箭術與禪心

譯序
序：無藝之藝
自序
一 禪與日本藝術
二 從學禪到學射箭
三 心靈拉弓
四 不放箭的放箭
五 以心傳心
六 箭術的大道
七 結束與開始
八 從箭術到劍道
 

在1936年的《日本》雜誌上，發表了我在柏林目德協會上進行的題為“箭術”（日本稱為弓道）的演講。當然，這次演講十分謹慎，但明確“箭術”和“禪心”之間的密切關係，是我演講的主要內容。然而，因為在此次演講中，還沒能就箭術與禪心之間的關聯予以強有力的事實佐證，這使得我充分意識到，這種嘗試不過是我個人暫定的事情而已。

儘管如此，我的論述還是引起了極大的反響。隨後，在1937年，被翻譯成日語。1938年，被翻譯成荷蘭語。並且在1939年，我接到了印度語翻譯的通知（此後沒有得到確認的消息）。1940年，我和小町谷操三教授面談的同時，出現了內容上有所改譯的日語譯本。

此前，庫爾特·威勒（Curt Weller）書店向我詢問可否出版我的演講，我隨即同意了。該書店曾經出版並三次再版鈴木大拙博士的重要禪書《大解放》，另外還有出版佛教叢書的周到計畫。但在當時，十年的時間已經過去——對於我來說，那是意味著不堪忍受之磨煉的十年——我抱著精神上達到更高境界，比以前更加深入、更加充實的態度，確信自己能夠闡述這“神秘”箭術的核心問題。於是，我決心發表當時重新修改過的著述。在寫作這本書時，我學習箭術時難以忘懷的回憶，以及我在過去接受訓練的過程中，每當稽古有所進步時就寫下的筆記，都起了極大的作用。所以，我在本書的敘述中，涉及我的老師的教誨，沒有一句不是他親口對我說的。並且，我還能夠確信，我在此沒有使用任何一種老師沒有使用過的比較和比喻。

在本書中，我還十分注意儘量使用簡單的語言來進行寫作。這樣做的理由，不只因為禪本來就是用最為簡單的語言來表現、教誨眾徒的，還因為我有一種經驗，那就是即使我完全捨棄某些符號式的綱領性語言，我內心那些難以表達的感受，仍不夠明瞭和具體。

現在，我的腦海中浮現著另一個念頭：寫禪自身的本質，將作為我的下一個計畫。