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僧肇辯證思維研究

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內容簡介

本書嘗試在中印思維方式融攝的視域下,立足佛教中國化的大背景,以辯證思維為研究物件,以僧肇“中道思維”“即體即用”思維為切入點,從辯證思維方法論層面探討僧肇對中國古代哲學辯證思維、大乘空宗般若學辯證思維的融匯與轉換,闡釋了僧肇佛學思想的特質,並一定程度揭示了佛教中國化的理論特點和複雜性。

 

作者介紹

張彤磊,1972年生,湖北黃石人。哲學博士,湖北師範大學馬克思主義學院副教授,碩士研究生導師。主要研究方向為佛教思想史、馬克思主義宗教學。主持完成國家社科基金後期資助專案1項,教育部人文社科專案1項及省級專案多項。在《科學與無神論》《青海社會科學》《普陀學刊》《西北民族論叢》等刊物發表論文近20篇。

 

目錄

緒論
第一章 僧肇生平及著述
第一節 僧肇生平述略
第二節 僧肇著述真偽考辨
第三節 中國佛教史上對僧肇的評議

第二章 僧肇之前中國般若學的辯證思維
第一節 魏晉玄學辯證思維的邏輯演進與局限
第二節 “六家七宗”辯證思維的偏而不即

第三章 般若中觀學的辯證思維
第一節 《中論》辯證思維的根本立場
第二節 “八不中道”的辯證思維
第三節 《中論》的辯證思維與論法特徵

第四章 僧肇的辯證思維及其佛學思想
第一節 《肇論》“中道思維”的辯證主旨與邏輯結構
第二節 僧肇“中道思維”與其禪修思想
第三節 僧肇“即體即用”的辯證思維
第四節 僧肇“即體即用”思維與其涅槃聖境觀

第五章 僧肇對般若中觀學與中國傳統辯證思維的融匯與轉換
第一節 般若中觀學與中國傳統辯證思維的異同
第二節 僧肇“中道思維”與中國傳統辯證思維之關聯
第三節 僧肇“即體即用”思維對般若中觀學和中國傳統辯證思維的融攝與轉換
結語 僧肇辯證思維與佛教中國化
參考文獻
後記
 

詳細資料

  • ISBN:9787522809878
  • 規格:平裝 / 216頁 / 19 x 26 x 1.08 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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