妥協社會：今日之痛

= (1)我們的社會被一種全球性的疼痛恐懼症所籠罩，這是一種普遍的對於疼痛的恐懼。我們努力避免所有令人痛苦的境地，即使愛情中的傷痛都變得可疑。這種疼痛恐懼症在社會中的表現就是，越來越少的空間留給思想鬥爭和爭論，以及可能帶來痛苦的一切討論。這在政治方面也是一樣。政治變成了妥協、姑息、綏靖的政治，不再可能實行任何根本性的改革，因為那將是造成疼痛的，所以我們依然過着日復一日一成不變的生活。

(2)面對全球大流行病，妥協社會變成了苟活社會。病毒進入健康生活的緩衝區，將它變成勉強維持生存的隔離區。越來越多的人倖存下來，越來越多對死亡的恐懼積累起來，因為流行病導致死亡，那原先被我們小心翼翼地壓制、置之不理的死亡，重新變得可見。無論在什麼地方，生命的延長都以卓越價值的喪失為代價，人們甚至準備犧牲所有一切，只為能夠生存下去。

(3)這是社會批判理論家韓炳哲在新冠疫情下對全球政治生態和社會問題的最新思考。訴諸尼采、海德格爾等哲學大家以及卡夫卡、漢德克等文學名家，作者揭示出痛苦之於人的存在論意義和倫理學、美學意義，引導讀者在過度注重自我、過度追求幸福，而現實又遠遠不能滿足、甚至稱得上是殘酷的當今時代，重新思考生命的意義，避免被抽空意義的為生存而生存。



韓炳哲，德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先後在弗萊堡和慕尼黑學習，並於1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年起任教於德國柏林藝術大學。

他的主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》(El País)譽其為“德國哲學界的一顆新星”。清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對於數字信息時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富於啟發。

韓炳哲（Byung-Chul Han）
德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年，以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年任教于德國柏林藝術大學。

西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言，在世界範圍內引起廣泛關注。

清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判，顯得尤為重要且富於啟發。