣大學錄取資格呢?
第八章 誰應得什麼?/亞里士多德
 正義、目的與榮譽
 目的論的思維︰網球場和小熊維尼
 大學的目的是什麼?
 政治的目的是什麼?
 如果不參與政治,你能成為一個好人嗎?
 學成于行
 政治與良善生活
 凱西‧馬丁的高爾夫球車
第九章 我們彼此負有什麼義務?/忠誠之難
 道歉與補償
 我們應當彌補前輩們所犯下的罪嗎?
 道德個人主義
 政府應當在道德上保持中立嗎?
 正義與自由
 共同體的主張
 講故事的存在
 超越同意的義務
 團結與歸屬
 愛國主義是一種美德嗎?
 團結是對自己人的一種偏袒嗎?
 忠誠能否凌駕于普遍道德原則之上?
 正義與良善生活
第十章 我們彼此負有什麼義務?/忠誠之難
 對中立性的渴望
 墮胎與干細胞的爭論
 同性婚姻
 正義與良善生活
 共同善的政治
後記
尾注
 

詳細資料

  • ISBN:9787508625874
  • 規格:精裝 / 348頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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