內容簡介

此書是《莊子六講》和《肇論四疏》的合編。《莊子》和《肇論》，除了在企慕“齊物”“逍遙”上有某些秘響旁通之處而外，《莊子》講“間世”，《肇論》講“出世”，兩家思想在許多方面，實際上是通而不同。

作者介紹

梁道禮，男，漢族，1946年生，河南省長垣縣人，民盟盟員，教授，博士生導師。1970年西北大學中文系本科畢業，1982年中國人民大學中文系研究生畢業，獲文學碩士學位。1982年起在陝西師範大學中文系任教，主講中國古代文論課程。曾任陝西師範大學文學院院長、民盟陝西省委常委、西安市政協委員。

前言
《莊子》六講
引言
第一講《莊子》一書詭恢的陳述方式
第一節《莊子》是一部曠世奇書
第二節 “南方”與“北方”
第三節 “巧於比類而善於滑稽”：特殊的思想陳述方式
第四節《莊子》言說風格與“巧於比類而善於滑稽”

第二講《莊子》一書超邁的精神追求
第一節《莊子》與”六藝“截然不同的精神氣象
第二節《莊子》一書超邁的精神追求

第三講《莊子》進入中國士夫心靈世界的曲折過程
第一節戰國時代的時代風氣與《莊子》對時代風氣的疏離
第二節 “貴尚黃老”氛圍中的《莊子》
第三節 “罷黜百家，獨尊儒術”與士夫對《莊子》的發現

第四講《莊子》與中國士夫心態史上的精神轉換
第一節 “獨尊儒術”與士夫挫折感的萌生
第二節在挫折中士夫與《莊子》驀然相逢
第三節細讀仲長統《述志詩》
第四節《述志詩》反映出的士夫心態

第五講《莊子》一書的形式結構與思想結構
第一節《莊子》的“古本”與現本
第二節古本《莊子》的大致面貌
第三節《莊子》篇分“內”“外”的形式結構
第四節《莊子》形式結構中所蘊含的思想結構資訊
第五節《莊子》形式結構與思想結構之間的關聯

第六講《莊子》思想的基本範疇
第一節 “道德”及老、莊在“申道德”時表現出的異同
第二節 “重玄”及老、莊在“述重玄”時表現出的異同
第三節 “無為”及老、莊在“暢無為”時表現出的異同
第四節 “化”“自化”“獨化”及老、莊在“明化”上表現出的異同

結語
《肇論》四疏

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