子集興替：中古學術著述方式的轉型

緒論
一、子書之變與文集之興
二、子集興替與子集相通：相關學術史命題概況
三、思想學術文本的文學研究視角
四、“建構”與“還原”：中古學術著述方式轉型的研究理路

上編 中古子書著述方式的新變
第一章 傅玄《魏書》底本與“三史故事”考論
一、《魏書》底本所立紀傳考
二、關於《三國志》裴注引《傅子》文本屬性的若干臆測
三、“三史故事”探原
第二章 論《金樓子》“兼備眾體”的著述性質
一、子書與類書之別：以《興王》與《藝文類聚》帝王部的比較為例
二、體近小說：《捷對》與《世說新語》的比較
三、作為蕭繹讀書筆記的《立言》
四、“記事”與魏晉南北朝子書的特質
第三章 論漢魏六朝子書的私人寫作與知識趣味——以《顏氏家訓》為中心
一、“家訓”的私人寫作與筆記的萌蘖
二、漢魏六朝子書的考辨傳統與知識趣味
三、《顏氏家訓》的文體選擇與子書的衰變

中編 子書與文集興替的歷史進程
第四章 “秦漢諸子即後世之文集”說平議——兼論西漢文章存錄方式的演變
一、“秦漢諸子即後世之文集”說的學理依據
二、西漢文章的著錄與《漢書·藝文志·諸子略》
三、子書體制與漢人觀念：“諸子之文”與“文集之文”的邊界
四、“改子為集”：《隋書·經籍志》所著錄的西漢文集
第五章 “論”體文的存錄方式與漢魏六朝子集興替
一、作為“論”的漢魏子書
二、玄學與佛教“論”體文及其存錄方式
三、子書之變與文集之興：“論集”成立的內在理路
第六章 “以集為子”：論六朝子書寫作方式的文集化
一、“以集為子”說溯源
二、模擬與言志之間：《抱樸子外篇》的寫作模式
三、“意陳而詞麗”：《劉子》與駢文的論說方式
四、著述觀念與子書文體形式的演變

下編 論子、集關係的學術史建構
第七章 選子入集：論總集采摭子書篇章的方法
一、問題的提出及概念的界定
二、漢魏子書“入集”的文本來源與編纂方法
三、先秦諸子的“入集”的困境及出路
第八章 章學誠“子史衰而文集之體盛”說發微
一、從諸子到文集：立言宗旨的有無
二、史學的衰落：專門之學的喪失
三、“子史衰而文集之體盛”說的延展性：價值判斷標準、二元對立思維和“言公”之旨
第九章 劉師培“反集為子”說發覆
一、“反集為子”說成立的內在理據
二、作為一種學術批評話語的“反集為子”說及其思維方式
三、作為名家的清代考據學
四、劉師培“反集為子”說的突破
附錄 論《史通》的文體拓展：以自注與外篇為中心
一、《史通》的自注與劉知幾的史注觀———兼與六朝自注比較
二、論《史通》外篇的成立及其撰述方式
參考文獻
後記