禪說庄子：刻意、繕性

《刻意》：虛無恬惔，純素之道

第一講 庄子批判的幾種人
第一種刻意的情形
儒家的人世路線
非常之人行非常之事
平平淡淡才是真
導引、丹道這一套
由仁義行，非行仁義
擁有一切的秘訣
把減法做到極致

第二講 恬惔寂漠道人心
把心中的琴弦調好
我心本寂，空無所有
當你仰望星空
聖人都是窮光蛋
憂患從何而來
養生的關鍵在養心
宋元明清的三教融通
掃除社會性的束縛

第三講 循天之行，合天之德
道家的生死觀
會睡覺的女孩最漂亮
不敢為天下先
學道切莫妄加增減
一生無謗不丈夫
南泉趕齋與碧峰砸缽
浮生到此，該走就走
不了了之通大道
聖人也做夢
嗜欲深者天機淺

第四講 消融一切對立面
喜怒不動於心
使修為綿綿密密
當體虛空常自在
紫禁城里那把交椅
被真理拴住的毛驢
鑒定修為的標；隹
上山原為下山謀

第五講 養神與純素之道
長養聖胎於丹田
女孩子都是水做的
修止觀的資格
「生命銀行」里的存款
國之利器，不可示人
三教同贊嬰兒行
敢以天下為蒲團
決定見上，就是如此

《繕性》：道家修行的「指月錄」

第一講 恬淡與智慧的關系
俗學俗思乃「見濁」
知與恬交相養
不要把智慧當手段
把住本位，知位守位
真神仙不敢隨便下凡塵
佛源老和尚的金剛相

第二講 人類為何越來越脆弱
「生態旗手」庄子
「是非」就是根本智
人類越發展離自然性越遠
庄子的道家歷史觀
有恬淡之心，就有智慧
張果老玩隱遁
不要隨便去忽悠因緣
站穩腳跟，荷擔大道

第三講 包含一切才是大圓滿
什麼是真正的隱士
怎樣界定自己的存身之道
料理好「五蘊廟」的香火
小識傷德，小行傷道
享受自我的圓滿和欠缺
保命比功名富貴更重要
從「倒置」中解脫