厚道‧第十八輯

宗教與文化
傳教士的末世論與洪秀全的彌賽亞主義 周偉馳
“中華道統”與“文化中國”︰論“多元而一統”
——“文化中國”、“政治中國”與“經濟中國”的對比反思 林安梧
朱熹之理辨析 趙峰
略談現代民族國家建構當中的儒耶關系問題 閆恆
中國古典審美接受中的“過度詮釋” 亓元
探息——呼吸的生意與節度 周瑾
政治哲學
在憲政國家的框架下，用族群政治化解民族政治 高全喜
第三種形式的共和國人民制憲權
——論1949年《共同綱領》作為新中國建國憲法的正當性 陳端洪
秩序、歷史與實踐︰呂祖謙的政治哲學 任峰
論現代禮學的一般原則
——兼論儒學的人權觀念 楊萬江
“推闡理勢”——蘇軾政治哲學的邏輯理路 張宏斌
天下儒學
陳禎祿的馬來亞獨立之夢︰聯合他族海外建國的想象與實踐 王探發
張之洞在白龍尾島維權中的貢獻 周偉民 唐玲玲
知識與信仰︰簡論孔教大學的辦學始末 余龍
中國當前信念缺失危機的發生與解決——試談儒學的現代價值 王正
對話與爭鳴
儒家是憲政主義嗎？——簡評秋風的孔子論 袁偉時
《儒家與憲政主義》︰袁偉時對秋風的批評的再批評 宋大琦
儒家憲政主義之源與流——敬答袁偉時老師 秋風
教育為體 宗教為用——兼評兩種儒教 程廣雲 夏年喜
讀書與評論
評介《優人聖域》 慕少艾
編後記