內容簡介

本書圍繞著“何為現代性”和“我們的不滿”兩個主題展開論述。在前一部分中，作者追溯了“現代性”概念在哲學中的歷史，從“個現代政治科學家”馬基雅維利，到將人類認知的核心定位到自己主觀意識的笛卡爾，再到資產階級市民社會的頌揚者黑格爾；而在後一部分中，作者則梳理了從盧梭到施特勞斯，再到索爾·貝婁等一系列“反啟蒙”思想家或曰現代性批判者的理路。在全書的，他把選擇建立或贊同何種意義上的現代性這個問題留給“現代人”自己去回答——我們無法避免成為現代人，但並不需要全盤接受現代性所包含的一切，也並不需要全盤否定之。

作者介紹

史蒂文·史密斯（Steven B. Smith）

美國耶魯大學政治科學阿爾弗雷德·科爾斯教授及布蘭福特學院前院長。1981年獲得芝加哥大學博士學位，曾任耶魯大學政治科學研究所主任、人文課程大學部主任及猶太研究代理。研究重點是古今之爭、宗教與政治、代議制政府理論等政治哲學史專題。曾出版《斯賓諾莎、自由主義及猶太人身份問題》《斯賓諾莎的生命之書》《閱讀施特勞斯》等專著，編纂有《劍橋列奧·施特勞斯指南》《劍橋以賽亞·伯林指南》。其于耶魯大學公開課上的講稿《政治哲學》曾集結成書，於2015年推出中文版。曾獲包括愛默生獎在內的多項學術獎項，2009年榮獲萊克斯·希克森社會科學領域傑出教師獎。

前言 / i

第一部分導論

第 1 章現代性問題 003
作為革命的現代性 / 007
啟蒙辯證法 / 014
資產階級問題 / 019
現代性及其二重身 / 027

第二部分現代性

第 2 章馬基雅維利的《曼陀羅》與易變的自我 035
歷史學家、喜劇作家以及悲劇作家 / 039
盧克萊提婭和盧克萊齊婭 / 043
陰謀 / 049
馬基雅維利，女權主義者？
結論 / 062 / 057

第 3 章勒內·笛卡爾的典範人生 064
為何寫作《談談方法》？ / 069
哲學家的教育 / 072
對認識的變革 / 074
臨時的道德準則 / 076
“真正的人” / 082
“主宰和擁有者” / 085
笛卡爾式的寬宏 / 087
結論 / 091

第 4 章霍布斯是基督徒嗎？ 095
宗教的自然種子 / 103
自然法 / 108
先知宗教 / 111
黑暗王國 / 117
一位身不由己的基督徒 / 119

第 5 章斯賓諾莎是什麼類型的猶太人？ 127
宗教信仰的心理學來源 / 131
斯賓諾莎的宗教批判 / 136
斯賓諾莎的雙重標準 / 140
希伯來神權政治 / 144
新耶路撒冷 / 148
斯賓諾莎的交易 / 151

第 6 章本傑明·佛蘭克林的美國啟蒙 156
教育與啟蒙 / 162
宗教改革 / 166
道德改革 / 171
改革的局限 / 175
政治改革 / 177
我們的“快樂平庸” / 184

第 7 章康得的自由主義 187
人權革命 / 190
康得的共和國 / 195
理性的觀念 / 201
理性與歷史 / 205
康得計畫的局限 / 212

第 8 章黑格爾和“資產階級— 基督教世界” 219
從政治社會到市民社會 / 221
“資產階級意義上的市民” / 224
“資產階級— 基督教世界” / 229
勞動、道德的自我發展、教育 / 233
市民社會的未來 / 240
結論 / 243

第三部分我們的不滿

第 9 章盧梭的反啟蒙：《致達朗貝爾的信》 247
文人共和國 / 250
意見帝國 / 258
道德和藝術 / 262
作為立法者的盧梭 / 268
古或今？ / 273

第 10 章托克維爾的美國 279
托克維爾的母題 / 281
多數人的暴政 / 285
集權化的危險 / 291
民主專制主義 / 296
個人主義和溫和專制主義 / 303
托克維爾的子嗣 / 308
結論 / 314

第 11 章福樓拜和反資產階級美學 316
浪漫主義的幻覺 / 322
啟蒙的幻覺 / 326
通姦 / 329
善惡 / 335
結論 / 339

第 12 章末世的想像：尼采、索雷爾、施米特 344
尼采的挑戰 / 348
革命的虛無主義 / 354
悲觀主義的哲學 / 363
神話與暴力 / 366
新道德 / 370
索雷爾的遺產 / 374

第 13 章以賽亞·伯林：悲劇性的自由主義 381
自由 / 386
一元論與多元論 / 393
反啟蒙及其問題 / 401
伯林的自由主義遺產 / 409

第 14 章列奧·施特勞斯：論作為生活方式的哲學 417
“原初意義上的懷疑” / 419
作為探求的哲學 / 424
古典政治哲學的自由主義 / 429
洞穴以及洞穴之下的洞穴 / 434
哲人與城邦 / 439
神學— 政治困境 / 445
結論 / 451

第 15 章蘭佩杜薩所著《豹》的政治教誨 453
“我的主角究其根本，就是我” / 455
“內在的生命之形狀” / 458
“他迎合潮流，僅此而已” / 463
“新人” / 467
“我們認為我們是神” / 470
“木乃伊般的記憶” / 474

第 16 章賽姆勒先生的救贖 477
“窩囊廢” / 480
“時代” / 484
“分辨，分辨又分辨” / 488
四季之人 / 493

第四部分結論

第 17 章現代性及其二重身 501

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