四季禪藝插花

上篇 禪藝插花基礎理論概述001
第一章　禪藝插花概述　002
一、禪藝插花的起源與發展　002
二、禪藝插花的美學特徵　004
第二章　禪藝插花學習與實踐　007
一、禪藝插花是傳統文化　007
二、禪藝插花的學習方法　007
三、插花常用色彩基本知識　011
第三章　禪藝插花專用術語與表現形式　016
一、禪藝插花的造型原則　016
二、禪藝插花的專用名詞　017
三、禪藝插花心、知、行的應用　022
四、禪藝插花“心”的表現形式　023

下篇 禪藝插花作品賞析027
第四章　春之曲　028
第五章　夏之愛　051
第六章　秋之賦　077
第七章　冬之歌　109

參考文獻　128
 
 

插花是門藝術，欣賞也是門藝術。欣賞是審美活動，也是生活哲學。

中國插花是一種古老的傳統文化，既是人們滿足主觀情感的需求，亦是人們日常生活中進行娛樂的一種特殊方式。我們的先人自古就有愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花的習俗，這為後來人們的插花活動打下了良好的社會基礎。

特別是宋明時期的文人雅士，愛花惜花成為修身養性的一種時尚，他們愛花成癖，以花喻人，托花寄情，賦予花卉豐富的感情色彩。宋代上自宮廷、權貴，下至文人、百姓，都崇尚生活四藝，即插花、品茶、焚香、掛畫，可以說婦、孺、婢、僮都受影響。文人鍾情插花，視插花為高雅精妙的活動，並通過插作與欣賞的過程，怡情悅志，淨化心靈，感悟禪機。

禪藝插花是一門修身養性的生活藝術，是中國傳統插花的一種類型，禪藝插花也是文人禪師表達思想內涵的一種形式。東漢就興起的佛前供花，被視為是禪藝插花的最初形式，歷經一千多年的發展演化，至明代晚期有了明確定位，被稱為禪藝插花，並被文人雅士積極推崇，點綴書房、齋室、廳堂、茶室。

蘇東坡的白紙贊：“無一物中無盡藏，有花有月有樓臺。”教人從“空無”中想像出“妙有”，這正是禪藝插花思想內涵的玄妙之處。故本書《四季禪藝插花》以春、夏、秋、冬四季各具代表性的花材，創作了近百件禪藝插花作品，配以體現禪藝插花意境和主旨的簡單詩詞供讀者欣賞，以便讀者從中瞭解禪藝插花清疏、簡約、恬淡、貼近生活的風挌。

鑒於作者水準有限，時間倉促，故書中疏漏之處，在所難免，敬請讀者批評指正。

通過閱讀本書，可以讓我們聽一回真真實實的中國傳統禪藝插花課，學一次堂堂正正的禪宗美學插花藝術。

編者
2020年2月